(*)" مجتمعنا يعاني من مرض ... الاستهزاء بمعتقدات الاخرين "(*)

http://www.rumailah.net/vb3/images/smilies/a.gif

اللهم صل على محمد و ال محمد

اخواني الافاضل و اخواتي الفاضلات
أحببت أن آتيكم بهذا الموضوع الحساس
وطرحه للنقاش...
لأني بصراحة إدارية في موقع عراقيّ لمجتمع مسلم
كلّ منهم يرفع شعار الأسلام
ويردد :
أشهد أن لا إله الا الله
وأشهد أن محمداً رسول الله
ولكن .!!!
إختنقت من تناحرهم ومن تجاوز كل طائفة على اُخرى
حتى أصبح أبناء المذهب الواحد يلعن بعضهم بعضا
!!!!
لذا إرتأيت أن أضع مشاركتي بينكم للحوار
فما رأيكم بما يحدث هنا وهناك ؟؟؟
اختكم رفيقـة القمـر

المتتبع منكم للحراك الاجتماعي في مجتمعنا الصغير ...
يلاحظ وجود مرض بدا يستفحل اخيرا
و نحتاج وقفه صادقة لمحاربة هذه الظاهرة
المرض ليس وليد اليوم او الامس
و انما هو نتيجة لمجموعة من الممارسات الخاطئة
التي نمت و تطورت الى مرض خطير
ما دعاني اليوم للكتابه ..
هو مرض التكتلات العقائدية غير الصحية
مجتمعنا كان صغيرا جدا و كان جميع اهل البلد يحملون نفس المعتقدات و نفس الممارسات
الان ... مجتمعنا بدا يكبر و تنوعت فيه الشعب و التوجهات
و اصبحنا لا ننتمي جميعا لنفس المدرسه
و نفس التوجهات و لا نحمل نفس العقائد
في البداية ...
حاول البعض ارجاع من خرج عن الجماعة
و هذا التوجه طبيعي و صحي عندما يكون بالاقناع و الدليل و العقل

و لكن حصلت مشكلة
البعض مؤمن بمعتقداته و متمسك بها .... و هذا الشي لا ضرر فيه اذا كان صاحب المعتقد يملك دليلا على صحة عمله
و ان كنا لا نؤمن بصحة دليله فعلينا مقارعته بالادله لعله يقنع و الا لا سلطان لنا عليه
الحاصل في يومنا الحالي ..
ان من لا يوافقني الرأي ...
و لا استطيع ان اقنعه ...
اتوجه الى الاستهزاء به و بمعتقده

و هنا بداية الخطأ

تكونت عندنا مجموعات تستهزأ بالمعتقدات التي لا توافق معتقداتها
و اصبح هناك تجريح و استخفاف
و هذا دليل على الضعف و ليس دليل على القوة
فالقوي ... لا يحتاج ان يستهزأ من الاخرين حتى يكون قويا
القوي تجده رزينا واثقا من عمله و معتقده
كوني لا اوافق رايك ...
لا يعني انك تسفهني او تسفه العلماء الذين قادوني لهذا المعتقد
اطرح علي عقيدتك ...
فان وافقت عقلي امنت بها و الا
لكم دينكم و لي دين :

و هنا تبرز السياسة الفاشلة
"اما معنا او مع الارهاب "

اعزائي
لكي يكون مجتمعنا صحيا ...
يجب ان نبتعد عن الاستخفاف بما يعتقده الاخرين
ان كانت معتقداتهم خاطئة ..
فكل ما علي فعله ...
ان اعرضه عليهم المعتقد الذي اراه صحيحا و ارفق معه الدليل

ان اقتنعوا و الا ادعوا لهم بالهداية

و لا اسفههم و احتقرهم

لا يجوز احد في هذه الدنيا يقبل ان تحتقر عقائده
لو كنت خارج هذه البلد ...
و حاولت ان تستهزى بمعتقدات المسيحين او اليهود ...
قد يصل عقابك الى السجن المؤبد

