منقولة الله والانسان اشكالية العلاقة وازمة الوجدان

اخوتي اعضاء المنتدى
موضوع مهم هو العلاقة بين الله والانسان
أقتطعت جزء من كتاب المفكر foraten.net/?foraten.net/?foraten.net/?foraten.net/? القبانجي
الله والانسان
أسئلة تثار ولا نجد الاجابة لها أحببت ان اضعها أمامكم هنا واتمنا أن تنال رضاكم

نحن الآن لسنا بحاجة إلى أدلّة إثبات وجود الله بقدر ما نحن بحاجة إلى صياغة جديدة تؤصّل العلاقة مع الله تعالى وتؤدّي إلى تفعيل العقيدة واستجلاء كوامن الفطرة الإنسانية في حركة الإنسان، أي انّ السؤال يتلخّص في انّه: كيف أُوطّد علاقتي مع الله تعالى؟
وماذا يمكن لهذا الإيمان أن ينفعني في هذه الحياة؟
وماذا يمثّل وجود الله من معنى في نفسي؟
وما هي العلاقة التي تربطني به غير كونه خالقاً لي؟
وإذا كان الله تعالى هو مصدر كلّ خير ونعمة، فلماذا لا نشعر بالعشق تجاهه؟
وما هي الموانع والعوائق التي تحول بين الإنسان وبين تعميق العلاقة مع الله تعالى القائمة على أساس العشق والحبّ؟ وإلى غير ذلك من الأسئلة التي تشكّل المحتوى والمضمون لأبحاثنا في هذه الأيّام الرمضانية.

الذهن منشأ الإضطراب!!
قد لا تكون الأسئلة المذكورة آنفاً ظاهرة في وعي الفرد لانشغاله بحاجاته الآنية ورغباته الوهمية التي تسدل على وعيه ستار الغفلة والبلادة، ولكن هذا لا يمنع الإنسان من الإصغاء لنداء الضمير وسماع استغاثة الوجدان والإستجابة لعطش القلب إلى المعنويات والتوجّه لعالم الغيب بين الحين والآخر فراراً من الوهم والشعور باللاهدفية والتفاهة في هذه الحياة، والشيء الذي يشكّل عائقاً أمام الإستجابة الملحّة لمتطلّبات الروح هو «الذهن» الذي تدور أفكاره المتقلّبة في مدارات مفرّغة من مشاكل الماضي وهموم المستقبل بحيث لا يدع فرصة للإنسان لأن يعيش الحال ويهتمّ لبناء محتواه الداخلي، فهو يهرب من الماضي ونواقصه ولكنّه دائم التفكير فيه ولا يتركه إلاّ ليفكّر في المستقبل، وماذا ينبغي أن يكون، فالواحد منّا يعيش حالة الهرب الدائم من الواقع، فتارةً يجرّه الذهن إلى الماضي وخاصّة ذكرياته الجميلة، واُخرى يقوده إلى المستقبل نحو الأنا المثالية التي تعبّر عن طموحاته وآماله المستقبلية في الحياة.

بارك الله فيك أستاذنا على الموضوع و ها هو رمضان قد حل فلنغتنم الفرصة في توطيد علاقاتنا مع الله سبحانه و تعالى.
و الله نسأل أن يعيننا في ذلك

نحن نطرح موضوع مهم بعيد عن التدين موضوع وجداني بحت الاسئلة تثار ونحن نضع على فكرنا سور من الخطوط الحمر التي لانسمح لفكرنا تخطيها
نحن نجعل من الرب شي مخيف وعندما يأتي ذكر الله نتخيل العذاب والنار والجنة ونتناسى العلاقة الوجدانية بيننا نحن بني البشر والخالق




الاخ غزير
يسعدني مرورك هنا اتمنا ان يكون التقل قد نال رضاكم

شكرا لك اخ حسن
بدلا من قولنا الله خالق النار فالنقل خالق الجنه الله غفور رحيم ولنجعل لانفسنا قوة وارادة لاستغفارنا من ذنوبنا وترك معاصينا فانه غفور رحيم يغفر لمن يشاء بغير حساب وابواب جنانه مفتوحه ولنتقرب اليه بالطاعة والعبودية حين ذاك ندرك الحب والتقرب كيف يكون ,الحديث طويل وجميل لكن اكتفي بالقليل
دام الابداع

استاذنا الغالي حسن هادي

أنني أقف بين يدي موضوع كبير وجسيم ..

----------

الإطمئنان في هذه القضية موجود وجود الحياة والكون والأزل ..

انما من ابتعد عن ربه مقدار خطوة ..

