الشعب العربي يفتقد لثقافة المتعة

الشعب العربي يفتقد لثقافة المتعة

برجاله .. ونساءه

إذا قرر أحدهم أن يتحمل مسئولية فهو لا يعرف كيف يتحملها بمتعة

وإذا قرر أحدهم أن يلتزم لا يعرف كيف يلتزم بمتعة

كل ما يعرفه أن كلمة "متعة" لا تقترن إلا بحرام

وحين يبحث عنها قد تكون أمامه ولكنه لم يدرب عينيه أن ترى المتعة في حلال

وإذا وجدها يستكثرها على نفسه ويتركها ويقول زاهد

أو يقول "الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر"

فأما الزهد فيقول عنه الإمام foraten.net/?foraten.net/?foraten.net/?foraten.net/? بن حنبل: "الزاهد من لا يفرح إذا زادت الدنيا ولا يحزن إذا نقصت"، إذا فليس معنى الزهد تعذيب النفس ونهيها عن الحلال لأن من نهى نفسه عن الحلال فلن يتبقى له إلا الحرام.

أما عن حديث سرول الله صلى الله عليه وسلم: "الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر" فقد قال فيه الإمام مالك أن الدنيا سجن المؤمن مقارنة بما له في الجنة والدنيا جنة الكافر مقارنة لما له في النار.



الإنسان لا يشعر بجدية عمله إلا مع إشقاء نفسه ذاتيا مع قدرته على تجنب ذلك ولا يشعر أنه متحملا لمسئولياته إلا بإبخاس حق نفسه وهو يعطي حقوق الآخرين.

إنك إن أعطيت نفسك حقها استطعت أن تستمر في العمل أما أن تنسى نفسك فهذا أول طريقك إلى إضرار بما أحببت أن تفعله وأعطيته كل ما لديك على حساب نفسك، لأنك لن يبقى منك شئ تستكمل به مسيرتك، بل إن معاناتك (التي فعلتها بنفسك) ستجعلك تسلك أحد الطريقين إما أن تمل وتحبط وتكره ما تفعله وبالتالي ستتوقف عن هذا العمل إلى الأبد أو أنك لن تستطيع أن تستمر في حالة نفسية سوية ودون أن تدري سيضعف عطاءك وقدرتك على الإنجاز.



يقول الله تعالى في كتابه العزيز

قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللّهِ الَّتِيَ أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالْطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ قُلْ هِي لِلَّذِينَ آمَنُواْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا خَالِصَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (32) - الأعراف

يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُواْ مِمَّا فِي الأَرْضِ حَلاَلاً طَيِّباً وَلاَ تَتَّبِعُواْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ (168) - البقرة

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُلُواْ مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَاشْكُرُواْ لِلّهِ إِن كُنتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ (172) – البقرة

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تُحَرِّمُواْ طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللّهُ لَكُمْ وَلاَ تَعْتَدُواْ إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ (87) وَكُلُواْ مِمَّا رَزَقَكُمُ اللّهُ حَلاَلاً طَيِّبًا وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِيَ أَنتُم بِهِ مُؤْمِنُونَ (88) – المائدة

فَكُلُواْ مِمَّا غَنِمْتُمْ حَلاَلاً طَيِّبًا وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (69) – الأنفال

فَكُلُواْ مِمَّا رَزَقَكُمُ اللّهُ حَلالاً طَيِّبًا وَاشْكُرُواْ نِعْمَتَ اللّهِ إِن كُنتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ (114) – النحل



إن الله أمرنا بالاستمتاع بنعمه الحلال وأن نشكرها لأن تركيبتنا الإنسانية تحتاج لذلك حتى نستطيع أن نقوم بما أمرنا به سبحانه وقد نظرت حولي وتناقشت في هذا الموضوع مع كثير من الناس والنتيجة الكل يتعجب من المفهوم الذي أقوله لأنه لم يأتي ببالهم على الرغم من أنه ليس مكَلِّف من ناحية الوقت ولا المجهود ولا المال.

هذه ليست دعوة للأنانية وحب الذات ولكنه مبدأ أن أهتم بإحتياجاتي النفسية حتى أستطيع ان أقوم بواجباتي نحو الآخرين فكثيرا ما نشعر أننا نعيش في قهر وهذا القهر لا يُفرض علينا سوى من أنفسنا.



الأمثلة على ذلك كثيرة:

تحكي لي زوجة كيف أنها ليس لديها وقت لنفسها وطلبات بيتها كثيرة ثم قالت أنها تخرج مع أولادها فسألتها هل تستمتع بالخروج معهم قالت لا، أنا أخرج معهم لأنهم يحبون ذلك

وأنت..

