القرود الخمسة وغباء الانسان

السلام عليكم ورحمه الله وبركتة
طاب مساؤكم بكل خير واتمنى من الله العلي القدير ان تكونوا فى خير حال ...

سأبدا موضوعى بتجربة قصيرة جدا
مجموعة من العلماء وضعوا خمس قرود فى قفص واحد وفى وسط القفص وضعوا سلم وفى اعلاه وضعوا بعضا من الموز...
فى كل مرة يطلع احد القرود لأخذ الموز يرش العلماء باقى القرود بالماء البارد...
بعد فترة قصيرة اصبح اى قرد يطلع لأخذ الموز يقوم باقى القرود بمنعه وضربه حتى لا يرشون بالماء البارد...
بعد مدة من الوقت لم يجرؤ اى من القرود على صعود السلم لأخذ الموز على الرغم من كل الاغراءات خوفا من الضرب..
بعدها قرر العلماء ان يقوموا بتبديل احد القرود الخمسة ويضعوا مكانه قرد جديد...
فأول شىء يقوم به القرد الجديد هو ان يصعد السلم لأخذ الموز....
ولكن فورا الاربعة الباقيين يضربونه ويجبرونه على النزول...
بعد عده مرات من الضرب يفهم القرد الجديد ان عليه الا يصعد السلم مع انه لا يدري ما السبب..
قام العلماء ايضا بتبديل احد القرود القدامى بقرد جديد وحل به ما حل بالقرد البديل الاول بل ان القرد البديل الاول قد شارك زملائه فى ضرب الوافد الجديد وهو لا يدري لماذا يضرب؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وهكذا استمرت عملية التبديل حتى تم استبدال القرود الخمسة بقرود جديدة ...
حتى صار فى القفص خمسة قرود لم يرش احدهم أبدا بالماء البارد ورغم ذلك فهم يضربون اى قرد تسول له نفسه صعود السلم بدون ان يعرفوا السبب...
لو سألنا القرود لماذا تضربون القرد الذى يصعد السلم ؟؟ سيكون الجواب بديهيا : لا ندري..ولكن وجدنا اباءنا واجدادنا على هذا.
الى هنا تنتهى التجربة.


نحن نملك قرارنا , اما ان نصبح قردة ويتم فينا ضربنا وتخلفنا وإما نتخلى عن صمتنا ونبدأ فى صعود السلم.
تلك التجربة تذكرني بأحد اقوال العبقرى اينشتاين حينما قال _هناك شيئان لا حدود لهما , العلم وغباء الانسان.
وهذا ما نطبقه نحن فى حياتنا اليومية والاجتماعيه بل وربما الدينية ايضا.
نبقا دائما فى الروتين خوفا وقلقا من التغيير...
حاول ان تغير وتغير حتى تشعر بلذة الحياة..
ولعل عندما تبدأ بنفسك ياتى الزمان الذى تجد فيه امتك فى مكان غير مكانها
مكان تستحقة.

هكذا هو التطبع يتقاطع مع الاراده التي نفتقر اليها
مع تعاقب سلب الاراده منا على مرور السنين
تغيرت صفاتنا
شكرا لك اخي العزيز تقبل مروري

حادي الارواح ..
دائما ما يسعدني ان اقرأ طروحاتك ..
لعلمي مسبقا ان بين سطورها حكمة وافادة جميلة
وها انت ثانية وأخرى ، تسعدنا بمدادك العذب
استفادة وتجربة ممتعة سعدت كثيرا بقرائتها
فكل الشكر لكم اخي الغالي
وخالص التقدير
:66 (46):

وعليكم السلام اخي الكريم حادي الارواح
نعم لن نبقى مثل القرده تتبع وتقلد
على الانسان منا البحث عن الحقيقه واستبيان الحق من الباطل
ولنا عقل نميزبه المعقول والغير معقول
هناك اشياء من المنطق والعقل والحكمه
ان نتبعها ونصدق من يفعلها
وهناك عكس ما يقول به المنطق والعقل ولا يمكن تصديقه
فلهذا يجب ان نسأل عن المصداقيه في كل شيء
ليس لاننا لا نصدق من يعمل بها بل حتى
تطمئن القلوب


