بغدادنا الجريحة.

السلام عليكم:
في هذا الموضوع سنتحدث يوميا عن آلام بغداد منذ بناها الدوانيقي على جماجم العلويين ودفنهم في مطامير حتى عصرنا الحاضر. ستكون واحة للتاريخ والمشاعر وأحاسيسنا وما يتمناه العراقي.

بغداد يا زهو الربيع على الربى بالعطر تعبق والسنا تتلفعُ
بغداد أمسك ما يزال أمامنا صور على طرفي نقيض تجمعُ.
شاركوا هنا بكل ما لديكم عن بغدادنا الجميلة.
الحسيني

يابغداد:::انت تعيشين بداخلي ذكرى صافية خيالية خالية من دنس الدنيا العالق فيها , حنينا كلما تاه .زورق ذكرياتي وأحلامي عادت به امواج روحك الى مرفأ الامان , فأنزل متعبة لأرقد على شاطئ يداعبني نورس قلبك الذي يقتل كل اشباح الغربة بداخلي ........ز
والله موضوع اخترت يهيج جروح غربتي وحنيني الى بغداد تسلم اخي الحسيني

السلام عليكم:
عزيزتي المهاجرة لم أكن أعلم أنك شاعرة فما كتبته يدخل ضمن ما استطيع أن نسميه أدبا بكل معنى الكلمة والله ليست مجاملة ولكن عندما قرأت تعليقك أحسست بألم غربتك، وحمدت الله أني في وطني الجريح.
أقول للتعقيب على مشاركتك الرائعة ، ما قاله السياب العظيم:
الشمس في بلادي أجمل من سواها
حتى الظلام أجمل من سواه
شكرا لمرورك القيم . دام لنا تواصلك

فيا بغداد اني اقرأ في عينيك ليلا عميقا وبحرا يحمل بداخلة اعظم الاسرار واجد في صفاء روحك انغام تراقص كل مشاعري فاصحوا معها الى حيث اكون:::ااااااااااه:::في دار الغربة بعيدةا عنك فلازلت ازرعك دفلى في فناء روحي التمس الوسن من عطرها الشذي وارى الحياة من نرجسيتها واعشق جميع الاشياء من خلالها فلك محبتي ايتها الغالية
فما ادري متى اعود ومتى اقف مرة اخرى على ترفة روحك فلم اكن ارغب ان ادونك مغردة صامتة في خاطر الليل بعد ان كنت حقيقة صادقة تحرك كل اشياء الحياة وتغمر الروح سعادة وبهاء
لم اكن كاتبتا ولم اكن شاعرتا قط
لكن احساس وجرح وغربة واشتياق وامل اجتمعا معا

أجمــل كلمــات نــزار قبــاني ,,,,,,,,,, عن بغــداد
والله وأني لأحسبــه قليل ٌ بحقــك يابغـــداد

مُدّي بساطيَ واملأي أكوابي
وانسي العِتابَ فقد نسَيتُ عتابي
عيناكِ، يا بغداد، منذُ طفولَتي
شَمسانِ نائمَتانِ في أهدابي
لا تُنكري وجهي، فأنتَ حَبيبَتي
وورودُ مائدَتي وكأسُ شرابي
بغداد.. جئتُكِ كالسّفينةِ مُتعَباً
أخفي جِراحاتي وراءَ ثيابي
ورميتُ رأسي فوقَ صدرِ أميرَتي
وتلاقتِ الشّفَتانُ بعدَ غيابِ
أنا ذلكَ البَحّارُ يُنفِقُ عمرَهُ
في البحثِ عن حبٍّ وعن أحبابِ
بغداد.. طِرتُ على حريرِ عباءةٍ
وعلى ضفائرِ زينبٍ وربابِ
وهبطتُ كالعصفورِ يقصِدُ عشَّهُ
والفجرُ عرسُ مآذنٍ وقِبابِ
حتّى رأيتُكِ قطعةً مِن جَوهَرٍ
ترتاحُ بينَ النخلِ والأعنابِ
حيثُ التفتُّ أرى ملامحَ موطني
وأشمُّ في هذا التّرابِ ترابي
لم أغتربْ أبداً... فكلُّ سَحابةٍ
بيضاءُ، فيها كبرياءُ سَحابي
إن النّجومَ السّاكناتِ هضابَكمْ
ذاتُ النجومِ السّاكناتِ هِضابي
بغداد.. عشتُ الحُسنَ في ألوانِهِ
لكنَّ حُسنَكِ لم يكنْ بحسابي
ماذا سأكتبُ عنكِ يا فيروزَتي
فهواكِ لا يكفيه ألفُ كتابِ
يغتالُني شِعري، فكلُّ قصيدةٍ
تمتصُّني، تمتصُّ زيتَ شَبابي
الخنجرُ الذهبيُّ يشربُ مِن دَمي
وينامُ في لَحمي وفي أعصابي
بغداد.. يا هزجَ الخلاخلِ والحلى
يا مخزنَ الأضواءِ والأطيابِ
لا تظلمي وترَ الرّبابةِ في يدي
فالشّوقُ أكبرُ من يدي ورَبابي
قبلَ اللقاءِ الحلوِ كُنتِ حبيبَتي
وحبيبَتي تَبقينَ بعدَ ذهابي