لا..

فقلت لها أنت لديك الوقت لكن المشكلة أنك تنظميه على حسب طلبات أولادك مع أنك لو اخترت ما تحبيه سيستمتعون وتستمتعي معهم أيضا، لذا يجب أن تبحث الأم عن ما تحبه وتأخذ أولادها معها إليه وليس العكس أن تجبر نفسها على الذهاب إلى مكان يطلبه أولادها.

زوجة أخرى تقول أن حياتها صعب تغييرها لأن أولادها يفرضوا عليها حياة معينة، وهذه الزوجة أيضا وضعت إحداثيات حياتها تبعا لما تراه يتناسب مع أولادها ولم تضبط حياة أولادها بالشكل الذي يناسبها، مع العلم أنه في كلا الحالتين سوف يستمتع الأولاد وسيستمتعون أكثر حين يرون السعادة في أعين أبويهم.



إنها فكرة أنني لن أكون أما مثالية إلا حين أعاني ومع معاناتي سأشعر أنني أنجزت حتى إذا كنت على أرض الواقع لم أفعل شيئا لهم سوى أنني أتعبت نفسي والتعب حال دون أن أقدم لهم ما يحتاجونه مني بعد الأكل والشرب والتنظيف والغسيل والخروج.

وهنا قاعدة رئيسية وهو أن لا تجعل الأم أبنائها ينسونها أنها إمرأة لها إحتياجات وأن الأسرة ليست أبناءا فقط بل هناك زوج يشتاق إلى إمرأة اختارها زوجة له لتكون شريكته في حياته.

لن تكوني أختي أماً مثالية إلا إذا لبيتِ إحتياجاتك الإنسانية لذا عليك البحث عنها ثم بناء رغبات أولادك عليها.



سمعت كلمة أعجبتني حين تأملتها:

"الرجل يستمتع بأنانية زوجته"

هذه الكلمات ليست بمفهوم الأنانية الذي نعرفه ولكن المعنى هو هكذا:

حين تبحث الزوجة عن متعتها في زوجها تُمَتِع زوجها أما إذا بحثت عن إرضاءه فقط فهي تنفره منها، وهنا يمكن للزوجة أن تدمج بين المعنيين بأن

"تبحث عن ما يحب زوجها أولا ثم تبحث فيما يحب عن ما تحب فتفعله بحب".

مثال على ذلك، الزوج يحب الزيارات المنزلية، الزوجة تحب الخروج إلى الأماكن المفتوحة، فإذا فرضنا أن حديثنا موجه للزوجين وليس لطرف دون آخر فنتيجة هذا الأسلوب هو أن الزوجين سيتفقا مرة على الخروج لزيارة الأهل ومرة أخرى للخروج للفسحة وفي كلا الزيارتين كلاهما يحاول أن يجد متعته فيما يحبه شريكه فيسعد الآخر بذلك ويشعر أن الآخر يبادله نفس المتعة في نفس الشئ الذي يحبه.

الفارق كبير بين من يفعل ليستمتع ومن يفعل ليؤدي واجب في أي شئ



>>><<<

واستكمالا لحديثنا عن المتعة فإن هناك شئ يفعله الزوج مع زوجته (والعكس صحيح) وهو أنه في أول زواجهما لا يقول لها ما يغضبه منها ويتحمل ويظل يتحمل حتى يصل إلى مرحلة اللاتحمل واللارجعة مع أنه كان يمكن من البداية الوقوف عند كل ما يغضبه ولفت نظرها له بشكل هادئ مما كان سيجنبهما هذا الطريق. ولكن هذا الزوج يفتقد ثقافة المتعة وتعود على التحمل ورأى أنه من الطبيعي أن يظل صامتا غير باحثا عن متعته مع زوجته قابلا بالأمر الواقع دون محاولة تغييره.



نرى ذلك أيضا في التعامل مع مسألة العمل وكيف يجعله الناس شئ مهلك لكل طاقاتهم مع أن الغرض منه تسهيل حياتهم وليس تعقيدها. فالكل يشعر أنه إذا ذهب لعمله فهذا هو النكد بعينه مع أن مكان العمل يعتبر مكانا لإظهار الإبداع وحتى في حالة وجود أوقات يقل فيها العمل فيمكن للإنسان الاستفادة من هذه الأوقات في أي مجال يكتسب منه معلومات ويطور فيه من قدراته وبذلك يجعل من مكان عمله مكان لإثراء شخصيته وقدراته.