و نحن هنا لا نراعي مشاعر بعضنا البعض

و نحن جميعا مسلمون

ارجو من الجميع اعادة النظر في تصرفاتهم تجاه الاخرين
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

http://up.foraten.net/uploads/6a6989407f.gif

اتمنى ان يختفي الاستهزاء
من الاخرين
وان كان عن الاستهزاء فهذا شيء قد يكون سهل
ولكن في العراق اصبح القتل
هو سلاح الدفاع عن الدين او المعتقدات
وهناك الكثير قتل على الهويه او طائفه او قوميه او على حتى اسم
ليس هو من اختاره لنفسه
او ليس هو خطيئه هذا الاسم
راينا بام اعيننى الظلم والقتل
بشتى الاشكال والانواع
ومن شتى اصحاب المعتقدات والمدافعين عنها
ومن زرع هذه الافكار فينا
ويحاول ان تكون من اصول الحياة
عندنا
غير الاحتلال واليهود
والافكار الهدامه التي اتى بها الارهاب
من جميع الدول المجاوره
للعراق وبدون استثناء
وكل هذا كان دفين ومغطى في زمن النظام البائد
الذي كان يزرع الفتنه والتفرقه في روح
العراقيين
وقلنا انتهى هذا الزمن الظالم
ولكن رجع الينا بشتى الاشكال والالوان
كان ظالم واحد واليوم اصبح
لدينا من الظلم والظلمه
متعددين ليس لهم شكل واحد
يتكلمون بلدين للقتل واذلال
المسلمين
ومدافعين عن الدين
بما هو مسيء لدين نفسه
نعم هناك من ينتقس ويستهزء بمعتقدات الاخرين
فليفعل ما يشاء
وليعوي ما يعوي
من يهتم به ولكلامه
نحن مسلمين لا نقول
لكم دينكم ولي ديني
بل نقول نح اخوة في الله
لا يفرقنى ضعفاء الانفس
غايتهم الفتنه الفاسده الحقيره
التي حصدت ارواح لا تحصى
اللهم اجمعنى اخوه

وعلى كل انسان مسلم يحترم
معتقدات الاخرين
وكما قلتي ينصحه بلادله
وان لم ينفع معه ولم يقتنع
ادعو له الهدايه
كأن من يكون
والارهاب ليس له دين

اللهم اجعلنا اخوه في الله
وابعد عنا كل كذاب لئيم
وكل مفرق سقيم
وجعله في هذه الدنيا عقيم
ووحدنا وحده المسلمين
اللهم امين
يارب العالمين

لكي يكون مجتمعنا صحيا ...
يجب ان نبتعد عن الاستخفاف بما يعتقده الاخرين
ان كانت معتقداتهم خاطئة ..
فكل ما علي فعله ...
ان اعرضه عليهم المعتقد الذي اراه صحيحا و ارفق معه الدليل

ان اقتنعوا و الا ادعوا لهم بالهداية

و لا اسفههم و احتقرهم

لا يجوز احد في هذه الدنيا يقبل ان تحتقر عقائده
--------

الله يبارك فيكم اختي
طرحك جميل وقيّم جدا ..
المهم في كل مسئلة يتضاد فيها رأيين مختلفين ..
ان يكون الاقناع اقناع فكر واقناع دليل ..
وان نحترم رأي الآخر اذا كان في حدود ما يرضاه الله ويتقبله من عباده
على ان لا يخالف مسئلة شرعية تصل الى درجات الكفر والالحاد والتبجح على الله وعلى رسله وكتبه ، لا سمح الله
عند ذلك اعتقد ان الامور ستكون افضل ان تعالج في اقناع الفكرة بالفكرة ، وطرح الدليل مقابل الدليل ..
وعلى كلا الطرفين ان يضعوا في ميزان العقل ، تلك الفكرة ..
لو استساغتها عقولهم واستلطفتها قلوبهم .. فهم عند ذلك يستبينوا انهم يسلكون المسار الصحيح في تقبل كل مسئلة سواء كانت في الدين
او في علم الاجتماع او في المجالات الاخرى في الحياة ..
عذرا للاطالة عليكم ..
ولكم خالص التقدير