أبا ذر
شكرا لك وأكثر لفتح مساحة لنا
للتغني بعروس المدن والعواصم
وبث مايختلج في النفوس لها

دمت بخير

السلام عليكم:
شكرا لمرورك الرائع يا أم فيصل ايتها الأديبة العراقية التي تغنت ببغداد وشكرا لإحساسك الجميل اختي المهاجرة ،احساس الحزن على فراق بغداد التي تغنى بها أدباء العالم ابتداءا بالجواهري العظيم ومرورا بمصطفى جمال الدين foraten.net/?foraten.net/?foraten.net/?foraten.net/? وforaten.net/?foraten.net/?foraten.net/?foraten.net/? الوائلي والسياب وجميع الشعراء الذين تغنوا بها.
بغداد ما اشتبكت عليك الأعصر
الا ثوين ووريق غصنك أخضر

بغداد يا نبع الخلود
يا مُرتقاً صعب الصعود
يا مجد قد فاق الحدود
يا ذكرى أيام الجدود
أنتِ الثُريا في الوجود
ايام مجدك هل تعود
كيف لا وأنت الولود

وطني أنا في هواه صب
أقسمت لا. . لن يُغتصب
بغداد يا مجد العرب
من استهان به كذب

بغداد أُكثير الحياة
لا تحزني فاليوم آت
وسنستعيد الذكريات
واسألوا عني الفرات
أنا عاشق حتى الممات

بغداد يا وطني الاغر
نغمٌ على سمعي انحدر
يا نسمة وقت السحر
يا ذكرى ايام الصغر
يا بسمة تمحو الكدر
المجد فيك قد استقر

أموت ويبقى العراق حر

فيا بغداد عودي الي مع اول خيط للشمس لافتح عيني بعد البرزخ الطويل الذي دفع وسيدفع ثمنه كل من سببه واراك امامي اعانقك حتى اغفو في ظل نخيلك,احلم مرة اخرى في حياة حلوة تحمل معنى الجمال الحقيقي وليست ماديات الحياة الزائلة,
فلك محبتي ولك ودي ايتها الغالية وعذرا لهضبة هضبة من ترابك ونخيلك, وعهدا عهدا سأعود اليك مع اول طير يقطع وحشة الدرب ويكسو سكون القدر ........

السلام عليكم:
هنا في هذا الموضوع سنتحاور في تاريخ بغداد وصولا الى ما أصبحت عليه من دمار بسبب سياسات النظام البائد. بغداد كانت قرية واسمها اختلف فيه لكن هو فارسي معرب. اتخذها المنصور الدوانيقي عاصمة له بعد ان بناها وذكرت الكثير من كتب التاريخ أنه بناها ودفن فيها المئات من العلويين في مطامير خاصة فكان يبني الاعمدة عليهم بغضا بهم. واستمر العباسيون في وضعها عاصمة لهم حتى جاء المعتصم ونقلها إلى سامراء .
سنكمل في وقت آخر الحديث عن تاريخها الذي سكتت عنه الحكومات الظالمة.

