عرض للطباعة
:20:الى كل الاحبة في منتديات الفرات اقدم لكم سؤالي البسيط آملا التفاعل والرد مع التقدير:
السؤال:- ماهو الذي يرتاد في الليل القبور وفي النهار يدخل القصور ، تخافه الرجال وتحبه النساء، تهابه الملوك وتلعب به الاطفال ، له شعر من الوبر وطعامه الملح والتمر .
لاحل الابعد التفكير وتشغيل الذاكرة:2:
اسف ايها الفراتي الاصيل ليس هذا .
اخي حب الوطن العزیز کثیرا ما سالني بعض الاصدقاء عن جواب هذه الحزوره ولم اعرف لها جوابا ولکن احدا منهم یقول اسم من اسماء الاسد ولایحضرني اسمه یالیت اذا نستمع الجواب من سماحتکم(بعد التفکیر)
ماعرف اصعب حزوره مرت عليه بحياتي
تحياااااااتي
حل اللغز: اعزائي بعد ان انتظرت طويلا وانتم معي اكيد تنتظرون الحل ، فهل تعلمون من هو الذي يرتاد في الليل القبور وفي النهار يدخل القصور ووووو..الخ
انه :البهلــول
البهلولهو أبو وهيب بهلول بن عمر الصيرفي الكوفي، ولد بالكوفة في زمن هارون الرشيد. وعن مجالس المؤمنين، أن بهلولاً كان من أصحاب الاِمام الصادق عليه السلام وأنّه كان يستعمل التقية خوفًا على نفسه، وان الرشيد كان يسعى في قتل الاِمام الكاظم عليه السلام، ويحتال في ذلك، فأرسل إلى حملة الفتوى يستفتيهم في إباحة دمه متهماً إياه بارادة الخروج عليه، ومنهم البهلول، فخاف من هذا واستشار الكاظم عليه السلام فأمره بإظهار الجنون ليسلم.
وفي روضات الجنات: ان الرشيد أراد منه ان يتولى القضاء، فأبى ذلك، وأراد أن يتخلص منه فاظهر الجنون، فلما أصبح تجانن وركب قصبة ودخل السوق وكان يقول: طرقوا خلوا الطريق لا يطأكم فرسي، فقال الناس: جن بهلول، فقال هارون: ما جنّ ولكن فر بدينه منا، وبقي على ذلك إلى أن مات، ويظهر من أخباره ومناظراته انّه كان من أهل الموالاة لاَهل البيت عليه السلام عن بصيرة نافذة، وله كلمات حسنة ومواعظ بليغة وأشعار رائقة منها قوله:
يـا مـن تمتـع بالـدنيـا وزينتها . . . . ولا تنام عن اللذات عيناه
شغلت نفسك فيما ليس تدركه . . . . تقول لله مـاذا حين تلقــاه
وقال للرشيد يوماً:
هب أنك قد ملكت الاَرض يوماً . . . . ودان لك العباد فكان ماذا
ألست تـصير فـي قبر ويحثو . . . . عليك ترابه هـذا وهذا
وفاته: قيل توفي سنة 190هـ، وقبره ببغداد.
بعض من حكم وطرائف بهلول
سمع بهلول رجلا يقول : أين الزاهدون في الدنيا الراغبون في الآخرة فقال له : يا هذا اقلب الكلام وضع يدك على من شئت.
قال بهلول لرجل من الأغنياء كيف طلبك للدنيا فقال شديد قال: فهل أدركت منها ما تريد؟ قال الغني: لا. قال بهلول: هذه التي صرفت عمرك في طلبها لم تحصل منها ما تريد فكيف التي لم تطلبها؟؟؟
أراد رجل أن يمكر ببهلول -وكان يعرفه ويعرف صفاء نيته- وذات يوم رأى هذا الرجل بهلولا فسلم عليه فرد بهلول السلام،.قال الرجل: (رأيت البارحة في المنام رؤيا عجيبه.)،.قال البهلول: خيرا إن شاء الله، وماذا رأيت؟ قال الرجل: رأيت كأنك وهبتني مئة دينار من الذهب،.وعلم بهلول بما يدور في نفس الرجل، فضحك قليلا وقال: نعم الأمر على ما وصفت، لكني لاأريد أن أسترد ماوهبته أياك في المنام .خجل الرجل وانصرف لكنه علم أن لبهلول عقلا أكبر من عقله وأكثر أدراكا.