عاشق النساء
foraten.net/?foraten.net/?foraten.net/?foraten.net/? السالم
شرفتموني سادتي الأكارم بمشاركتكم
الفاعلة والمتميزة بدقة الطرح
نتمنى أن يوجد من يعالج هذه المسألة في ذاته أولاً .
فالمشكلة آساسها وإنطلاقها من داخل بيوتنا
بين أخوانك وأخواتك
في البيت هناك من يسخر كلاهما من الآخر
وهم من نفس الأب والأم .
فنحن إذن نعاني من قلة الرقي والمفهومية
و إحترام الرآي الآخر .
تحياتي لكم أينما كنتم أحبتي

الغاليه رفيقة القمر السلام عليكم

حسب الرجل أن يقول : أحب عليا وأتولاه ثم لا يكون مع ذلك فعالا ؟ فلو قال : إني أحب رسول الله فرسول الله ( صلى الله عليه وآله ) خير من علي ( عليه السلام ) ثم لا يتبع سيرته ولا يعمل بسنته ما نفعه حبه إياه شيئا ، فاتقوا الله واعملوا لما عند الله ، ليس بين الله وبين أحد قرابة ، أحب العباد إلى الله عز وجل [ وأكرمهم عليه ] أتقاهم وأعملهم بطاعته .

يا جابر والله ما يتقرب إلى الله تبارك وتعالى إلا بالطاعة وما معنا براءة من النار ولا على الله لأحد من حجة ، من كان لله مطيعا فهو لنا ولي ومن كان لله عاصيا فهو لنا عدو ، وما تنال ولايتنا إلا بالعمل والورع 26 .

وعن أبي جعفر محمد بن علي ( الباقر عليه السلام ) أنه أوصى بعض شيعته فقال : يا معشر شيعتنا ، اسمعوا وافهموا وصايانا وعهدنا إلى أوليائنا ، اصدقوا في قولكم وبروا في أيمانكم لأوليائكم وأعدائكم ، وتواسوا بأموالكم ، وتحابوا بقلوبكم ، وتصدقوا على فقرائكم ، واجتمعوا على أمركم ، ولا تدخلوا غشا ولا خيانة على أحد ، ولا تشكوا بعد اليقين ، ولا ترجعوا بعد الإقدام جبنا ، ولا يول أحد منكم أهل مودته قفاه ، ولا تكونن شهوتكم في مودة غيركم ، ولا مودتكم فيما سواكم ، ولا عملكم لغير ربكم ، ولا إيمانكم وقصدكم لغير نبيكم ، و استعينوا بالله واصبروا ، إن الأرض لله ، يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين ، وإن الأرض يورثها عباده الصالحين .

هذه اعمالنا وعبادتنا تعلمناها من اهل البيت عليهم السلام

وهذه اخلاق الشيعه التي تعلموها من اهل البيت عليهم السلام
الفقر شعاره ، والصبر ثاره ، قليل المؤونة ، كثير المعونة ، كثير الصيام ، طويل القيام ، قليل المنام ، قلبه تقي ، وعلمه زكي ، إذا قدر عفا ، وإذا وعد وفى ، يصوم رغبا ويصلي رهبا ، ويحسن في عمله كأنه ينظر إليه ، غض المطوف ، سخي الكف ، لا يرد
سائلا ولا يبخل بنائل ، متواصلا إلى الاخوان ، مترادفا للاحسان ، يزن كلامه ، ويخرس لسانه ، لا يغرق في بغضه ، ولا يهلك في محبته ، لا يقبل الباطل من صديقه ، ولا يرد الحق من عدوه ، لا يتعلم إلا ليعلم ، ولا يعلم إلا ليعمل .
قليلا حقده ، كثيرا شكره ، يطلب النهار معيشته ، ويبكي الليل على خطيئته ، إن سلك مع أهل الدنيا كان أكيسهم ، وإن سلك مع أهل الآخرة كان أورعهم ، لا يرضى في كسبه بشبهة ، ولا يعمل في دينه برخصة ، لطيف يعطف على أخيه بزلته ، ويرعى ما مضى من قديم صحبته
هذه اخلاقنا تعلمنها من اهل البيت عليهم السلام
فليس نحن من نعتدي على احد ونحن نتبع اخلاق اهل البيت عليهم السلام
شكرأ الك ولموضوعك الرائع

