~ْ~ رحـــلةٌ مع صـــور من حيــــاة الصحـــابــــة ~ْ~

بارك الله فيك اختي العنود
قلتها من قبل واقولها دائما انتي
مبدعه
ويبارك الله فيك وبقلمك الذي
هو دائما صادق
شكرا على الموضوع القيم الذي يذكرنا ببطولات اصحاب الرسول ودورهم الفعال في الاسلام

ومواقفهم البطوليه
رضي الله عليهم جميعا وارضاهم

تحياتي

شكرا لمرورك العطر أخي عاشق النساء
وأثابنا الله نحن وإياك
نسأل الله الأجر
لك شكري العميق
العنود

عبدالله بن الزبير
كان عبـد الله بن الزبيـر جنينا في بطن أمه أسماء بنت أبي بكر ،
وهي تقطع الصحراء اللاهبة مغادرة مكة الى المدينة على طريق
الهجرة العظيم ، وما كادت تبلغ ( قباء ) عند مشارف المدينة حتى
جاءها المخاض ونزل المهاجر الجنين أرض المدينة في نفس الوقت
الذي كان ينزلها المهاجرون من الصحابة ، وحُمِل المولود الأول
الى الرسول -صلى الله عليه وسلم- فقبّله وحنّكه ،
فكان أول ما دخل جوف عبـد اللـه ريق الرسول الكريم ،
وحمله المسلمون في المدينة وطافوا به المدينة
مهلليـن مكبرين فقد كَذَب اليهـود وكهنتهم عندما أشاعـوا
أنهم سحروا المسلمين وسلّطوا عليهم العقـم ،
فلن تشهد المدينة منهم وليدا جديدا ،
فأبطل عبـد الله إفك اليهـود وكيدهـم .
الطفل
على الرغم من أن عبد الله لم يبلغ مبلغ الرجال في عهد
الرسـول -صلى الله عليه وسلـم- إلا أن الطفل نما ونشـأ
في البيئة المسلمـة وتلقّى من عهد الرسـول -صلى الله عليه وسـلم-
كل خامات رجولتـه ومباديء حياته ، فكان خارقا في حيويتـه
وفطنتـه وصلابته وكان شبابه طهرا وعفـة وبطولة ،
وأصبح رجلا يعرف طريقه ويقطعه بعزيمة جبارة .
إيمانه
قال عمر بن عبد العزيز يوماً لابن أبي مُلَيْكة
:( صِفْ لنا عبد الله بن الزبير ) فقال :
( والله ، ما رأيت نفساً رُكّبت بين جَنْبين مثل نفسه ، ولقد كان يدخل
في الصلاة فيخرج من كل شيء إليها ، وكان يركع أو يسجد فتقف
العصافير فوق ظهره وكاهله ، لا تحسبه من طول ركوعه
و سجوده إلا جداراً أو ثوباً مطروحاً ، ولقد مرَّت قذيفة منجنيق
بين لحيته وصدره وهو يصلي ، فوالله ما أحسَّ بها ولا اهتزّ لها ،
ولا قطع من أجلها قراءته ولا تعجل ركوعه )
وسئل عنه ابن عباس فقال على الرغم ما بينهم من خلاف :
( كان قارئاً لكتاب الله ، مُتَّبِعاً سنة رسوله ، قانتاً لله ، صائماً في
الهواجر من مخافة الله ، ابن حواريّ رسول الله ،
وأمه أسماء بنت الصديق ، وخالته عائشة زوجة رسول الله ،
فلا يجهل حقه إلا من أعماه الله ) .
جهاده
كان عبد الله بن الزبير وهو لم يجاوز السابعة والعشرين
بطلا من أبطال الفتوح الإسلامية ، في فتح إفريقية والأندلس
والقسطنطينية ففي فتح إفريقية وقف المسلمون
في عشرين ألف جندي أمام عدو قوام جيشه مائة وعشرون ألفا ،
وألقى عبد الله نظرة على قوات العدو فعرف مصدر قوته التي تكمن
في ملك البربر وقائـد الجيش ، الذي يصيح بجنده ويحرضـهم على
الموت بطريقة عجيبـة ، فأدرك عبـد الله أنه لابد من سقوط هذا القائد العنيـد ،
ولكن كيف ؟ نادى عبد الله بعض إخوانه وقال لهم :
( احموا ظهري واهجموا معي )
وشق الصفوف المتلاحمة كالسهم نحو القائد حتى إذا بلغه