عن نفسي اتكلم
دائما على كل شخص ان يجرب الحياة بمتاعبها
وجمالها ليس للذتها ومشقتها بل ليعيش التجربه ومن التجربه تنطلق الحكم
على ان لا تعارض الاخلاق والدين
ولا يمكن ان نقف عند حد معين
ونطمح لما هو احسن
ولن يبقى احدا على حاله
اما للحسن او الاسوء
وعليه ان يجاهد ان يكون للاحسن طبعا
ولليس للعلم نهايه ان اردنا الخوض به
والاستفاده منه لصالحنا ولايمكن للعلم ان تكون له نهايه ان اردنا التقدم
وان للجهل ايضا ليس له نهايه ان سمحنا له
ان يستقر في نفوسنا و عقولنا
فما اجمل الانسان ان كان واثق الخطى
وقلبه مطمئن خير الاطمئنان
وما اروع الشخص منا ان كان يحاول المضي
قدما الى الامام بما يؤمن ويحاول تطويره
ولا يقف عند حد معين



تحياتي

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو الليث الليثي

هكذا هو التطبع يتقاطع مع الاراده التي نفتقر اليها

مع تعاقب سلب الاراده منا على مرور السنين
تغيرت صفاتنا

شكرا لك اخي العزيز تقبل مروري

---

اسعدني مرورك كثيرا اخى الكريم
واتمنى تشريفك الدائم
دمت بكل خير

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة foraten.net/?foraten.net/?foraten.net/?foraten.net/? السالم

حادي الارواح ..
دائما ما يسعدني ان اقرأ طروحاتك ..
لعلمي مسبقا ان بين سطورها حكمة وافادة جميلة
وها انت ثانية وأخرى ، تسعدنا بمدادك العذب
استفادة وتجربة ممتعة سعدت كثيرا بقرائتها
فكل الشكر لكم اخي الغالي
وخالص التقدير
:66 (46):

---

اخى العزيز : foraten.net/?foraten.net/?foraten.net/?foraten.net/? السالم
اشكر اطرائك العذب والذى يشرفنى كثيرا
واسعدنى ان نال الطرح اعجابك واستحسانك
لك خالص تحياتى

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق النساء

وعليكم السلام اخي الكريم حادي الارواح

نعم لن نبقى مثل القرده تتبع وتقلد
على الانسان منا البحث عن الحقيقه واستبيان الحق من الباطل
ولنا عقل نميزبه المعقول والغير معقول
هناك اشياء من المنطق والعقل والحكمه
ان نتبعها ونصدق من يفعلها
وهناك عكس ما يقول به المنطق والعقل ولا يمكن تصديقه
فلهذا يجب ان نسأل عن المصداقيه في كل شيء
ليس لاننا لا نصدق من يعمل بها بل حتى
تطمئن القلوب

عن نفسي اتكلم
دائما على كل شخص ان يجرب الحياة بمتاعبها
وجمالها ليس للذتها ومشقتها بل ليعيش التجربه ومن التجربه تنطلق الحكم
على ان لا تعارض الاخلاق والدين
ولا يمكن ان نقف عند حد معين
ونطمح لما هو احسن
ولن يبقى احدا على حاله
اما للحسن او الاسوء
وعليه ان يجاهد ان يكون للاحسن طبعا
ولليس للعلم نهايه ان اردنا الخوض به
والاستفاده منه لصالحنا ولايمكن للعلم ان تكون له نهايه ان اردنا التقدم
وان للجهل ايضا ليس له نهايه ان سمحنا له
ان يستقر في نفوسنا و عقولنا
فما اجمل الانسان ان كان واثق الخطى
وقلبه مطمئن خير الاطمئنان
وما اروع الشخص منا ان كان يحاول المضي
قدما الى الامام بما يؤمن ويحاول تطويره
ولا يقف عند حد معين