تكونت عندنا مجموعات تستهزأ بالمعتقدات التي لا توافق معتقداتها
و اصبح هناك تجريح و استخفاف
و هذا دليل على الضعف و ليس دليل على القوة
فالقوي ... لا يحتاج ان يستهزأ من الاخرين حتى يكون قويا
القوي تجده رزينا واثقا من عمله و معتقده
كوني لا اوافق رايك ...
لا يعني انك تسفهني او تسفه العلماء الذين قادوني لهذا المعتقد
اطرح علي عقيدتك ...
فان وافقت عقلي امنت بها و الا
لكم دينكم و لي دين :



و هنا تبرز السياسة الفاشلة
"اما معنا او مع الارهاب "


بوركت يمنيك على هذه العبارات بالخصوص
فكم نحن بحاجة لها في ايامنا هذه
وكم نحن بحاجة لمن يستوعب معناها جيدا
لنبتعد عن مفهوم إما معي
أو أكون ضدك

لاتعليق عندي سوى على هذه العبارات التي انتقيتها من موضوعك
ام باقي الموضوع ومضمونه
فاعتقد لو اننا كتبنا الى الصباح لم نتمكن من اقناع طرف
يسفه الآخر بأن هذاالتسفيه او الاستهزاء بالآخر لن يولد الا الكراهية
بين المسلمين والإزدياد بعدا عن بعضنا البعض
هدانا الله جميعا لما فيه الخير للم شتات هذه الأمة المحمدية
وآلفهم على الود والرحمة

مع تحياتي لك ولموضوعك الرائع عزيزتي

السلام عليكم والله موضوع رائع فعلا الاستهزاء مرض خطير ولا اخفيكم سرا فربما يكون مرض عضال لا شفاء منه لان العقول و قبلها القلوب قد قست وانغلقت اقفلت على نفسها سجن الكبر والتعالي واصبح الواحد فينالا يرى في نفسه الاالكمال و الاختلاف وهيهات لو كان كمال لصالح الامة والدين فنشاهد الامم غيرنا وهي الضالة فينا اقرب الى الجنة منا فلا ترى كبرا واستهزاء وانا تواضع و مساعدة الغير للرقي والازدهار بينما لاتسمع منا الا هدا سني والاخر شيعي والحقيقة غير دالك فالكل مسلم تحت راية لا اله الا الله محمد رسول الله فلندعوا الله ان يمحوا الاستهزاء والكبر من قلوبنا لترقى اممنا او الاحرى امتنا الاسلامية اسفة على الطالة وشكرا

السلام عليكم
لكل ظاهره سبب وسبب هذه الظاهره كما نعتقد
هو في هذا المتراكم من الموروث الاجتماعي والاخباري والديني والذي امتد على مدى 1400 عام ورحم الله شيخنا الدكتور الوائلي عندما قال نحتاج الى 1000 عام لكي نزيح القذارات التي تراكمت على تاريخنا الحل الأمثل باعتقادنا المتواطع.....هو في الحريه ولا شيئ غيرها فهي التي ستجعلنا نحلق في السماء لنرى اخطائنا ونعالجها علاج متحرر من كل القيود والمحددات الموجوده في الارض ارض الواقع
مع تقديري

سلام عليكم

بالنسبه للرفض والاستهزاء اللي جاي نشوفه بصراحه ما اتصور اله حل
لان اليوم مثلا اذا اريد اذكر سلبيات صدام راح يندفع الاخوان اللي يحبو ويحولون النقاش ديني
اذا اريد اتكلم عن مظاهرات بالعراق راح يندفع شباب ضد المظاهرات ويدخلوها بأطار ديني
لاصدام ولا المظاهرات ولاالمناقشين الهم علاقة بالدين لكن الدين ( العراقي ) صار محاكي للدين الايراني - السعودي ، يعني دين ظاهري دين سفسطه دين مشاكل وكره وبغض دين لحيه و وجه عابس قذر
ولو تتذكرون ترى بصراحه احنا ناس مو كل سوالفنا بالدين قبل السقوط وما چنا نهتم هذا شيعي وهذا سني
يعني السني يصلي بضريح الامام علي عليه السلام براحته والشيعه يصلون بجوامع السنه براحتهم ، لكن المشكله صارت لمن دخلت دولتين متشدده هي ايران والسعوديه
ايران لمن بدت تدخل بشؤون العراق مادفعت الشيعه للانتقام من السنه واللي عنده غير هذا الكلام اهلا وسهلا
ايران دخلت بالسياسه رادت تسيطر على السياسة بالعراق
لكن السعودية دخولها كان بالشارع مباشر واول عملية ارهابية سمعنا وشفناها هي عملية ذبح وتمثيل واحراق جثة 7 سواق شاحنات بالفلوجة اصلهم من النجف بجامع تابع للمجرم عبد الله الجنابي وهذا الارهابي بين انتمائه للسعوديه لمن طاردته القوات اختفى وصرح بعدها من السعوديه كمقاوم