ثم نأتي لمسألة تعدد الوظائف من أجل تحسين الدخل، فقد يستطيع الجسد تحمل هذا الضغط ولكن من المهم حسن ادارة الوقت والإهتمام بأربع نقاط أراها مهمة جدا للاستمرار في العمل تحت ضغط ولا تستهلك وقتا ولكنها تحتاج إنسان لديه قناعة بمدى أهميتها ولديه رغبة للاستمتاع بحياته، هذه النقاط الأربعة هي: النوم المنتظم والأكل الصحي وفترات راحة التي تتسم بالاسترخاء وكسر العادات اليومية من آن لآخر.

>>><<<

من الأشياء الغريبة أيضا التي مرت بي ولكني وجدتها في كل مكان بعد ذلك، حيث أنني لا أحب أن أعلق على تجارب شخصية إلا في حالة وجودها كظاهرة عامة، حين كنت في كلية العلوم وكان موعد حضور معمل الكيمياء العضوية فدخلنا وزملاءنا المعمل بملابس شبابية (اللي كانت على أيامنا) مبتسمين، نتحدث مع بعضنا البعض في سعادة، فنظر لنا مشرف المعمل وكان في الأربعينيات من عمره قائلا بغضب شديد "ايه التهريج ده!! هما دول طلبة كلية العلوم .. إيه التسيب والضحك ده !! إحنا على أيامنا مكنش الواحد عند وقت يتنفس وكان وشنا في الأرض وصوتنا مكنش يطلع، أنتم جيل فاشل ومش نافع .. خلاص التعليم باظ"،

هذا الرجل فعليا كان يتوجه بالحديث لأفضل الدفعة والحاصلين على أعلى تقديرات ولم يكن هؤلاء الطلبة من الفاشلين وكلامه لم يكن منطقيا بأي حال من الأحوال بل كل ما يسيطر عليه أنه عانى حين كان في هذه المرحلة ولا يستطيع تحمل رؤية من هم في نفس المرحلة وقد تعلموا كيف يجمعون بين الاستمتاع والتحصيل،.

هذه المسألة تحدث كثيرا وتتكرر بشكل أبشع حين ترى أحد العمال وهو يضرب الصبية الذين يعملون معه بلا مبرر على الإطلاق وعند سؤاله يقول:"انتم متعروفش إحنا كان بيتعمل فينا إيه، ده إحنا كان بيحصل لنا أكتر من كدة"

والأمثلة كثيرة مع الآباء أيضا بنفس المنطق.

إنها الحسرة على فوات أوان تغيير الماضي والبديل تغيير الحاضر ليصبح بنفس السوء.

وإن كنت أخي من هؤلاء فدعك من إعادة سيناريو التعذيب وحاول أن تبحث لنفسك اليوم عن شئ جميل تستمتع به فوقت الإستمتاع لم ينتهي بعد وكل مرحلة في حياة الإنسان تستحق أن تلتفت لها وتحياها كم يحبها لك سبحانه وتعالى سعيدا راضيا مقدرا لنعمه شاكرا له عليها، ولن تستطيع ذلك وأنت منشغلا برؤية الآخرين مستمتعين والحسرة على نفسك.

>>><<<

وعودة إلى حب تعذيب الذات في التدين مع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم انذرنا من هذه المشكلة وهي آداء عبادات لا طاقة للإنسان بها حتى تثقل على النفس والنتيجة تركها تماما

قال صلى الله عليه وسلم:"إن هذا الدين متين فتوغلوا فيه برفق" - "خير الأعمال إلى الله أدومها وإن قل"

كثيرا ما أسمع الأخوات يقولون "سأقرأ جزء من القرآن يوميا"، أو "سأصلي النوافل كلها"، وظروف حياتها لا تسمح بذلك فلماذا لا تختار من الدين ما يسهل عليها لتستمتع به بدلا من أن تعذب نفسها به حتى تكره الدين كله وتشعر أنه صعب ومرهق.

أود أن أنصح من يريد الإستمتاع بالقرآن أن لا يقرأه على أنه ورد وعليه الختم كل مدة محددة وتنتهي علاقة المسلم بالقرآن عن هذا الحد. اقرأ القرآن واسمعه واحيا به والجأ اليه في مشاكلك لتجد فيه الحل وابحث فيه عن ملجأ من صعوبة أحداث الدنيا وفر اليه لتفرج به همك من كل ما يحزنك.