تحياتي

---

اخى الكريم : عاشق النساء
اتفق معك تماما فى ان العقل الذى لا يناقض الدين والاخلاق لابد ان يكون هوا دستورنا فى الحياة والا نكون سجناء لعادات وتقاليد ما انزل الله بها من سلطان فأول النجاح هو تحرر العقل.
شرفنى مرورك وتحياتى لشخصك الكريم

مع أن التجربة تم أجرائها على الحيوان و لا يجوز تطبيق نتائجها على بنو البشر الا انها تثبت ان العادات المكتسبة تنتقل بنجاح من جيل الى جيل. و أن نظرنا الى الجهة الايجابية نرى ان المكتسب من تجارب البشر هي التي ادت الى بناء و تقدم الحضارة اليس كذلك؟
الذي لم افهمه هو ما علاقة هذه التجربة الحيوانية و غباء الانسان, ثم هل كانت القرود غبية؟ على العكس التجربة تثبت بأن القرود نجحت في حماية بعضها البعض عن طريق المعرفة المكتسبة و تجنبت في أن تقع في نفس الخطا كل مرة و هذا هو منتهى الذكاء.
حادي الارواح شكرا لك على الموضوع الشيق
دائما مبدع باطروحاتك
تحياتي

[quote=نور القمر2;1022176]

مع أن التجربة تم أجرائها على الحيوان و لا يجوز تطبيق نتائجها على بنو البشر الا انها تثبت ان العادات المكتسبة تنتقل بنجاح من جيل الى جيل. و أن نظرنا الى الجهة الايجابية نرى ان المكتسب من تجارب البشر هي التي ادت الى بناء و تقدم الحضارة اليس كذلك؟
الذي لم افهمه هو ما علاقة هذه التجربة الحيوانية و غباء الانسان, ثم هل كانت القرود غبية؟ على العكس التجربة تثبت بأن القرود نجحت في حماية بعضها البعض عن طريق المعرفة المكتسبة و تجنبت في أن تقع في نفس الخطا كل مرة و هذا هو منتهى الذكاء.
حادي الارواح شكرا لك على الموضوع الشيق
دائما مبدع باطروحاتك

تحياتي

اولا اشكر مرورك الكريم وشرفنى اشراقتك على صفحتي

ان المكتسب من تجارب البشر هي التي ادت الى بناء و تقدم الحضارة اليس كذلك؟

بالفعل نحن نعيش على تجارب الاخرين ولكن هذا ليس فى كل الاوقات والحضارات لا تقوم على تجارب الماضى فأنا اختلف معكى اختلاف جزئى وكلي فلو اننا نعيش فقط على تجارب الاخرين ما اصبح لنا شخصيتنا ولا تجاربنا وما كنا سوى منفذين لمبادىء قديمه ولأغلقنا عقولنا واخذنا الماضى كأمر مسلم به وهذا خطأ...
اما الحضارات فلو كانت تأخذ بتجارب الماضى وتقوم عليه لما وجدتى اى تقدم حضاري فالحضارة هى الابتكار , التقدم , الاختلاف , الابداع .. وليس مجرد تنفيذ لتجارب آخرين. , هذا ان كنتى تقصدين التقدم العلمى للحضارات وهذا ما لم اقصده بموضوعى على الاطلاق ,, فالموضوع يتناول التقدم على المستوى الشخصي ,, النفسي ,, وليس على المستوى العلمى فالفارق بين هذا وذاك كالفارق بين السماء والارض .

الذي لم افهمه هو ما علاقة هذه التجربة الحيوانية و غباء الانسان, ثم هل كانت القرود غبية؟ على العكس التجربة تثبت بأن القرود نجحت في حماية بعضها البعض عن طريق المعرفة المكتسبة و تجنبت في أن تقع في نفس الخطا كل مرة و هذا هو منتهى الذكاء.