ادّعى بهلول انه نبي فوصل الخبر إلى الخليفة فلما أحضره قال له: أنت نبي: قال نعم، قال إلى من بعثت. قال: :إليك. قال أشهد أنك لسفيه أحمق. قال " بهلول" : إنما يبعث إلى كل قوم مثلهم.
كان بعض الأكاسرة راكبا فمر بطريق فعثرت به الفرس وقام سالما فرأى بهلول في ذلك الطريق فقال: إن هذا الرجل مشئوم لما رأيته عَثــَرَت بي الفرس أضربوا عنقه، فتقدم إليه "بهلول" وقال أيها الملك عليك بالإنصاف رأيتني وعثرت فرسك وقمت سالمًا وأنا رأيتك وهذا القتل قد قرب مني فأينا أشأم وأسوء وجها وفالا فضحك وخلاه.
دخل بهلول على الخليفة وقال: يا أمير المؤمنين أقر الله عينك وفرحك بما أعطاك لقد حكمت فقسطت. فقال له الخليفة من تكون قال رجلٌ سلب حرسك ماله. فأمر برد ماله ثم التفت الخليفة إلى الحاضرين فقال ما قال هذا الرجل. قالوا ما نراه إلا قال خيرا فقال ما أراكم فهمتم شيئا. أما قوله أقر الله عينك أي اسكنها عن الحركة وإذا سكنت عن الحركة عميت. وأما قوله وفرحك الله بما أعطاك فأخذه من قوله تعالى : ( حَتَّى إِذَا فَرِحُواْ بِمَا أُوتُواْ أَخَذْنَاهُم بَغْتَةً). وأما قوله لقد حكمت فقسطت فأخذه من قوله تعالى: ( وَأَمَّا الْقَاسِطُونَ فَكَانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَبًا).
استشارة العاقل والمجنون
كان البهلول وعلى عادته يمشي يوماً في أزقّة بغداد، فلقيه رجل تاجر، فقال لبهلول: أريد استشارتك في أمر التجارة ". قال بهلول بهدوء: " وما الذي عدل بك عن العقلاء حتى اخترتني دونهم ؟ " ثم مكث هنيئة فقال: "حسنًا، ما الذي أردت استشارتي فيه ؟" فقال التاجر: "إني أعمل في التجارة، وأريد شراء متاعٍ أحتكره ثم أبيعه لمن يدفع لي فيه ثمناً باهظاً"، فضحك بهلول حتى بان ضرساه وقال: "إنْ أردتَ الربح في تجارتك فاشتر حديداً وفحمًا" شكره التاجر على ذلك وانطلق إلى السوق، ثم فكّر في كلام البهلول جيّدًا فارتأى أن يأخذ بكلامه، فاشترى حديداً وفحماً وأودعهما في المخزن لمدّة من الزمن، ولمّا احتاج التاجر إلى ثمنهما - وكان قد ارتفع سعرهما في تلك الأيام ـ باعهما وربح من وراء ذلك ربحاً كثيراً.
ولكنَّ هذه الثروة أثّرت على سلوك التاجر كما تؤثّر على سلوك الكثير من الناس عند ثرائهم، حيث تجدهم يفتقدون صوابهم، فيتغيّر منطقهم وسلوكهم، وهكذا كان التاجر، فقد اغترَّ بنفسه غروراً شديداً، حتى لم يكدْ يعدُّ للناس وزناً، فأخذ يتحدّث عن ذكائه وفطنته.
وذات يوم مرَّ التاجر ببهلول، لكنّه في هذه المرّة لم يعر لبهلول أيّ اهتمام، بل سخر منه وقال: " أيها المجنون، ما الذي أشتري وأحتكر ليعود عليّ الربح ؟ " ضحك البهلول وقال: " عليك بالثوم والبصل ". خطا التاجر عدّة خطوات ثم قال باستكبار: " عليك أن تفتخر بمشورة تاجر مثلي إياك ". لم يجبه بهلول بشيء حتى انصرف.