اجعل القرآن حياتك واحرص على فهمه فإن الله يحدثك به

وتفكر فيه وفيما حولك واربط الأحداث ببعضها من خلال هذا الكتاب الذي لا ريب فيه هدى للمتقين. لقد أمرنا الله بالتفكر والتدبر في هذا الكتاب وفي الدنيا كلها لأن هذا التفكر يعلمك سنن الله في الأرض ويزيد يقينك فيه سبحانه، قال تعالى:

إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لآيَاتٍ لِّأُوْلِي الألْبَابِ (190) الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىَ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ (191) – آل عمران



وأنصح من يريد الإلتزام حقا أن يبدأ بتعميق علاقة الحب بينه وبين ربه وأن يحاول أن يَعرِفه سبحانه من أفعاله بعباده ومن صفاته ونِعَمِه ثم ينطلق إلى ما ييسره له سبحانه من بحور الدين الأخرى التي لا تنتهي عند حد فتستمتع بها لأنك تحب من أمرك بها وتعرفه فتسير في الدنيا بقلب مؤمن يرى بنور الله.

إن أقصى متعة يمكن أن تجنيها من الإلتزام هذه العلاقة الفريدة الرائعة التي لن تجد لها بديلا في البشر وهي متعة الإئتناس بالله، إذهب إليه سبحانه صادقا مخلصا وضع بين يديه أعمالك الصالحة كبرهان على جديتك يرزقك الله بمتعة الإئتناس به وهي منتهى المتعة.



أخي الكريم بعد كل هذا

من حقك أن تستمتع بأكلة جميلة بفسحة جميلة بملابس جميلة بحياة كل ما فيها جميل

ولكن دون إسراف لأن الإسراف في المباح من عمل الشيطان وتذكر أنك تستمتع حتى تستطيع أن تقوم بما أمرك الله به وليست المتعة للمتعة.



من حقك زوجة تحتويك وصديق يؤنسك وجار يحترمك وقريب يسأل عنك حتى تزيد متعتك

ولكن قبل أن تطلب ذلك منهم انظر هل أنت كذلك لهم؟

ابدأ بنفسك ابتغاءا لمرضاة الله وسيغير الله لك الدنيا















عاشـــــــــــــق الأردن



Mawwad@Ring.Com.Jo

شكرا لك اخي عاشق الاردن والله طبقت المتعه لم يزني احد على الارض ولعنة الله على من حرم حلال الله الى يوم القيامة

يا أخ ميثم

بارك الله بهذا الدين النقي دين محمد وأهل بيته وصحابته والتابعين بأحسان إلي يوم الدين الذي حرم العلاقات الجنسية المؤقته ولا لكان حالنا كـ حال أيران التي تطبق مثل هذه الزيجات وأليك الخبر من البي بي سي

الايدز قنبلة زمنية في ايران

نشرت وزارة الصحة الإيرانية تقريرا ذكر أن عدد المواطنين المصابين بفيروس اتش أي في المسبب للإيدز في إيران بلغ عشرة آلاف مصاب

ومن بين هذا العدد لا يوجد سوى الفين مئتين وسبعة اشخاص فقط مسجلين رسميا كحاملين للفيروس

ونشرت هذه الأرقام في مؤتمر عقد في طهران قبيل يوم الإيدز العالمي في الأول من ديسمبر كانون الأول

وتناول مرض الإيدز يعد قضية حساسة للغاية في إيران التي لا يوجد بها الكثير من التسجيلات الرسمية للمرض كما لا يتم تناوله بصراحة

http://news.bbc.co.uk/hi/arabic/news...00/1044941.stm


وللعلم أن إيران التي لا يوجد بها الكثير من التسجيلات الرسمية للمرض كما لا يتم تناوله بصراحة .. يعني ماخفي أعظم أعظم أعظم .


ونحمدالله علي هذا الدين الطاهر

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جراح

يا أخ ميثم




بارك الله بهذا الدين النقي دين محمد وأهل بيته وصحابته والتابعين بأحسان إلي يوم الدين الذي حرم العلاقات الجنسية المؤقته ولا لكان حالنا كـ حال أيران التي تطبق مثل هذه الزيجات

واليك هذا الخبر المؤسف ياجراح
http://www.islamonline.net/Arabic/ne...rticle17.shtml

"الإيدز" يتزايد بالدول العربية والإسلامية

مصطفى عبد الحليم- مروة مجدي - إسلام أون لاين.نت/ 1-12-2003

http://www.islamonline.net/Arabic/ne...ages/pic17.jpg

إحدى المشاركات في الاحتفال باليوم العالمي للإيدز

في الوقت الذي أشارت فيه تقارير إلى تزايد معدلات الإصابة بمرض نقص المناعة المكتسبة "الإيدز" بمعدلات تنذر بالخطر في الدول العربية والإسلامية، يلقي الكثير من المراقبين باللوم على التحفظ الذي تبديه بعض الحكومات والمجتمعات المحافظة فيها على مناقشة المرض علانية وتتجاهله وكأنه غير موجود.