شكرأ الك اخي العزيز بأنك ذكرتنا بلمنصور لعنه الله وما فعله باهل البيت عليهم السلام

وآهناك من يتبجّحون بلا حياء بأننا يجب أن نحترم المنصور والدولة العباسية لأنه قائد ورمز ( عربي !! ) لأكبر إمبراطورية عربية عامرة ..
ولعمري لست أدري لماذا يبقى القومجيين دائماً يُفكرون ويقرأون التأريخ بعيون حولاء وبصيرة عمياء .. فلماذا يفتخرون بعروبة المجرم المنصور الدوانيقي ولا يفتخرون بضحية إجرامه وإضطهاده إمام زمانه جعفر الصادق (ع) وهو من بني هاشم خيرة وسادة العرب أجمعين وإبن رسول الله العربي المدني الأمين ( ص) .؟؟!!!
ولماذا يتبجحون بإنجازات المجرم المنصور الدوانيقي التي قام بها على دماء وجماجم خيار المؤمنين ولا يفتخرون بعظمة علوم الإمام الصادق (ع) الذي ملأ الدنيا وإلى اليوم بشتى علوم الحياة كالفقه والأصول والكيمياء والفلك والفيزياء وغيرها مما لا تزال كتب العلم تزخر به وعلماء وأئمة المذاهب الأربعة يفخرون بمرجعية علومهم إلى هذا النبع الصافي الذي أصل منبعه النبي الأكرم ( ص ) ..؟؟!!!
إنها مأساة أبتليت بها الأمة الإسلامية منذ مؤامرة السقيفة التي شقت الإسلام إلى أحزاب وفرق وفرقت الناس وشتتهم عن النبع الأصيل ، نبع مُحمّد وأهل بيته المعصومين المطهرين بنص القرآن الكريم [ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمْ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ] ، ومنذ ذلك الحين الأمة مُبتلاة بحكام حرفوا الكلم عن موضعه وغصبوا حقوق أهل بيت النبي ( ص ) وقتلوا وشردوا وسجنوا وعذبوا أهل بيته وأبناءه وشيعة أخيه ووصيه وخليفته الإمام أمير المؤمنين ( ع ) ومن هؤلاء المجرم أبو جعفر الملقب بالمنصور الدوانيقي ..
فمن أبرز ما إشتهر عن ظلم وإجرام المنصور الدوانيقي ( لع ) أنه كان كثيراً ما كان يقوم بإعدام مساجينه من خلال وضع خصومه الأحياء في داخل البناء ليموتوا خنقاً .
وقد عرف عنه عداوته للعلويين وخاصة أهل البيت ( ع ) وبالأخص الإمام جعفر الصادق ( ع ) ولسببين ، الأول لأن المنصور وكل من حوله يعلمون علم اليقين أنهم يحكمون بالباطل فالخلافة هي للعلويين وإنما مسك بها العباسيين لأنهم إستغلوا علاقتهم القديمة بالعلويين وتقربهم منهُم وصلة القرابة بينهم وإتخاذهم شعار المطالبة بثأرهم ولمظلومتهم من الدولة الأموية البائدة ممّا أكسب ثورتهم تعاطفاً جماهيرياً بالخداع والنفاق .
وثانياً لأن المنصور يرى في الإمام الصادق (ع) الرمز الأقوى والأنقى والأطهر والأعلم والأنجب في قبال شخصيته التي ينفر منها الناس ومن ظلمها وشحها على فقراء المسلمين ومساكينهم وضُعفاءهم وهو ما أدى شيئاً فشيئاً إلى إلتفاف الأمة حول قائدها وإمامها الحقيقي الإمام جعفر الصادق ( ع ) وزيادة تلاميذه ومُريديه ومُحبيه إلى درجة أن الإمام الصادق ( ع ) أصبح حديث جميع مجالس العلم والإيمان والحكمة ممّا أفقد الطاغية المنصور الدوانيقي ( لع ) صوابه فتصور بأن الإمام ( ع ) يسعى إلى أو يُفكر بالسُلطة التي هي حق طبيعي له ( ع ) بأمر الله ورسوله ( ص ) .
وللمنصور عداوة مميزة مع أبناء الإمام الحسن المجتبى ( ع ) وجميع أهل البيت ( ع )
فيروى أن موكبهُ عندما أراد الحج بإبنة عبد الله بن الحسن ( ع ) وكان أبوها تحت أسره وقد حمل مع من حمل من العلويين ، فأرادت إستعطافهُ والرفق بحال أبيها فأنشأت :
إرحم كبيراً سنّهُ مُتهدّم في السجن بين سلاسل وقيود
وإرحم صغار بني يزيد إنهم يتموا لفقدك لا لفقد يزيد
إن جدت بالرحم القريبة بيننا ما جدنا من جدكم ببعيد
فكان جواب المنصور ( لع ) : أذكرتنيـه ، ثُم أمر به فأحدر في المطبق وكان آخر العهد به .
ويروى أنه ( لع ) دخل المدينة المنورة وكان بنو الحسن في سجن رباح ، فأمر بالقبض على من بقي منهم ، فترى أزلامه وأعوانه يأتون بأبناء الإمام علي (ع) واحداً بعد آخر ويودعونهم السجن بأشد ما يُتصور من القسوة ، وكان العباس بن الحسن بن الحسن واقفاً على باب داره وأمه تُراقبه وقلبها كجناح الطير من الخوف فقبض عليه أزلام المنصور من الشرطة فأخذتها الدهشة ولم تستطع شيئاً في الدفاع عنه ، إلاّ أنها طلبت منهم أن تشم ولدها وتودعه فكان الجواب بشدة وغلظة : لا يكون ذلك .. وقبض على مُحمّد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان أخو بني الحسن لأمهم ، فأحضره أمامه وكلمه بما لا يليق ذكره ، وأمر بأن يشق أزاره لتبدو عورتهُ وأمر بضربه بالسياط فضرب حتى سال دمه ، وأرجعه لأخوانه فأقعد إلى جنب أخيه عبد الله بن الحسن ، وكان أخذ العطش منهُ مأخذاً فإستسقى ماءاً فلم يجرؤ أحد أن يسقيه إلاّ خراساني رقّ عليه فسقاه ماءاً .
ثُم أصدر المنصور ( لع ) أمره بحملهم من المدينة إلى العراق ، بعد أن أثقلوا بالحديد وضُربوا بالسياط ، وهو مُطرب لآلام السُجناء وأنينهم من ضرب السياط فسار بذلك الموكب في شوارع المدينة المنورة مُحاطاً بالجنود وهو يسرع الخطى من المدينة إلى الكوفة إلى مقرهم الأخير فأودعوا ذلك السجن المظلم الذي لا يعرف ليله من نهاره .
لقد أودعهم الطاغية المنصور ( لع ) في بطن الأرض وفعل بهم ما لا يفعل الحيوان المفترس بفريسته ، وعاملهُم بأقسى ما يُتصور من الشدة ، فهم لا يعرفون الليل من النهار وكان الواحد منهم إذا مات من شدة العذاب بقيت جُثته ما بينهم ، وهم صابرون مُحتسبون ، يتلون الكتاب ويقيمون الصلاة ولا يعرفون أوقاتها إلاّ بأجزاء من القرآن يقرؤونها ، وكانت خاتمة مطافهم أن هدم عليهم السجن فماتوا تحت أنقاضه .

