بين هالِك وماَلكِ وقَباَض الأرواح!!
<o:p></o:p>
>> وراء كل عظيم امرأة <<
من هنا أمام صفحاتِ مضيئةِ عن (( شجرة الدرُ)) الجارية الإستثنائية التي غَدت سلطانة وزوجة سُلطانين وسقطت ضحيةً للسلطة, هكذا روى التاريخ وهكذا وصلتنا القصة من دون زيادةِ أو نقصان, وإن كان لنا وقفة أمام عبِرةٍ وهي أن مملكةالذكورفي السلطة كانت دائماً خاضعةَ للإناث بصورة أو بأخرى, فالرجل إبن المرأة - وليد أحشائها – وإن كان في أغلب الأحيان يتململ من الدور الأمومي أو الزوجي أو الأبوي, حسب طبيعة دورها في حياته فهو نشأ على ذهنية أنه مصدر القوة والإيحاء بها لمحيطه خصوصاً إذا كان في الموقع الأمامية الفاعلة!!..<o:p></o:p>
من هنا فإن (( شجرة الدرُ)) استطاعت بوفائها أن تحقق الإستقرار النقسي والروحي للملك (( الصالح نجم الدين )) أيامَ أسرِهِ وحين أُطلق سراحه من حلب بادَلها الوفاء بإعتاقها والزواج منها, وساهمت بغرس الموَدة بينه وبين المماليك الذين تحت إمرَتِه ما جعلهم أكثر طواعية وولاء له, فكانت بجمالها وذكائها الزوجة الأمينة والمستشار والمخطط والمُنَظَم لخطواته حيث كانت البلاد تعيش حرباَ شرسة مع الصليبيين الذين أرادوا النيل من مصر وإسقاط المنصورة بعد دمياط, في الوقت الذي كانت فيه حالة الملك في تدهور... والجواسيس على الأبواب. وحَلَت اللحظة الحرجة بوفاة ِالملك الصالح, والمعركة على أشُدَها, فواجهت ودعت القادة الذين أقسموا على إخفاء الأمر عن الجنود حتى يتحقق النصر, وأرسلت سراً بدعوة نجلِهِ (( توران شاه )) من بلادِ الشام لتسلم الحكم, ووفر لها انتماؤها الى المماليِك فرصة الإلتفاف حولها كمملوكة سابقة, فأصدرت االأوامر يإسم الملك الذي دُفِنَ سراً, وتابعت قيادة المعارك ووَقَع قائدهم الملك (( شترل التاسع )) والآلاف من جنوده في الأسر.<o:p></o:p>
وصل السلطان الجديد والنصر أمامه على طبق من ذهب, فأقام الإحتفالات... لكنه تجوف من (( شجرة الدرُ)) فهي زوجة الأب, وصانعة النصر, واليد القابضة على الجيش بحكمتها وبُعْدِ نظرها, ما يعني خضوعَه لها, فما كان منِه إلا أن أطبق قبضته عليها, وأقصاها, وسعى إلى عزل قادتِها, فدفَع البلادَ الى الإنقسام الداخلي, وجاء رد الفعل بإغتياله وتنصيبها ساطانه على مصر.<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
>> لا يفلُ الحديد إلا الحديد <<
لكن الروحَ الرجولية أو الذكورية المتجذرة لم تتقبل الأمر, وبعد ثمانين يوماً على تسلمها السلطة وصك النقود بإسمها... قررت إحتواء الردود الفعل, فتزوجت من (( عز الدين ايبك )) أحد قادة المماليك فكانت بدايةُ حكمهم لمصر,لكن شخصيتها ومؤهلاتها ونفوذها أقلقت السلطان الجديد المقبل بأحلامه وطموحاته,فحدث الشرخ بينهما وتربصا ببعضهما وقُتِلَتْ على يد الجواري!!<o:p></o:p>
ورحلت (( شجرة الدرُ)) مُسَجَلْة الحدثَ الإستثنائي التاريخي بتسلم الحكم رسمياً, فكانت السلطانة التي تؤمن بنفسها وبقدرتها على إدارة البلاد والعباد, فكان من الطبيعي أن تشكل مصدر تخوف وقلق لأيَ رجل في موقع السلطة, سواء كان إبن زوجِها أو زوجها الثاني, فالسلطة لا تحتمل تعدد الرؤوس!! الواحدة الداخلية ضرورة لحصر القرار بيد السلطان وحده دون سواه!!<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
>> منصب وكرسي <<
وفي سيرة (( شجرة الدرُ)) العبِر والأمثولة فلَنا التأمل والإستخلاص والإفادة, ونحن في لجُج مَخاضات الظروف, من تحديات خارجية وانقسامات داخلية ومنها:<o:p></o:p>
أ- الوطن يعلو ولا يُعلى عليه, في حسابات الكسب والخسارة للموقع والمناصب والكراسي!! والترفع عن الصغائر فنحذو حذو (( شجرة الدرُ)) مثلاَ حين دَعَت ابن زوجها في المرة الأولى وتنحت لصالح زوجها فيما بعد!<o:p></o:p>
ب- إن للمرأة دورها في الحياة الميدانية وتقدير المصائر, والمواجهة والمقاومة والشهادة والوطنية ليست حكراَ على الرجل...<o:p></o:p>
ج – إننا نادراَ ما نقدَم الشخصية النسائية القدوة والمثال, فيما – أدبياتُنا السياسية – تَزخر بأسماء الشخصيات الرجالية النموذجية, هكذا ما يحمل (( الحواءات )) ربما على الإهتمام حصراً بالتنظير بأخبار النجوم والأزياء ومستحضرات التجميل! والابراج! والاصدارات الغنائية... اكثر من السعي الى العمل وبناء الذات والثقافة والتقدم الى المواقع الإمامية يداً بيد مع الرجل.<o:p></o:p>
قد تكون (( شجرة الدرُ)) ملهِمَةَ لكثيرات واجهن الصعاب والعصي في الدواليب... فمتى يفقه بعض الرجال عمق تجربتها وأبعادها؟؟!
الموضوع مطروح للمناقشه...
بنتظار ردودكم
مع ارق التحايا والأحترام للجميع
بنت بلادي
رد مع اقتباس