إلا أن بعض المهتمين بهذا الشأن أبدوا تفاؤلا نسبيا بإمكانية التصدي لهذا المرض بسبب بعض حملات التوعية التي انطلقت مؤخرا للوقاية منه والتي بدأت تقتحم ذلك التحفظ وتستعين بعلماء الدين.

وأعلنت المملكة العربية السعودية الإثنين 1-12-2003 أن عدد المصابين من مواطنيها بالإيدز قد ارتفع إلى 6787 أي ما نسبته 500% مقارنة بعدد المصابين في أغسطس 2002.

أما إندونيسيا، أكبر دولة إسلامية في العالم من حيث عدد السكان (220 مليونا)، فقد انتشر معدل الإصابة بشكل كبير، خاصة بين العاهرات والمترددين عليهن، وكذلك بين السجناء. وتُعَد الحقن أحد أهم وسائل انتشار العدوى بهذا البلد.

ونقلت وكالة الأنباء الفرنسية عن "إليزابيث بيزاني" اختصاصية علم الأوبئة بمنظمة "إكسي ستوب إيدز" المهتمة بالعمل على منع انتشار المرض ورعاية المصابين به قولها: "إندونيسيا لديها أسرع معدل إصابة بالأمراض الوبائية في العالم كله".

وفي ماليزيا بلغ عدد الحالات التي تم الإبلاغ عن إصابتها بالإيدز نحو 57 ألف حالة مقارنة بـ 54 ألفا في يونيو 2003، إلا أن العدد الحقيقي يمكن أن يصل إلى ضعف هذا العدد، حيث يخشى الكثيرون من الإبلاغ عن إصاباتهم خوفا من التمييز الذي قد يتعرضون له.

وتشير تقارير إلى أن حوالي 80% من الإصابة بالإيدز في ماليزيا جاءت عن طريق الحقن، بينما تسببت العلاقات الجنسية غير المشروعة في حدوث 12% من حالات الإصابة.

تحذير دولي

كما حذر صندوق الأمم المتحدة لرعاية الطفولة "اليونيسيف" من أن الاستخدام غير السليم للأدوية بأفغانستان يمكن أن يعرض هذا البلد الذي مزقته الحروب إلى الغرق في الإصابة بمرض الإيدز.

وفي بيان له بمناسبة اليوم العالمي للإيدز قال "بيتر سلامة" المسئول عن الصحة في أفغانستان: "إذا لم نبدأ في نشر الوعي حول المرض إضافة إلى التركيز على القضاء عليه، فإن هذا الاستخدام غير السليم للعقاقير يمكن أن يدفع أفغانستان إلى التعرض لمخاطر انتشار المرض".

في الوقت نفسه، قدر عدد المصابين بالمرض في كشمير الهندية -التي يبلغ عدد سكانها نحو 10 ملايين شخص غالبيتهم من المسلمين- بـ 20 ألف حالة.

وبصفة إجمالية تشير الإحصائيات الرسمية إلى أن عدد المصابين بهذا الوباء الخطير في منطقة الشرق الأوسط يقدر بثلاثة أرباع مليون مصاب.

إلا أن الكثير من المحللين يرون أن الوضع خطير للغاية، مشيرين في الوقت ذاته إلى الإحصائيات غير الرسمية حول المرض والتي تظهر أن معدل انتشاره يتزايد بصورة مخيفة للغاية.

فجوة كبيرة..

ويقول "إبراهيم الكرداني" الذي يعمل بالمكتب الإقليمي لمنظمة الصحة العالمية بمنطقة شرق المتوسط: "الفجوة كبيرة للغاية بين الأرقام الرسمية وغير الرسمية للمصابين بالإيدز، وذلك يرجع إلى التعتيم الحكومي على الأرقام الرسمية".

أما "زهير حلاج" أحد ممثلي منظمة الصحة العالمية بالقاهرة فيقول: "في مصر، العدد الرسمي للمصابين يصل إلى 1200 شخص، في وقت تُصر فيه السلطات هنا على التقليل من أهمية المشكلة"، ويضيف أن "الإحصاءات غير الرسمية تقدر عدد المصابين بنحو 8 آلاف شخص".

