محبة الرجل لاهل بيته

السلام عليكم ايها الاخوه الاحبه الكرام
اكتب لكم هذه الفائده المجربه والتي انشاء الله لاتخيب ابدا وهي للزوج الذي يكون اذن اي يسمع كلام الاخرين ويطبقها على بيته وعياله والعكس صحيح اقصد الزوجه التي تسمع كلام اهلهاتكتب الاتي في ورقه بيظاء ليس فيها خطوط بالزعفران وتظعهاله في طعامه فانه لايستمع الالاهل بيته وهذا ماتكتب بدوح بدوح بدوح بدوح بدوح بدوح بدوح بدوح بدوح بدوح بدوح مسرعاونزعنا مافي قلوبهم من غل اخوانا عل سسررمتقابلين يحبونهم كحب الله والذين امنو اشد حبا لله لو انفقت مافي الارض جميعا ما الفت بين قلوبهم ولاكن الله الف بينهم انه عزيز حكيم يابدوح يابدوح يابدوح القي محبة فلانه بنت فلانه وعيالها في قلب فلان بن فلانه حتى لايسمع الاكلامهم بحق اهيا اهياشي اهيا هياشي ادوناي اصباؤت ال شداي يابدوح يابدوح يابدوح القي محبة فلانه بنت فلانه وعيالها في قلب فلان بن فلانه بحق اناخلقنا الانسان من نطفه امشاج نبتليه كذالك يبتلي فلان بن فلانه بمحبة زوجته فلانه بنت فلانه وعيالها بحق ان كانت الاصيحه واحده فاذا هم جميعا لدينا محظرون
ملاحظه خرجت من ذمتي ودخلت في ذمتكم ففعلوا ماتاؤجرون عليه
وعلموا ان الدنيا دار فناء واسالكم الدعاء

بارك الله فيك لكل عمل تطرحه بين ربوع الفرات
وفقك الباري دوما
تحياتي

الاخت الفاظله الطيبه الغاليه دائمااني من يفرح قلبي بسرعة الرد لكي خالص امنياتي بالمفقيه والتالق
يابنت الطيبين مششششششششكوره

بارك الله فيك ياشيخ حيدر

وهل لك ان تفسرلنا ماذا تعني بحق اهيا اهياشي اهيا هياشي ادوناي اصباؤت ال شداي

وكذلك ما معنى اسم بدوح

غسل الله قلبك بالماءوالثلج والبرد كما فرجت عني ماأنا فيه من هم وضيق

السلام عليكم شكرلكم حميعا وللمروركم العطرالمبارك
والله انالاتحويني الارض ولاالسماء عندمااسمع اني ببركت رظى ربي ححللت مشكله لاحدالاخوه وافح واهيم بدعائكم المبارك لاني دعوت بلسان لم اذنب انابه
الاوهولسانك وبعدالاخ طالب الحكمه الغالي لايخفى على اي مطلع للروحانيه ان اسم بدوح هواسم الله يالغالي حيث دعاء الخظر>ع< وورده المشهور انه كان يقول من العصر الى دخول الغروب هذا الدعاء المبارك سبوح قدوس بدوح ممدوح رب الملائكه والروح امابالنسبه لاهيا شراهيا ادوناي اصباؤت الشداي فهيه الله الحي القيوم لااله غيره بالسرياني واناشاكروممتن للمرور المبارك ممنون يالغالي دمتم بود

الاخت الغليه وجع الحبيب لكي مثل مادعوتي لي شاكر مرورك يالغاليه لكي خالص ودي وحترامي

بارك الله فيك اخي ابو حيدر

وما جعلني اسئلك هوى لكي تبان المسئلة امام الاعضاء فلا يصبحون في ريب مما يكتبون


واسم بدوح يا اخي هوى اسم عرفته الحكماء بانه اسم خارج من عالم الخير النوراني بعكس اجهزط الذي هوى للدمار


ولقد حصروه الحكماء اسم بدوح


بالاسم (الودود العطوف اللطيف ) وبالفعل هوى قوي جدا للمحبة الزوجيه ولو كسر وبسط اسماء الازواج وادخلوا في ميزان المزج واستخرج

