سؤال وجواب مهـــــــــــــــــــــــــــــــم

سؤال وجواب مهم

http://www.21za.com/pic/decoration002_files/30.gif

ـ إننا في بعض الأحيان نقول ياعلي فيسمعنا أحد الناس، فيقول: إن هذا شرك (و العياذ بالله) إذ إنكم تستعينون بالإمام علي (ع)، ولاتستعينون بالله عزة وجل ،فماذانقول لهم في هذه الحالة ، مع العلم إننا إذا قلنا يا علي ليس مشركين كما يدعون؟

لا شك أن حياة الإنسان قائمة على التوسل ببعض الأسباب الطبيعية لرفع حوائجه فالعطشان يتوسل إلى رفع عطشه من خلال شرب الماء و الجائع يرفع جوعه من خلال الطعام و... و كل ذلك يعد أمرا طبيعيا ما لم يفرض لهذه الأمور استقلالية في ذاتها اى تكون مستقلة عن الله سبحانه و هذا المفهوم هو عين التوحيد لا شي آخر: و على هذا الأساس يكون التوسل بالأئمة عليهم السلام أحد الأسباب لرفع حوائج الإنسان . و هذا لا يعنى الشرك بالله سبحانه ]الأمر الذي يلتبس على بعض الأخوة من الناس حيث لا يميزون بين التوسل و بين جعل الاستقلالية للائمه عليهم السلام مقابل الله سبحانه فيعتبرون التوسل شركا.

بل إننا في الواقع نتوسل بأهل البيت عليهم السلام توسل استشفاع فنقول »

اللهم و اجعل توسل به شافعا يوم القيامة نافعا« فنحن نطلب من الله قضاء حوائجنا و لا نطلبها من أهل البيت، إننا نستشفع بهم إليه اى نجعلهم شفعاءنا إلى الله في قضاء الله سبحانه و تعالى حوائجنا، على أساس أن الله أراد أن يكرم أنبياءه و رسله و أولياءه بان يشفعهم في قضاء حوائج عباده و أن يشفعهم في غفرانه و عفوه لعباده، فيمنحهم ذلك الموقع و تلك الكرامة و ليس معنى ذلك أن الشفاعة صورية بل هي حقيقيه، و لكن ضمن البرنامج إلا لهى فيما يأخذون به في فعلية الشفاعة لهذا أو ذالك و فيما يترك، على هدى قوله تعالى:(و لا يشفعون إلا لمن ارتضى و هم من خشيته مشفقون) الأنبياء

28 و لذلك نحن نقول إننا إذ نتوسل فنرفع الأمور إلى الله سبحانه و تعالى نتوسل بالله في ذاته و بحقهم اى مما جعل الله لهم من حق في هذا المجال. و ليس شركا بالله بل هو مظهر لتوحيد الله فأنت عند ما تطلب حاجتك إنما تطلبها من الله سبحانه و تعالى و تجعل رسول الله و وليه بابا من الأبواب التي يمكن أن .يفتحها الله لك بما جعله الله له من ذلك و هذا لا مانع منه.

http://www.21za.com/pic/decoration002_files/30.gif

أختي رونق الحياة في البداية أحب أن أشكركِ على طرحكِ المميز
أختي الفاضلة أنا لا أتكلم بالنيابة عن الجميع أتكلم عن نفسي وأنا أسألك سؤال
عندما أقول لكِ يا رونق فما معنى حرف يا حرف اليا هو للمنادي
وأمن يجيب المظطر أذا دعاه ويكشف السوء
وثالثاً أختي الفاضلة
سوف يتم حذف كلمة أهل السنة من موضوعكِ
كون أهل السنة ليس لهم علاقة بما تقولين ((ليس كلهم بالطبع))
هذه تدخل بها أمور وبحوث ودراسات لا نريد خوضها
ولا نريد أن ندخل المذاهب كون المذاهب الان متعصبة جميعها


تحياتي


فارس الليل العراقي

اخي العزيز فارس

انا قصدت من هذا الموضوع ان اوضح للناس الذين لايفهمون
معنى ياعلي وتدور في افكارهم اشياء غير صحيحة وكان هذا للتوضيح فقط لاننا نعرف تماما ماذا تعني
شكرا لك اخي فارس للمداخلة
مشكور
تحيااااتي

الشكر لله أختي رونق وشكراً لتفهمكِ

أخاكِ في الله

فارس الليل العراقي

بارك الله فيج اختي الغاليه رونق

اولا اشكر الاخت الكريمة رونق على الموضوع


واقول الى الذين ====



وبعد ، الاستغاثة بالنبي "صلى الله عليه وآله وسلّم" وبإخوانه النبيين والمرسلين وبالأوصياء والصالحين ، هي عبارة عن سؤال الشفاعة منهم لقضاء الحوائج ودفع النوائب وتفريج الكروب ، ولا ريب أن كل من يناديهم من المؤمنين ، فهو عالم أنه لا يعبد إلاّ الله ، ولا يفعل ما يريد ويمنح ما يطلب إلاّ الله ، وليس هؤلاء إلاّ شفعاء فقط ، وقد أرشدنا الله ورسوله للاستغاثة بعباد الله الصالحين من الأنبياء والأوصياء بقوله : " يا أيّها الذين آمنوا اتّقوا الله وابتغوا إليه الوسيلة " المائدة / 35 ، وقد ورد في بعض الأخبار أن المقصود من الوسيلة هو أمير المؤمنين علي "عليه السلام" ، فعندما تنادي الشيعة بكلمة (يا علي) في الواقع تتوسل به "عليه السلام" إلى الله تعالى لما يحمله من المنزلة والمقام الرفيع والقرب من المولى عزّ وجل

مشكورين

اختي فاطمة
اخ جواد لمداخلتك الرائعة
يارب سدد خطاكم في الدنيا والاخرة

الاخت رونق
ان اللة تعالى لم يجعل بيننا وبينة حجاب القائل واذا سالك عبادى عنى لم يقل قل لهم يامحمد ولكن قال فانى قريب اجيب دعوة الداعى وفى ايام سيدنا عمر وقل المطر استعان سيدنا عمر بالعباس وهو حى ولم يستعن بالرسول وهو ميت فيجب ان لا نستعين بالاموات وان نستعن باللة لانة لايوجد على الارض من هو مثل العباس رضى اللة عنة.

انا معك اخ karim15259

نحن لانستعين بلاموات لكن هم ال محمد وقدرهم عند الله عظيما فان حصل عند شخص مصيبة ونخى من قلبة من اهل البيت بشفاعتة الى الله سوف تفرج عنة والله