واضح من سؤالك هذا انكى لم تقرئى الموضوع بتمعن او تدركي المعنى الذى ترمى اليه..
فالعلماء اختاروا القرود بالتحديد لانها الاكثر قربا من حيث الوظائف الفسيولوجية للأنسان فهى ليست مجرد حيوان ...
وعندما تنظري الى نهاية القصة ترى ان القرود ورغم انها لم ترش بالماء البارد على الاطلاق وهو يشير هنا الى (( الظلم والقهر الذى يؤدى الى استكانة الشعوب وقناعتها بأنها لن تستطيع ان تغير شيئا من حالها )) الا انها ظلت حبيسه لجبن اقرانها السابقين ,, ظلت تخشى الاقتراب من الموز وهو هنا يشير الى (( التحرر العقلي والفكري ومحاولة الوصول الى الهدف )) لانها وجدت ابائها واجداها على هذا القالب وهذا التقليد فرغم انه لم يتم ممارسة اى نوع من الاضطهاد عليها الا انها اقرت واستسلمت لمنطق الاجداد بدون ان يسئلوا انفسهم لماذا ؟؟؟

اخيرا واجمالا لما قيل فالقصه هى تعبير عن التقيد بعادات وتقاليد بل والتقيد بالظلم احيانا واعتباره قضائا وقدرا ما انزل الله بها من سلطان دون الاستفسار والتساؤل لماذا؟؟؟
ودون حتى محاولة التغيير

ادعوكى للقراءة مرة اخرى واتمنى ان اكون قد استطعت توضيح الفكرة

عزيزي حادي الارواح

انا اسفه كتير لاني فهمت موضوعك بطريقتي مش بطريقة طرحك
لااا شئ غريب فى هذا الزمان فالغباء فى الحقيقة يستطيع الانسان صنعه وبكل سهولة...يمكن فى بعض الأوقات يحتاج الانسان لبعض الغباء لكى يخفى ما بداخله من حقائق ومشاعر .
اصبح الان الغباء بكثرة
ولا يحتاج الي صناعة
بل بالعكس نريد ان نتخلص منه لكثرته بين الناس
شكرا لك ولطرحك الطريف
أشكرك حادي الارواح على الطرح الرئع ..تقبل مرورى..
تحياتي

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور القمر2

عزيزي حادي الارواح

انا اسفه كتير لاني فهمت موضوعك بطريقتي مش بطريقة طرحك
لااا شئ غريب فى هذا الزمان فالغباء فى الحقيقة يستطيع الانسان صنعه وبكل سهولة...يمكن فى بعض الأوقات يحتاج الانسان لبعض الغباء لكى يخفى ما بداخله من حقائق ومشاعر .
اصبح الان الغباء بكثرة
ولا يحتاج الي صناعة
بل بالعكس نريد ان نتخلص منه لكثرته بين الناس
شكرا لك ولطرحك الطريف
أشكرك حادي الارواح على الطرح الرئع ..تقبل مرورى..
تحياتي

---

نور القمر
ما حدث لا يستحق الاعتذار وأسعدنى كثيرا انك فهمتى ما ارمى اليه
اتمنى من نورك ان يضيء صفحاتى دائما
تحياتى

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kazim

عاشت الايادي موضوع جميل

---

وعاش مرورك العطر اخى الكريم

التحرر العقلي هو النهوض من القيود بسلاسل الصمت والسير مع الامور
الى متى نقف مغلولين الايدى ونقول نحن تعودنا على ذلك او ماذا نفعل هذا ماجناة ابي
نهضه من كوننا بلاد ناميه متاخرة لحد التقليد فى كل شىء وليس التقدم بما نفعله ونفكر فيه
اامل بان نتحرر تحررعقلي ونفسي
وننزع كل مابداخلنا من استسلام للأمور والواقع
ان نمحى بداخلنا الصمت الرهيب الذى يمحى وجودنا
تحياتى وتقديري لكل ما خطته يداك
ولفكرك الراقي المميز
كنوز

لك التحية اخ حادي الارواح على الموضوع ومافيه من معانيي طيبة ...
تقبل ودي