موازينهم واستخرجوا الحكام ووضع في وفق مع الخاتم السليماني وكتب حول الوفق اهيا شراهيا ادونايء اصباوءت ال شداي

وفي ظهر الورقة كتب الوفق العرشي وحولة الله منعم كريم جامع سريع

والله واقسمت لكم ستظهر العجائب وستنقلب الاحوال للخير بدرجة لايتصورها شخص

ووالله لو ان ماكتبته يصلح للمتزوجين فقط فو الله لضفت تلك الفائده

اما انت ياشيخ حيدر فكتبت هكذا اهيا اهياشي اهيا هياشي ادوناي اصباؤت ال شداي

وفسرتها هكذا اهيا شراهيا ادوناي اصباؤت ال شداي وهي الصحيحة

وسافسرها للأخوة الاعضاء بكلمة كلمة وكيف نزلت وماهي تأثيرها

اهيا شراهيا فهي تكتب غلط و تلفظ غلط وتترجم غلط

فهي اولا كلمة عبرية وليست سريانية

وثانياً تكتب ْإهيه أشر إهيه

وتلفظ إهيه

=éhyé أشر=ashér اهيه=éhyé

ومعناها أنه لما كلم الله موسى على الجبل سأله موسى من أنت؟ قال له

اهيه=أنا
أشر=هو
اهيه=أنا

ان الله لا أحد يعلم ذاته إلا ّ هو ذاته

وبالنسبة لكلمة أدوناي فهي أيضاً عبرية وهي من اسماء الله كما إلوهيم=إلهي

وكلمة أدون بالعبرية تعني السيد أما أدوناي فتعني سيدي

وبالنسبة لكلمة صَباؤت فنقرأ في رؤيا يوحنا أن الملائكة العلويين عندما يحضرون محضر الله يخرون على وجوههم سجدا لعظمة الجلالة وكثرة الهيبة ويسبحون التسبيح الآتي: قدوس قدوس قدوس أنت هو الرب القوي الإله الصَبَاؤت وتعني الكلي القدرة


: ترجمها الي الحي القيوم وهي دعاء اّصف بن برخيا

وزير سليمان الذي اتي بعرش بلقيس فأفهموا يا اخوتي كي ترشدوا عظمة هذا الكلام


وبارك الله فيك اخي ابو حيدر واعلم اني سئلتك وفسرت ليس لأجل النقاش واخراج الفائدة للأعضاء فانت تعلم ان الحلاوة تخرج في النقاش


تقبل تحياتي يا ابو حيدر والى الامام

واتمنى ان تضيف لنا مواضيع حول العلم المهجور والاوفاق وكيفية التعمير

تقبل تحياتي اخوك في الله طالب الحكمة الصغير

السلام عليكم الاخ الفاظل طالب الحكمه اولا اناكتبتها اهيااهياش اهياهياشي وليس اهياشراهيا الى اخ واذاكان تفسيري للكلام فيه زياده اونقص فلاباس ولاكن هاانت بابداعك تصحح وعلى العموم انا اعطيت فائده مجربه نافعه ولم اجعل نفسي في مقام الرقيب على الاخرين ودعوتا منهم تكفيني في ظهر الغيب ولاكني لم اجدك تعلق هكذا على علم الحرف والجفر وكلما اجادت به قريحتك هو صوره لاتنفع وغير صحيحه في المواقيت علما اني لاعترف بالاوقات جمله وتفصيل يالغالي يبن الطيبين تقبل مروري ملاحظه تفسيرك للاسماء راجعه زين لانه غير صحيح وسميتلك باهيا شراها للتلميح عبالي تلقطها ثاري مالمحتها يااخي الغالي ماكتبته صحيح افعله سترى النتائج الطيبه انشاء الله تعالى

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشيخ ابوحيدر

السلام عليكم الاخ الفاظل طالب الحكمه اولا اناكتبتها اهيااهياش اهياهياشي وليس اهياشراهيا الى اخ واذاكان تفسيري للكلام فيه زياده اونقص فلاباس ولاكن هاانت بابداعك تصحح وعلى العموم انا اعطيت فائده مجربه نافعه ولم اجعل نفسي في مقام الرقيب على الاخرين ودعوتا منهم تكفيني في ظهر الغيب ولاكني لم اجدك تعلق هكذا على علم الحرف والجفر وكلما اجادت به قريحتك هو صوره لاتنفع وغير صحيحه في المواقيت علما اني لاعترف بالاوقات جمله وتفصيل يالغالي يبن الطيبين تقبل مروري ملاحظه تفسيرك للاسماء راجعه زين لانه غير صحيح وسميتلك باهيا شراها للتلميح عبالي تلقطها ثاري مالمحتها يااخي الغالي ماكتبته صحيح افعله سترى النتائج الطيبه انشاء الله تعالى