وقال حلاج: إن المرحلة الحالية في مصر تعتبر مرحلة "قبل وبائية"، حيث لا يزال يسهل القضاء على المرض محذرا من أنه إذا لم يتم ذلك بسرعة فيمكن أن يخرج الأمر عن السيطرة.

من جانبه أشار الكاتب الصحفي المصري سلامة foraten.net/?foraten.net/?foraten.net/?foraten.net/? سلامة إلى "ضعف الإرادة السياسية في مصر لمواجهة المشكلة"، وهو ما وصفه بـ"الأمر الخطير".

وأرجع سلامة ذلك إلى خوف الكثير من قادة الدول العربية والإسلامية من "إثارة شعوبها التي تعاني بالفعل من مشكلات اقتصادية طاحنة وجمود سياسي".

وأعرب سلامة عن أمله في أن تحذو الدول العربية والإسلامية حذو الغرب في التعامل مع الإيدز من الآن فصاعدا.

من جانبه أيضا، وفي لقاء أجراه مؤخرا مع شبكة "بي بي سي" الإخبارية أعرب الأمين العام للأمم المتحدة كوفي عنان عن غضبه الشديد وإحباطه بسبب "نقص الإرادة السياسية في العالم لمواجهة الإيدز".

وأشار عنان أيضا إلى أن الإيدز أصبح يمثل أكبر التهديدات الأمنية مثله في ذلك مثل الإرهاب وأسلحة الدمار الشامل.

معاناة المرضى

وتسبب المعاملات التمييزية التي يتعرض لها المصابون بالإيدز في الدول العربية والإسلامية معاناة شديدة لهم، حيث ينظر الجميع غالبا إليهم على أنهم أصيبوا عن طريق العلاقات الجنسية غير الشرعية.

وحول ذلك يقول الدكتور "حسين جزيري" مدير المكتب الإقليمي لمنظمة الصحة العالمية بمنطقة شرق المتوسط: إن هذه الوصمة ترجع غالبا إلى الشعور بالخوف من جانب المحيطين بالمريض.. ويرجع هذا الخوف إلى عدم المعرفة بطرق نقل عدوى الإيدز وعلاقتها بالسلوكيات غير المقبولة في المجتمع، وكذا الاعتقاد الأكيد بأنه مرض فتاك.

مرض مزمن.. وليس وبائيا

وقال جزيري في كلمة له بمناسبة اليوم العالمي للإيدز: "إنه مع اكتشاف بعض أنواع الأدوية للإيدز، فقد انتقل الإيدز من خانة الأمراض الوبائية إلى خانة الأمراض المزمنة والتي تتطلب علاجا خاصا".

وتتعرض الدول الغنية لانتقادات بسبب عدم مساعدتها الدول النامية في مواجهة انتشار المرض بنفس العزم الذي أبدوه في محاربة الإرهاب وتسرب أسلحة الدمار الشامل.

وحول سبب التأخر في إنتاج أدوية له في الدول العربية والإسلامية، صرح لـ"إسلام أون لاين.نت" د. "foraten.net/?foraten.net/?foraten.net/?foraten.net/? عبد الرحمن" ممثل البرنامج القومي للإيدز في وزارة الصحة المصرية: "السبب في تأخير إنتاج العلاج أنه مكلف جدا، وعدد المرضى قليل، والعلاج يتكون من مجموعة من الأدوية تتكلف شهريا 3000 دولار".

وأشار إلى وجود "إستراتيجية للعلاج تقوم على التفاوض مع الشركات العالمية المنتجة للدواء بالضغط من جانب المنظمات العالمية والحكومة المصرية بهدف إنتاج الدواء محليا لكي يكون في متناول الطبقات الفقيرة والمتوسطة".

ويبقى الأمل كبيرا..

ورغم صيحات الإحباط والمخاوف الكثيرة التي صدرت مؤخرا حول انتشار الإيدز، فإن الأمل يبقى كبيرا، حيث يقول الكثيرون: إن الوضع قد يتحسن كثيرا في المستقبل في الدول العربية والإسلامية بسبب الجهود الكبيرة الجارية حاليا لنشر الوعي ودعم الحملات الإعلامية التي تتحدث عن المرض ومخاطره وطرق الوقاية منه.

فمثلا، كشمير الهندية -ذات الأغلبية المسلمة- حيث يُعد الحديث عن الجنس من المحرمات، بدأت حملة إعلامية كبيرة لنشر استخدام الواقي الذكري كوسيلة للحد من انتشار الإيدز.

