القلب بين الطب ....والادب .......

[بلسم الروح]

القلب بين الطب .. والأدب

القلب

بين الطب .. والأدب

الدكتور حسان شمسي باشا

عندما يعزف القلب أغنية الحياة ، يغزل المحبون والشعراء والفنانون أنسجة القصائد على تداعيات هذه الألحان .

والقلب كتلة من اللحم وزنها في الإنسان الكهل 280 - 340 غ ، وسمي قلبا لكونه في وسط البدن تقريبا ، فقلب كل شيء وسطه وليه . وقال بعضهم سمي قلبا لأن وضعه قلوب في البدن . فقمته في الأسفل ، وقاعدته في الأعلى . ولكن أحد الشعراء يرأى رأيا آخر

ما سمي القلب إلا من تقلبه=== والرأي يصرف بالإنسان أطوارا

والقلب أمير البدن بلا منازع ، كل عضو في البدن ، وطل خلية فيه بحاجة إليه ، حتى الدماغ إذا قطع القلب الدم عنه مات بعد 4 دقائق ..

وإذا عاش الإنسان سبعين عاما ، فإن القلب يكون قد نبض حوالي 3 مليارات نبضة ، وضخ حوالي 200 مليون لتر من الدم طوال تلك الحياة . والقلب هو العضلة الوحيدة التي لا تتوقف عن العمل طوال حياة الإنسان . وإذا كان القلب عند الأطباء مستقرا في مكانه في تجويف الصدر ، فإنه عند الأدباء يتلفت ذات اليمين وذات الشمال .

ويؤكد أديب العلماء الشيخ علي الطنطاوي أن القلب يتلفت ويبصر ويتكلم في عالم الشعر فيقول :

" والقلب يتلفت ، نعم يتلفت ، فلا تصدقوا أخبار العواذل من الأطباء الذين يرجفون بأنه ليس إلا عضلة ملساء .

ولقد مررت على ديارهم == وطولها بين البلى نهب

فوقفت حتى لج من لغب ==نضوى ولج بعذلي الركب

وتلفتت عيني فمذ خفيت ==عنى الطول تلفت القلب

يتلفت ليرى المنازل وأهلها ، ثم يبعد الركب فلا يرى إلا حيا كلها ، ثم يبعد الركب أكثر فلا يرى إلا دخانها ، ثم ترمي بالركب المرامي فلا يرى شيئا ، عندئذ يبصرها القلب بعينه التي لا يحجبها الناي ولا الليل ولا المنام .

تلفت حتى لم يبن من بلادكم ==دخان ولا من نارهن وقود
وإن التفات القلب من بعد طرفه ==طـوال الليـالي نحوكم ليـزيد

والهوى يتجسم في عالم الشريف الرضي إنسانا ، ويزور الشاعر فينصحه ألا يفارق أحبابه ، فإذا لم يسمع نصح الهوى ، جاء القلب فكلمه وضرب له الأمثال :

ولما تدانى البين قال لي الهوى ==رويدا ، وقال القلب : أين تريد ؟

أتطمع أن تسلو على البعد والنوى ==وأنت على قرب المزار عميد ؟ "

ويؤكد بشار بن برد أن القلب في موطن الهوى يبصر قبل العين ، ويسمع قبل الأذن فيقول :

دعوا قلبي وما اختار وما ارتضى == فبالقلب لا بالعين يبصر ذو اللب
وما تبصر العينان في موضع الهوى ==ولا تسمع الأذنان إلا من القلب

والعين هي الطريق الموصل إلى القلب كما يقول البحتري :

وما كان حظ العين في ذاك مذهبي == ولكن رأيت العين بابا إلى القلب
كما أن دموع العاشقين هي الألسنة التي تنطق بها القلوب . يقول ديك الجهني الحمصي :

دموع العاشقين إذا توالت ==بظهر الغيب ألسنة القلوب

وفي جراحة القلب يقوم الجراح بشق الجلد بمبضعه ، ثم يقص عظم القص بمنشار خاص قبل أن يصل إلى القلب ليجري عليه عملية جراحية . ولكن سهام " البدور " عند المتنبي تصل إلى القلوب قبل الجلود ‍‍‍‍‍‍‍‍‍!!

عمرك الله هل رأيت بدورا ==طلعت في براقع وعقود ؟

راميات بأسهم ريشها الهدب==تشق القلوب قبل الجلود

وفي نفس المعنى يقول كثير عزة :

رمتني بسهم ريشه الهدب لم يضر ==ظواهر جلدي وهو في القلب جارح

وكثيرا ما تحدث الشعراء عن جروح القلب ، فلا مباضع ولا سهام ، بل مجرد تذكر الحبيب كاف لأن يحدث جرحا في القلوب .

قال ذو الرّّمة :

إذا خطرت من ذكر مية خطرة ==على القلب كادت في فؤادك تجرح

ولعل نظرة من نظرات الحبيب لا تجرح القلب فحسب ، بل تودي بالحياة !! . قال ابن الرومي :

نظرت فأقصدت الفؤاد بلحظها == ثم انثنت عنه فظل يــهيم

فالموت إن نظرت وإن هي أعرضت ==وقع السهام ونزعهن ألـيم

ومسكين ذلك القلب المجروح ، فحتى شهادته لا تقبل عند الخصام .