---

بالنسبة للأوقات فهوى اساس الروحانية يا اخي وهذه ذكرته العلماء الافاضل من هرمس الهرامسة وحتى الامام علي والرسول الاعظم ذكر ذلك وماحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم حينما قال هناك ساعة في اناء الليل لايرد فيها الدعاء وكذلك قصائد الامام علي في الوقت واقرب قصيدة هي قصيدة بدات بنعم الله ......... الخ الا هيه اقرب دليل الى اهمية الوقت


فلا نجاح للعمل من غير الوقت فراجع كتب الحكماء لكي تستفيد فلا تغرق نفسك يا اخي الشيخ وتقول انا
فاربعة تهلك انا ونحن ولي وعندي

وفوق كل ذي علم عليم

اما مافسرته انا عن الاوقات كله صحيح يا اخي ولقد قضت العلماء عمرها في كيفة معرفة ودراسة اسرار الوقت وها انت اليوم تنكره فعجيب امرك ؟؟؟

فلو تدبرت في خلق الرحمن وفي علاقة القمر في الانسان وفي ظاهرة المد والجزر وتفكرت في دخول الكواكب في الابراج فيجد نفسه الانسان في بعض الاوقات حزين بدون سبب ويفرح بدون سبب ويضيق صدره بدون سبب فما هي تلك الا اسرار درسها الحكماء

وتلك الرواية التي ذكرتها يا اهي حول اهيا اهياشا فلم اسمع بها

فما اعرفه هوى قسم اصف بن برخيا المعروف لدى الروحانين باهيا شراهيا الخ الذي اقسم به فأتى عرش بالقيس قبد ان يرتد طرف سليمان

وفسرته لك وانت تقول ليس صحيح؟ فاتمنى ان تفسر لي ماكتبته

واما بخصوص التعقيب فيا اخي والله انا لا اراقب انما كما تلاحظ في اسمي انا طالب واطلب العلم فمن خلال الاسئلة والاجوبه استفيد

اما بخصوص علم الجفر فأريد ان الفت انتباهك الى شيء مهم وهو اصل الجفر كله ومنه تنبع كل اصوله ألا وهي هذه اللفظة الم تسمى عند الحكماء بحروف المبادى وهي نقطة الجفر وهي في عالمه كالاس ثم تتفرع منها البواطن الثلاثة الاولى هي الجفر الاحمر (الم غلبت الروم في ادنى الارض الخ الايه
ثم الجفر الابيض وهي ياايها النبي جاهد الكفار والمنافقين وغلظ عليهم

ثم الجفر الجامع وهوى يمحوا الله مايشاء الخ الاية

فمن الاولى تستخرج كل الحروب والملاحم التي تقع في العالم

ومن الثانية يخرج كل العلماء والصلحاء

ومن الثالثة ماتشاء

وهذا يظهر حينما يأخذ حروف المبادئ فتضرب في عدد السنين فما خرج يكسر في الميزان الجفري ثم يدخل مابقي بعد ان يسقط بالقهقرة ويضاف اليه اسم الملك او ماتشاء معرفته في دائرة الدر المنتظم المسماة بالاحاطة الكبرى فيخرج منها كل عجيب وصحيح

فأما عن علم الحروف فما اقول لك انه علم كبير جدا فما رأئيك ان نتناقش فيه التصريف الاولى للخاتم السليماني وكيفية ترتيب موازين الحياة في الاوفاق فيتحول الطالب الى مطلوب والمطلوب الى طالب فيدور الوفق بأتجاه اليمين ويصبح دخان البخور عموديا وبعدها يهتز الوفق فتنقل الطالب من دولة الى دولة حتى يصل المراد فتصنع منه طلسماً لاينفك سره الى يوم القيامة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟


وفي الاخير اقول لك يا اخي ليس قصدي من السؤال الاستصغار كما تظن

وان كانت ردودي لاتعجبك فقل لي ذلك في رسالة خاصة محجوبه عن الاعضاء

ولن ازعجك مرة اخرى

وما قصدته يا اخي التعلم ولا اريد التفاخر كما تظن


وفي الاخير تقبلي تحياتي يا اخي وانا اعتذر كثيرا ان ازعجك ردي

فالأسف يا اخي اني طردت من المواقع الروحانية بسبب اسئلتي ونقاشاتي

واعتقد انه سيكون هذا الموقع اخر موقع اسجل فيه

والسلام عليك يا شيخ حيدر

شكرا لك اخي العزيز
على الموضوع تحياتي لك

اخي طالب الحكمه ليس كلما يعرف يقال وليس كلمايقال مقصودهاانت تتهمني ب الانا وكلما رددت عليك تقول اذاكان تدخلي يزعجك هي المشكله اني ماانزعج ياطيب 2اذا كان عندك جواب السؤال هل من الحكمه طرحه لوكان القصد الفائدلكنت كتبته وطلبت رءيي فيه بس اني شفت ولمحت بمجردقلت سريانيه جاوبت لاعبريه
يعني واقف على الوحده ونص يروحي والله اريد افيدك يالغالي بس بحدود المعقول 3انالست مجبورعلى الردلكل التسائلات ففيها مايؤذي السائل وانالم ائتي لحد الان بكلام مبهم اوغير معروف واذا انت نزلت بمووظوع واحدراح اعرف اختصاصك وحدمعرفتك انشاء الله واحاول اتعاون وياك وافيدبمااعرف لك حبي وحترامي ونشاء الله الفرات بيت الكل وانت عزوتي واخي لاتزعل رجاءا

بارك الله فيك يا اخي شيخ حيدر ولاتلتفت لتلك الكلمات الغاضبة للحكمة الشريفة

واسف يا اخي لاني حاولت ان ارسل لك رسالة على الخاص انبهك على خطا كتابة ان شاء الله بالصيغة التي ذكرتها

انشاء الله فهذا جائت من كلمة الانشاء البناء كقوله تعالى انا انشأناهن انشاء

والصحيح ان تكتب هكذا يا اخي مفصولة ان شاء الله


واسف مرةً اخرى لاني كنت اريد ان اجعله على الخاص ولكن لايسمح لي برسل الرسائل الخاصة حتى الان

وكذلك لتنبيه اكثر الاعضاء

الله يبارك بيك يااخي طالب الحكمه بس تابع وياي وراح تشوف كل الخير اخي انالحد الان ماداخل بالعمق المطلوب بعدني بالكياش اقبل اعتذارك يالغالي واني والله موزعلان ياطيب

والله انت ياشيخ كاعد تنطينه
فوائدقويه الله يرحم والديك
الف شكر ياشيخ

بعد التحية والشكر لكم اخي فقط عندي هنا اشكالين الاية الاولى (عل سسر )والاصح (على سرر)
والاخرى(جميعا لدينا محضرون) والاصح جميع لينا محضرون
فهل ياترى خطأ طباعي لانكم كما تعلمون كلام الله لاتبديل لة
ولكم مني خالص الشكر والتقدير

الف الف الف شكر نعم اختي غلط طباعي
لاان القراءن الكريم لاياتيه الباطل وحشى
لله ان يكون فيه غلط شكرا لانتباهك يالغاليه

مشكور اخي العزيز ابو حيدر
تحياتي

تحياتي للشيخ ابو حيدر الغالي
وشكرآ لك من اعماق القلب على روعة مواضيعك التي فيها
كل الخير والفائده
ولكن احببت ان اوضح هنا لك نقطه شيخنا
انت ذكرت تكتب الايه بالزعفران
فكيف هي هذه الطريقه
ارجو منك التوضيح لي ولكل من يجهل هذا الامر
مودتي تسبق تحياتي لشخصك الكريم
http://www.lojein.com/modoi/72.gif

[quote=hitman.go;906471]

مشكور اخي العزيز ابو حيدر


تحياتي

لك ولقلبك النابض بالحب كل
الخير ايها الراقي هتمن
نورت يالغالي