هوى عليه في كرَّة واحـدة فهوى ، ثم استدار بمن معه الى الجنود
الذين كانوا يحيطـون بملكهم فصرعوهـم ثم صاحوا :
( اللـه أكبـر )
وعندما رأى المسلمون رايتهم ترتفع حيث كان قائد البربر يقف ،
أدركوا أنه النصر فشدّوا شدَّة رجل واحد وانتهى الأمر بنصر
المسلمين وكانت مكافأة الزبير من قائد جيش المسلمين
( عبد الله بن أبي سَرح ) بأن جعله يحمل بشرى النصر
الى خليفة المسلمين ( عثمان بن عفان ) في المدينة بنفسه
ابن معاوية
لقد كان عبد الله بن الزبير يرى أن ( يزيد بن معاوية بن أبي سفيان )
آخر رجل يصلح لخلافة المسلمين إن كان يصلح على الإطلاق ،
لقد كان ( يزيد ) فاسدا في كل شيء ولم تكن له فضيلة واحدة تشفع له ،
فكيف يبايعه الزبير ، لقد قال كلمة الرفض قوية صادعة لمعاوية وهو حيّ ،
وها هو يقولها ليزيد بعد أن أصبح خليفة ، وأرسل إلى ابن الزبير يتوعّده
بشر مصير ، هنالك قال ابن الزبير :( لا أبايع السَّكير أبدا ) ثم أنشد
ولا ألين لغير الحق أسأله ___حتى يلين لِضِرْس الماضِغ الحَجر
الإمارة
ظل ابن الزبير أميرا للمؤمنين مُتَّخِذا من مكة المكرمة عاصمة خلافته ،
باسطا حكمه على الحجاز و اليمن والبصرة و الكوفة وخُرسان والشام
كلها عدا دمشق بعد أن بايعه أهل هذه الأمصار جميعا ،
ولكن الأمويين لا يقرُّ قرارهم ولا يهدأ بالهم ،
فيشنون عليه حروبا موصولة ، حتى جاء عهد
( عبد الملك بن مروان ) حين ندب لمهاجمة عبد الله في مكة
واحدا من أشقى بني آدم وأكثرهم قسوة وإجراما ،
ذلكم هو ( الحجاج الثقفي )
الذي قال عنه الإمام العادل عمر بن عبد العزيز :
( لو جاءت كل أمَّة بخطاياها ، وجئنا نحن بالحجّاج وحده ، لرجحناهم جميعا ) .
الحجّاج
ذهب الحجّاج على رأس جيشه ومرتزقته لغزو مكة
عاصمة ابن الزبير ، وحاصرها وأهلها قُرابة ستة أشهر مانعا
عن الناس الماء والطعام ، كي يحملهم على ترك عبد الله بن الزبير وحيداً
بلا جيش ولا أعوان ، وتحت وطأة الجوع القاتل استسلم الأكثرون
ووجد عبد الله نفسه وحيدا ، وعلى الرغم من أن فُرص النجاة
بنفسه وبحياته كانت لا تزال مُهَيّأة له ، فقد قرر أن يحمل مسئوليته
الى النهاية وراح يقاتل جيش الحجّاج في شجاعة أسطورية
وهو يومئذ في السبعين من عمره
لقد كان وضوح عبد الله -رضي الله عنه- مع نفسه وصدقه
مع عقيدته ومبادئه ملازما له في أشد ساعات المحنة مع الحجّاج ،
فهاهو يسمع فرقة من الأحباش ، وكانوا من أمهر الرماة والمقاتلين
في جيش ابن الزبير ، يتحدثون عن الخليفة الراحل عثمان بحديث
لا ورع فيه ولا إنصاف ، فعنَّفَهم وقال لهم
( والله ما أحبُّ أن أستظهر على عَدوي بمن يُبغض عثمان )
ثم صرفهم ابن الزبير عنه ، ولم يبالي أن يخسر مائتين من أكفأ الرماة عنده .
الساعات الأخيرة
وفي الساعات الأخيرة من حياة عبد الله -رضي الله عنه-
جرى هذا الحوار بينه وبين أمه العظيمة ( أسماء بنت أبي بكر )
فقد ذهب إليها ووضع أمامها الصورة الدقيقة لموقفه ومصيره الذي ينتظره ،
فقالت له أمه :( يا بني أنت أعلم بنفسك ، إن كنت تعلم أنك على حق
وتدعو إلى حق ، فاصبر عليه حتى تموت في سبيله ،