يقول الطبيب الشاعر شاكر الخوري :

وسألتها هل بالأكيد تحبني ==قالت : فؤادك شاهد يا روحي

فأحببتها أهل الهوى لن يقبلوا ==أبدا شهادة شاهد مجــروح

وكثيرا ما تتحسن أمراض القلب بالأدوية الحديثة من موسعات لشرايين القلب إلى ما يزيد القلب قوة وعزما ، إلا أن من أدواء القلب ما يزداد نكسا بالدواء !! قال الفاضل اليماني :

لله داء في الفؤاد أجنه == يزداد نكسا كلما داويته

ولا شك أن الضغوط النفسية الشديدة والمصائب العظام تؤثر سلبا على القلب ، فكم رأينا من حالات " جلطة القلب " ( احتشاء عضلة القلب ) ، ساهم في إحادثها تعرض المريض لضغط نفسي شديد . قال الشاعر :

احرص على حفظ القلوب من الأسى ==فصفاؤها بعد التكدر يعسر

وإذا كان القلب يبدو واضحا على شاشة تصوير القلب بالأشعة فوق الصوتية ( الايكو ) ، فنرى ما فيه من صمامات ، وضعف أو توسع في عضلة القلب ، في انقباضه وانبساطه ، فإن الأطباء يعجزون عن إدراك ما في القلب من أحاسيس ومشاعر .

ويأبى الذي في القلب إلا تبينا ==وكل إناء بالذي فيه يرشح

وقد تصاب عضلة القلب بالتضخم والقساوة ، وخاصة عند المسنين ، أو عند المصابين بارتفاع ضغط الدم الشديد . ولكنه قد يكون قاسيا عند المحبوب ، فلا يحن ولا يلين . يقول صريع الغواني مسلم بن الوليد :

أحب من حبكم من كان يشبهكم ==حتى لقد كدت أهوى الشمس والقمرا

أمر بالحجر القاسي فألثمـــه ==لأن قلبك قاس يشبـــه الحجـرا

ويقال في الأدب : إن أحن القلوب هو قلب الأم ، وأكثرها صفاء قلب الطفل ، وأشدها غلظة قلب الجاحد ، والقلب المريض قلب الكافر ، والضعيف قلب المتردد . والقلب الأسود الذي يختزن الضغينة والإساءة .

خفقان القلب :

والخفقان هو الشعور بضربات القلب ، أو الإحساس بوجود ضربات سريعة وقوية في القلب .

قد ينجم الخفقان عن اضطراب بالتسرع فجأة ، ويخفق بضربات سريعة وكأنه يركض . ويشعر المريض عادة بهذا التسرع إذا ما ازدادت ضربات قلبه عن 100 ضربة في الدقيقة .

وقد تصل سرعة ضربات القلب إلى 200 ضربة في الدقيقة ويسمى " التسرع ما فوق البطيني " .

وهذا عمران بن حطان يعير الحجاج بن يوسف الثقفي لأنه نكص عن ملاقاة " غزالة " فقال :

أسد علي وفي الحروب نعاقــة == فتخاء تنفر صفير الصافــر

هلا برزت إلى غزالة في الوغى ==بل كان قلبك في جناحي طائر
صدعت غزالة قلبه بفوارس ==تركت مدابره كأمس الدابـــر

وكثيرا ما عبر الشعراء عن إحساسهم بالخفقان لدى رؤية المحبوب أو البعد عنه . فهذا الشريف الرضي فارق محبوبه فصار قلبه يعدو كالحسان السريع حتى كاد يطير .

أشكو إلى الله قلبا لا قرار لــــه ==قامت قيامته والناس أحيـــاء

إن نال منكم وصالا زاده سقما ==كأن كل دواء عندكــــم داء

كأن قلبي يوم البين طار بـــه ==من الرقاع نجيــب الساق عداء
وقال ابن المعتز يصف ما أحدث الفراق في قلبه وجسمه :

ومتيم جرح الفراق فـــؤاده == فالدفع من أجفانه يتدفــق

بهرته ساعة فرقة فكأنمــــا ==في كل عضو منه قلب يخفق

أما ابن زيد فيدعو على قلبه أن لا يسكن ولا يهدأ من الخفقان فيقول :

إني ذكرتك بالزهراء مشتاقـا==والأفق طلق ومرأى الأرض قد راقا

لا سكن الله قلبا عن ذكركم ==فلم يطر بجناح الشــــوق خفاقا

ويصف علي بن الحسين الخفقان السريع الذي ينتابه ، وكأنه الطائر الذي تخفق أجنحته في صدره وهو يبحث عن طريق للفرار ، والجواغ الذي تطبق عليه من كل جانب . وكثيرا ما يشعر المريض أثناء الخفقان بضيق في صدره ، وانقباض في جوانحه :

كأن فؤادي طائر بين أضلعي ==يريد فرارا والجوانح تطـبق

كأن عدا أبي حوله شرك لـه ==تنسب فيه فهو للخوف يخفق
وهذا عروة بن حزام يصف ما انتابه من خفقان من حب عفراء :

على كبدي من حب عفراء قرحة ==وعينان من وجدي بها تكفــــان
كأن قطاة علقت بجناحــــها ==على كبدي من شدة الخفقــــان

أجارنا الله وإياكم من الخفقان وسلم القلوب من كل داء !

منقول

____________

__________________

[اسدالعراقي]

شكرا اختي العزيزة بلسم الروح الوردة
على الكلمات الرائعة و المميزة
عاشت الايادي ياوردة
دام لنا قلمك وقلبك النابض بالروعة والتميز
وبارك الله بك
وتحياتي

[حيدر القريشي]

شكرا لكي اختي العزيزه
على الموضوع الرائع والمميز
تقبلي تحياتي
ودمتي بحفظ الله وعن رعايته

[همس الغروب]

كلمات جميلة وموضوع مميز
تحليلات مقنعة ...سلم لنا قلمك
تحياتي لكِ يامبدعة