كما بدأت حملة أخرى للاستعانة بعلماء الدين في نشر الوعي حول المرض ودعم الوازع الديني لدى السكان للوقاية من الإيدز.

وقال الكرداني: "هناك بالفعل محادثات جارية مع علماء الدين للمشاركة في مثل هذا الدور" في عدد من الدول الإسلامية، وأشار إلى أنهم "على أتم الاستعداد لمساعدتنا".

وفي مصر قامت وزارة الصحة بالتعاون مع هيئة اليونيسيف في إطار فعاليات اليوم العالمي للإيدز اليوم 1-12-2003 بعمل ندوة عن دور التوعية والإعلام في مواجهة مرض الإيدز، حيث تم تبني شعار "الوقاية خير من العلاج "، وذلك انطلاقا من صعوبة العلاج منه.

---

وهنا ايضاً http://www.islamonline.net/Arabic/ne...rticle14.shtml

وعلى قولك وماخفيه اعظم ولديه الكثيير من هذه الروابط المتنوعه الذي يتناول هذا الموضوع
فالى متى تظلون تنكرون او تخفون هذا الامر؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ فهذا المرض منتشر في كل الدول
فرجاءاً منك ان لاتسئي او تذكر اسم دوله معينه او ترمي التهم عليهم بدون حق.
يااخ جراح ردك لايرتبط بموضوع الاخ ميثم لامن بعيد اوقريب
فرجاءاً ابتعدوا عن هذه النعرات الطائفيه التي لاتفيدكم بشي ولاتزيد من حسناتك عند الله
قال رسولُ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم : « وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لا تَدْخُلُوا الجَنَّةَ حَتَّى تُؤْمِنُوا ، ولا تُؤْمِنُوا حَتَّى تَحَابُّوا ، أَوَ لا أَدُلُّكُمْ عَلَى شَيءٍ إِذَا فَعَلْتُمُوه تَحَابَبْتُمْ ؟ أَفْشُوا السَّلامَ بينَكم » رواه مسلم .
وعن أَنسٍ رضي اللَّه عنه عن النبي صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قال : « ثَلاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ بِهِنَّ حَلاَوَةَ الإِيَمَانِ : أَنْ يَكُونَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا ، سِواهُما ، وأَنْ يُحِبَّ المَرْءَ لا يُحِبُّهُ إِلاَّ للَّهِ ، وَأَنْ يَكْرَه أَنْ يَعُودَ في الكُفْرِ بَعْدَ أَنْ أَنْقَذَهُ اللَّهُ مِنْهُ، كَمَا يَكْرَهُ أَنْ يُقْذَفَ في النَّارِ » متفقٌ عليه .

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قرة العين

[/center]





منك ان لاتسئي او تذكر اسم دوله معينه او ترمي التهم عليهم بدون حق.:2: :2: :2:
فرجاءاً ابتعدوا عن هذه النعرات الطائفيه التي لاتفيدكم بشي ولاتزيد من حسناتك عند الله


احسنتي والكلام موجه للكل طبعااااا

قال رسولُ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم : « وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لا تَدْخُلُوا الجَنَّةَ حَتَّى تُؤْمِنُوا ، ولا تُؤْمِنُوا حَتَّى تَحَابُّوا ، أَوَ لا أَدُلُّكُمْ عَلَى شَيءٍ إِذَا فَعَلْتُمُوه تَحَابَبْتُمْ ؟ أَفْشُوا السَّلامَ بينَكم » رواه مسلم .
وعن أَنسٍ رضي اللَّه عنه عن النبي صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قال : « ثَلاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ بِهِنَّ حَلاَوَةَ الإِيَمَانِ : أَنْ يَكُونَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا ، سِواهُما ، وأَنْ يُحِبَّ المَرْءَ لا يُحِبُّهُ إِلاَّ للَّهِ ، وَأَنْ يَكْرَه أَنْ يَعُودَ في الكُفْرِ بَعْدَ أَنْ أَنْقَذَهُ اللَّهُ مِنْهُ، كَمَا يَكْرَهُ أَنْ يُقْذَفَ في النَّارِ » متفقٌ عليه .