على العموم نتمنى الكل ينسون ويتركون شغلات الماضي الله لايعوده وهسا جاي اشوف الحمد لله الوضع تقريبا رجع يعني جاي اسمع اكو زواج بين سنه وشيعه مثل قبل
وأن شاء الله تبرد الگلوب وكلشي ينتهي واعذروني على الاطاله

الموضوع مهم جدا ولكن لماذا لا نسأل انفسنا عن السبب هل السبب هو البعد عن الدين لان ابائناواجدادنا لم يكونوا يلقون لهذا المعتقدات بالا ام لان وجود الاستعمار وحده كافيا لكى يوقع بينكم العداوة والبغضاء افيقوا يا اهل العراق واتمنى ان يأتى اليوم الذى ابارك لكم على خروج المستعمر من اراضيكم كلها وقتها فقط لن نسمع (سنى او شيعى) سنسمع عراقى حر اخوكم من مصر

طرح في غاية الاهميه واعتبره ايضا شيء خطير جدااا. يجب علينا ان نحترم الاخرين فيما يعتقدون وان نناقش افكارهم بطريقه علميه. على العموم سلمتي رفيقة القمر لهذا الموضوع

شكرا على الموضوع القيم والمهم ، باعتقادي ان الدين تشكل عام يبني مثل هذه الامور في اخلاقيات المجتمع والمسألة ليست مقتصرة على الدين الاسلامي فقط فحتى اوروبا عانت كثيرة من سيطرة الكنيسة والكنيسة الكاثوليكية كانت تحارب بقية المذاهب المسيحية واستطاعت ان تفرض نفسها بفضل القوة والمال من خلال دعم الدول لكبرى لها مثل ايطاليا - فرنسا - اسبانيا والبرتغال . نفس الشئ بالنسبة للمذاهب الاسلامية فنلاحظ اذا كانت الاغلبية المسلمة هي من السنة فتظطهد الشيعة والعكس وارد ايضا لذلك وصلت اوروبا والغرب بشكل عام الى الفكر العلماني كاسلم طريقة للتعايش السلمي بين الاديان والمذاهب والقوميات المختلفة ومن خلال هذا الفكر استطاعت ان تحدد من صلاحيات الكنيسة واعدها عن الممارسة السياسيةوبدأت الدول الغربية بالازدهار اعتمادا على الحرية الشخصية وعلى احترام القانون او الدستور الذي تضعه الدولة .
في العراق المسألة تختلف كليا فالدولة تضع القانون والدولة نفسها لاتحترم القانون ولا تطبقه لانها انطلقت من منطلق ديني طائفي لذلك فقد الوطن احترامه واصبح القانون هو قانون الغالب وكذلك صارت هناك مصالح حزبية ضيقة لذلك تم رمي القانون على وصار التعامل مبني بحسب المصالحات الشخصية والحزبية الضيقة.
الحل الامثل هو منع السياسة التي تعتمد على فكر ديني ومذهبي واعتماد المنهج السياسي الوطني ويجب ان لايعتمد اي حزب اذا لم تكن له ايديولجية خاصة يطرحها لبناء الوطن لمختلف اطيافه الدينية والقومية واما الاعتماد على اسماء دينية لدعم مواقف الاحزاب الخاطئة فبطبيعة الحال ستشجع الاخطاء واولها هي فقدان الاحترام وعدم الاعتراف بحرية الفكر .