رصد التاجر لشراء الثوم والبصل كلَّ ما يملك من أموال، وذهب لشرائهما على أمل التكسّب والثراء، وبعد أشهر مضت على الثوم والبصل وهما في المخزن، جاء التاجر وفتح أبوب المخزن فوجد الثوم قد نتن والبصل قد تعفّن، حينها ضرب التاجر على أمّة رأسه وصاح" يا للخيبة من سيشتري بضاعتي هذه المرّة ؟!! ".
أدرك التاجر أنَّ عليه أنْ يتخلَّص من هذه البضاعة بدفنها في الأرض، فسارع في ذلك، وامتعض من بهلول وازداد غضباً عليه، فأخذ يبحث عنه في كل مكان حتى عثر عليه، فلما رآه أخذ بتلابيبه وقال: " أيها المجنون، بم أشرتَ عليَّ؟ لقد أجلستني على بساط المسكنة ".
فقال له البهلول: " لقد استشرتني أولاً فخاطبتني بخطاب العقلاء فأشرتُ عليك بما يشيرون، لكنّك لمّا استشرتني ثانياً خاطبتني بخطاب المجانين فأشرتُ عليك بمشورتهم، فاعلم أن ضرّك ونفعك مخبوئان تحت لسانك ". أطرق التاجر برأسه، فتركه البهلول وانصرف عنه.
منقول من عدة مصادر
حقيقه موضوع جميل جدا
ومعلومات عن البهلول لم نكن نعرفها
كل الشكر لك عزيزي
ومزيد من الابداع
لاعدمناك
ودي
موضوع غایه في الجمال فلک مني الف شکر وتحیه
الحل هو السيف صح
اسف اسف بس مااعرف هذا الموضوع موجود
فانا ضفت نفس الموضوع
وتحياتي نسر العراق
الإجابة : الحل هو المتاع (متاع
السبب:
- بالليل يرتاد القبور : قال اهبطوا بعضكم لبعض عدو ولكن في الأرض مستقر ومتاع إلى حين، قال فيها تحيون وفيها تموتون ومنها تخرجون (الأعراف 24-25) (ومعنى المتاع هنا هو الحياة)
- بالنهار يدخل القصور : وفاكهة وأباً ، متاعاً لكم ولأنعامكم (عبس 31-32) (المتاع هنا الفاكهة)
- تخافه الرجال .. تهابه الملوك : أفرأيتم النار التي تورون، ءأنتم أنشأتم شجرتها أم نحن المنشؤون، نحن جعلناها تذكرة ومتاعاً للمقوين (الواقعة 71-72-73) (المتاع هنا النار)
- تحبه النساء : القناطير المقنطرة من الذهب والفضة والخيل المسومة والأنعام والحرث ذلك متاع الحياة الدنيا (آل عمران 14) (المتاع هنا زينة الحياة الدنيا والنساء تحب الزينة)
- تلعب به الأطفال : اعلموا أنما الحياة الدنيا لعب ولهو وزينة وتفاخر بينكم وتكاثر في الأموال والأولاد كمثل غيث أعجب الكفار نباته ثم يهيج فتراه مصفراً ثم يكون حطاماً وفي الآخرة عذاب شديد ومغفرة من الله ورضوان وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور (الحديد 20) (المتاع هنا هو الدنيا)
- له شعر ووبر : والله جعل لكم من بيوتكم سكناً وجعل لكم من جلود الأنعام بيوتاً تستخفونها يوم ظعنكم ويوم إقامتكم ومن أصوافها وأوبارها وأشعارها أثاثاً ومتاعاً إلى حين (النحل80) (المتاع هنا يشمل الوبر والشعر
- طعامه الملح والتمر : أحل لكم صيد البحر وطعامه متاعاً لكم وللسيارة (المائدة 96) (المتاع "الملح" هنا هو صيد البحر ومنه السمك، وفي صحيح مسلم أن عدد من المسلمين كانوا في بعثة على ساحل البحر وكان طعامهم "التمر" فشارف على الأنتهاء ووجدوا حوتاً ميتاً فأكلوا منه شهراً وهم 300 رجل