ولا تمكّن من رقبتك غِلمَان بني أمية ، وإن كنت تعلم

أنك أردت الدنيا فلبِئس العبد أنت ، أهلكت نفسك وأهلكت من قُتِلَ معك )
قال عبد الله :( والله يا أماه ما أردت الدنيا ولا رَكنْتُ إليها ، وما جُرْتُ في
حكم الله أبداً ولا ظلمت ولا غَدَرْت ) قالت أمه أسماء :
( إني لأرجو الله أن يكون عزائي فيك حسنا إن سبَقْتَني الى الله أو سَبقْتُك ،
اللهم ارحم طول قيامه في الليل ، وظمأه في الهواجر ، وبِرّه بأبيه وبي ،
اللهم إني أسلمته لأمرك فيه ، ورضيت بما قضيت ،
فأثِبْني في عبد الله بن الزبير ثواب الصابرين الشاكرين )
وتبادلا معا عناق الوداع وتحيته .
الشهيد
وبعد ساعة من الزمان انقضت في قتال مرير غير متكافيء ،
تلقّى الشهيد ضربة الموت ، وأبى الحجّاج إلا أن يصلب الجثمان
الهامد تشفياً وخِسة ، وقامت أم البطل وعمرها سبع وتسعون
سنة لترى ولدها المصلوب ، وبكل قوة وقفت تجاهه لا تريم
واقترب الحجّاج منها قائلا :( يا أماه إن أمير المؤمنين عبد الملك
بن مروان قد أوصاني بك خيرا ، فهل لك من حاجة ؟)
فصاحت به قائلة :( لست لك بأم ، إنما أنا أمُّ هذا المصلوب على الثّنِيّة ،
وما بي إليكم حاجة ، ولكني أحدّثك حديثا سمعته من رسول الله
صلى الله عليه وسلم- قال :( يخرج من ثقيف كذّاب ومُبير )
فأما الكذّاب فقد رأيناه ، وأما المُبير فلا أراه إلا أنت )
وتقدم عبد الله بن عمر -رضي الله عنه- من أسماء مُعزِّيا
وداعيا إياها الى الصبر، فأجابته قائلة :(وماذا يمنعني من الصبر
وقد أُهْدِيَ رأس يحيى بن زكريا إلى بَغيٍّ من بغايا بني إسرائيل )
يا لعظمتك يا ابنة الصدّيق ، أهناك كلمات أروع من هذه
تقال للذين فصلوا رأس عبد الله بن الزبير عن جسده قبل أن
يصلبوه ؟؟ أجل إن يكن رأس ابن الزبير قد قُدم هدية للحجاج
ولعبد الملك ، فإن رأس نبي كريم هو يحيى عليه السلام
قد قدم من قبل هدية ل ( سالومي ) بَغيّ حقيرة من بني إسرائيل ،
ما أروع التشبيه وما أصدق الكلمات .

الفاروق عمر

و عهده بملوك الفرس أن لها **** سورا من الجند و الأحراس يحميها

رآه مستغرقا في نومه فرأى **** فيه الجلالة في أسمى معانيها

فوق الثرى تحت ظل الدوح مشتملا **** ببردة كاد طول العهد يبليها

فهان في عينه ما كان يكبره **** من الأكاسر والدنيا بأيديها

و قال قولة حق أصبحت مثلا **** و أصبح الجيل بعد الجيل يرويها

أمنت لما أقمت العدل بينهم **** فنمت نوم قرير العين هانيها

بارك الله فيكي اختي الكريمه العنود
تحياتي وجزاك الله خيرا

اين كنت انا من هذه القصص وفي اي غفله

سلمت اناملك اختي العنود

وشكرا لعاشق الصحابه وال البيت على هذه القصيده الممتعه