فقد تاه في ضلال بعيد

اعاذنا الله واياكم منه أخي الحبيب

فكيف بالإنسان وقد خلق ضعيفا صغيرا فقيرا الى الله

ربه الأعلى ..

رحمن الدنيا والآخرة

ورحيم بنا لطيف جميل بديع

تبارك في علاه

وإختصارا احب ان اجيب عما طرحتم

كيف أُوطّد علاقتي معالله تعالى؟

بالتعلق فيه والتقرب إليه

وماذا يمكن لهذا الإيمان أن ينفعني في هذهالحياة؟

إيماني به هو روحي وسر وجودي ، وبدونه لا اشعر إنني إنسان ..

وماذا يمثّل وجودالله من معنى فينفسي ؟

إنه كل كياني ونفسي

وما هيالعلاقة التي تربطني بهغير كونه خالقاً لي؟

هو خالقي ، وحبيبي

وإذا كانالله تعالى هو مصدر كلّ خير ونعمة، فلماذا لا نشعر بالعشقتجاهه؟

من لا يشعر بعشقه لله

فقد عاش فقيرا ومحروما ومحزونا

وما هي الموانع والعوائق التي تحول بين الإنسان وبين تعميقالعلاقة معالله تعالى

القائمة علىأساس العشق والحبّ؟

تلك الموانع هي مسالك الشيطان في نفس الإنسان وقلبه

معاصي وكبائر وذنوب

كلها تمنع الراحة والإطمئنان والسعادة في هذه الدنيا وفي الآخرة ..

*

*

*

قلت اختصارا سأجيب وارجوا إنني وفقت على عجلة من ردي

على موضوعك الرائع والمميز

وطرحك الطيب

سلمت لنا أخي الغالي

ولا حرمنا مثل شخصكم الجميل بيننا ابدا ..

:66 (46):

السلام عليكم:
موضوع جميل ويستحق وقفة طويلة لطالما تناولها الفلاسفة والمفكرون في ما يعرف باللاهوت، كما بحث المتصوفون هذه العلاقة بين الذات المقدسة والإنسان بما يقرب من العشق الإلهي، وأبرزهم ابن العربي والخيام، وحافظ الشيرازي وغيرهم من أدباءنا الكبار.
وهنا أتذكر مقولة سيد الوصيين وإمام المتقين عندما خاطب الذات المقدسة بقوله، عبدتك لا خوفا من نارك ولا طمعا في جنتك ولكن وجدتك أهلا للعبادة فعبدتك.
إن قوما عبدوا الله طمعا في جنته فتلك عبادة التجار، وقوما عبدوه خوفا من ناره فتلك عبادة العبيد، اما من وجده أهلا للعبادة فتلك عبادة الأحرار.
أخوكم الحسيني.

العبادة لأجل الشكر وعرفان بالجميل أرقى انواع العبادة لانها تبتعد عن الانا
واحيانا الانا تتوسع لتشمل الانا الدين وانا المجتمع وأنا الطمع بالجنة


الاخت المهاجر يسعدني مرورك هنا
اتمنا ان نكون قد حققنا الفائدة المرجوة من الموضوع

الاخ العزيز foraten.net/?foraten.net/?foraten.net/?foraten.net/? السالم المحترم

قد اصبت بالاجابة عن الاسئلة التي يطرحها الذهن احيانا بالا وعي
نحن بحاجة الى فهم معمق للعلاقة بالله عز وجل


وجود كلماتكم هنا استاذي العزيز يزيد الموضوع قيمة اكثر
لك مني كل الود

الاخ ابو ذر الغفاري

المدرسة العرفانية التي ينتمي منها الكاتب تمتاز بميلها لفهم العلاقة الوجادنية التي تربط الله والبشر
نحن ننشغل بدوامة الحياة وتلفنا عجلة الروتين والهث وراءالعمل المضني ونبتعد كليا عن التامل بالخالق
فينتهي جانب التفكير فوق المعتاد

اخي المبدع ابو ذر الغفاري

وجودك هنا بصفحتي اضاف الشي الكثير للموضوع
اتمنا ان انال رضاكم
كل كل الاحترام

السلام عليكم

ماشاء الله على مواضيعك يابو علي دائما تختار مواضيع غريبه لاتتشابه في هذا المنتدى وموضوعك الان يدل على قوة ايمانك وان شاء الله نحب الله ليس للجنه والنار مثلما قلت انت واتمنى ان ارى جديدك دائما

الاخت بنت البحرين

يسرني وجودك هنا بصفحتي واتمنا التواصل معكم بما هو مفيد
لك كل الاحترام اختي العزيزة