---

لو امناااا بهذه الحديثين حق الايمااااااااااان لكنااااا بااا حسن حال

سبحان الله ياخت فطوم شوفي الفرق بين موقعها والسي أن أن معا العلم دخلت الموقع المذكور أعلي ولقيت أغلب الأخبار هجوم علي المملكة والملك عبدالله لكن ولله الحمد هذا الخبر اليقين ولاتستغرب أن أغلب مواقعهم من مصادر غير موثوقه مثل البي بي سي او السي أن ان ولا العربية ولا غيره وهذا الخبر الغير مفبرك

مصدر رسمي: 1700 مصاب بالإيدز في السعودية0443 (GMT+04:00) - 21/04/05


دبي، الإمارات العربية (CNN) -- كشف مسؤول صحي سعودي أن عدد المصابين بمرض نقص المناعة المكتسبة (الإيدز) في المملكة العربية السعودية بلغ أكثر من1700 بنهاية عام 2003 وذلك بزيادة 17 في المائة عن عام 2002.‏

‏ وقال مستشار وزير الصحة للأمراض المعدية المشرف على مراكز الإيدز في السعودية، ‏الدكتور خالد المدني، بمناسبة اليوم العالمي ‏لمكافحة مرض الإيدز الذي يصادف مطلع ديسمبر/كانون الأول المقبل إن أكثر المناطق السعودية تسجيلا لحالات المرض ‏هي جدة والرياض وجازان والمنطقة الشرقية، بحسب وكالة الأنباء الكويتية.‏

‏وأشار الى إمكانية معايشة مريض الايدز حياة طبيعية مع استخدام الأدوية التي ‏‏تصل تكلفتها، إضافة إلى الفحوصات، نحو 2600 دولار، وهي ‏أربعة أدوية تعمل على خفض نسبة الفيروس في الدم إلى الصفر.‏

‏وتشارك السعودية دول العالم، باليوم العالمي لمكافحة الايدز، عبر توزيع ‏ ‏نحو مليوني منشور للتوعية بمرض الإيدز وطرق الإصابة وسبل المعالجة وطرق ‏انتقال العدوى وكيفية تجنبه، إلى جانب طريقة التعامل مع المريض.‏

‏ كما تنظم وزارة الصحة عدداً من المحاضرات الطبية في مختلف المناطق ‏ ‏السعودية، لشرح خطورة المرض.

ويشارك في المحاضرات، مكتب منظمة الصحة العالمية واليونيسيف وبرنامج ‏الأمم المتحدة الإنمائي والمكتب التنفيذي لوزراء الصحة الخليجيين.‏

‏نذكر أن عدد المصابين بمرض الايدز في العالم يزداد يوميا، وأن عدد ضحاياه وصل إلى 30 ‏مليون شخص منذ عام 1981.
http://arabic.cnn.com/2004/scitech/1...ids/index.html


النسبة 17% وليس 500%

والمصابين 1700 فقطططططططط وليس 6787

ولله الحمد نعلم بأن المصابين يأتون بالمرض من الخارج

هذا ولله الحمد

كفااااناا الله شر جميع الامراااض



ومن تمسك بكتااب الله وسنته من المجتمعااات تقل عندهم الامراااض ...



اللهم احمي بلاد الحرمين الشرفين وجميع بلاد المسلمين من جميع المصااائب



ولا مجااال للمقااارنه ممن تكثر الامراااض وممن تتقل فهذاا ابتلاااء ( فا الحمد لله الذي عااافنااا مما ابتلى فيه خلقه وفضلنا على كثيراااا من خلقة تفضيلاااا )

طبعا انتوا كلكم لوقارين الموضوع كله لماقلتم عن المتعه التي فهمتموها؟؟؟
الموضوع يتحدث عن متعة الحياة وليس المقصود بالمتعه عند الشيعه يافاهمين يأما قريتوا الموضوع كله وماتردون تفتهمون اصلا
وبعدين علماءكم حللوا المتعه روحوا اقرؤا زين
والخبر جديد وموجود بالفرات

ياملكة الفهامه أحنا ردنا علي ميثم

جاي اتلاحظون ماعدكم موضوع بيه خير ولارد بيه اي دلائل مستبينه حتى من كتبكم بابا روحوا اتثقفوا على الاقل بكتبكم تردون على هذا وعلى ذاك ومن دون جدوى مواضيع وردود سخيف جدا

الموووضووع وين


ورد ميثم الطهراااني وووين

والله بتلشنا
بلأول تقول ردودكم ليس لها دخل في الموضوع

ولما فهمناها أن ردنا علي الأخ

بدأت تتهمنا بأن ردودنا ومواضيعنا سخيفه جدا


ليش زعلانه ومعصبه لأني فهمتج أن ردنا علي الأخ ميثم

هذا وانتي مشرفة المنتديات الأدبية

لا حول ولا قوة الا بالله



سوء الظن اولاااااااا وفوق كل شي

كفااااناا الله شر جميع الامراااض