لعنة الله على كل من ظلم محمد وأل محمد من الآولين والآخرين

تسلم اخي الحسيني وتسلم اخي الكربلائي طبعا عن خرجت عن حد الموضوع لشوقي البغداد بس والله سرني الموضوع لاعرف عما جرى على بغدادنا الحبيبة وانتظر منكم المزيد..........اكرر شكري وتقديري لصاحب الفكرة الجميلة

السلام عليكم الاخوه والاخوات
نعم بغداد هي حرقة الفوادبس هي
ايضا سجن لااهلها بسبب حكامها
والله مليت من بغداد وضلم المتجبرين
فيها فمنذالهدام ومجلس النفاق الى الذي
فازبوسام حب الكرسي على هدام واقصد
المائلي ونحن نعيش في اهلنا بالف غربه
قاتله والله نتمنى الموت على ان نبقى هكذا
والمصيبه لانرى اي بوادر خلاص موظوعك
اخي عباره عن نار تشتعل في صدورنا قصدت
بالمائلي المالكي 4سنين وقال لااترك الكرسي
لعدالله يساعدابو35 شلون عافهاوالورى المالكي
الاوي كافرمبطن والله يعلم الباقي اخي الغالي
الله يرحم بغ لانها كاسمهاونظركلمة العراق
مقلوبه قارع يعني قاتل صح هاكذا هوحالنا