مشاركة: والله فضيحة لاكنها أظهرت الحق وبينت الباطل
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جراح
أصبحت المرأة كالدمية المؤقته للتلذذ بها لا للعيش السعيد والرغيد معها
بهالمنطق تجردت من كلمة شريكت حياته
أصبحت شريكة متعته او بمعنى أدق ضحية متعته
..
بهذا المنطق أصبحنا نعامل المرأة مثل معاملة الغرب لها الذين لم يضعوا لها كرامة تذكر
عموما
محد ملزم بهذه الفتوى لأن ماكو أجماع
يعتبر أجتهاد
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جراح
أصبحت المرأة كالدمية المؤقته للتلذذ بها لا للعيش السعيد والرغيد معها
بهالمنطق تجردت من كلمة شريكت حياته
أصبحت شريكة متعته او بمعنى أدق ضحية متعته
..
ياجراح
لم يجعل زواج المتعة من المرأة دمية وأن كان كلامك صحيحا مافعلها رسول الله وأصحابه
وكان هذا النوع من الزواج ساريا حتى بعد وفاة رسول الله وبخلافة ابو بكر وتم منعه بخلافة عمر ابن الخطاب.
يعني هو زواج شرعي من الله عزوجل وبأمر من رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وأصحابة افضل الصلاة والسلام.
(( ماينطق عن الهوى ان هو الا وحى يوحى))
فكيف تم المنع وماهي أسبابه تلك حكاية أخرى لاكن ارجوا ان تفكر في كلامي.
أما ان المرأة دمية او للتلذذ فهذا حدث عند من سجن تلك المرأة ومنع حقوقها وأعتبرها بقرة
لاتعرف الا لغرض ما وينتهي الأمر
مع ان المجتمع لايكتمل الا بهذه المخلوقة المحترمه التي أكرمها الله ووضع (( الجنة تحت أقدامها ))
فتوى شيخكم تجعل المرأة للشهوة فقط
فتوى شيخكم جعلها سلعة رخيصة.
فتوى شيخكم وضع فكرة عند الرجال عندكم ان المرأة لعبة خذ منها حاجتك وأرميها .
الدين الحنيف وضع الأسس لتحرك هذه المخلوقة على الأرض لاكن هناك من قيدها بقيود أساءة لها
وجعلتها دمية لاأكثر ولا أقل.
كفاكم مكابره وتعنت وعلى أنكم الصح والجميع على خطأ
الأنسان سيد الأرض لأنه يملك العقل لاكن اذا توقف عقله أصبح مثل البهيمه لايفقه شيئا.
وزواج المتعة ليس لذة أو قضاء حاجه كما تفهمها انت او غيرك على المنهج الوهابي.
زواج المتعة له شروط ليكون صحيحا كما سنه رسول الله
زواج المتعة ليس بكل وقت بل له ضروفه الخاصة التي يحتمي فيها المسلم أو المسلمة
حتى لايقعون في الزنى.... فكان هذا الزواج المؤقت حماية للطرفين من مخاطر الزنى والأبتعاد عنه.
هكذا هو الأسلام
التشريع لحماية المسلم وليس العكس.
لاكن أتى من يحمل التعنت الجاهلي والتعصب الأعمى ليضع قوانين حسب مايراه وهنا هي الطامة الكبرى.
راجع كتبكم وراجع صحيح البخاري ومسلم وغيرهما الكثير من كتب المسلمين
وأني أقسم بالله جازما أنك ستجد مالم يستوعبه عقلك وقتها سيكون أمامك الكثير من المتهمين لأنهم أخفوا
الحقيقه بقضيه مهمة بالتشريع الأسلامي
.
ليس هناك رجل على الأرض يستطيع ان يلغي حديث أو قول لرسول الله صلى الله عليه وعلى أله وأصحابة أفضل الصلاة والسلام.
فكيف ألغى عمر ابن الخطاب ماأمر به رسول الله وهو شرع.
كيف يلغي زواج سنه الله تعالى على لسان رسول الله
وكيف بالرجال الذين اتوا من ذالك الزواج ....... هل هم ابناء زنا والعياذ بالله.... لأنهم أبناء متعة؟؟؟؟؟؟
تمتع أبائهم وأمهاتهم وحملن وأنجبن .....
بعد ان سمع أبائهم من رسول الله ذلك وتزوجوا بذلك الزواج اسوه برسول الله صلى الله عليه وعلى آله وأصحابة
افضل الصلاة والسلام.
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جراح
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جراح
عموما
محد ملزم بهذه الفتوى لأن ماكو أجماع
يعتبر أجتهاد
عجيب قولك هذا
كيف غير ملزم وهناك من فرح بالفتوى وسيطبقها في رحلة البعثة في الدول الأجنبية
فتوى تسمح للشباب ان يتزوجون بنية الطلاق بدون ان يخبروا النساء.
فتوى تظهر ان المسلم كذاب ومخادع وغشاش.
فتوى تجعل الغرب أن ينظر للمسلمين ودينهم أنهم ناس يغدرون بمن يثق بهم.
كيف غير ملزمه ياجراح
هل هذا ماتوصلت أليه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هذه الفتوى
تبين ان المسلمين غير جديرين بالثقه من الآخرين.
أي أجتهاد هذا الذي يسئ الى الأسلام !!!!!!!!!!!
أي أجتهاد يجعل المسلم كذاب مع أقرب أنسان له وهي زوجته!!!!!!!!!
أي أجتهاد الذي يقول للمسلم كن كذاب وكنصاب ومخادع تحت أسم الأسلام!!!!!!!!!
هذا الكلام لايقوله سوى المجانين لأن المجنون لايملك عقل
فكيف غير ملزمه
هل الغرب يعتمد كلامك أو كلام شيخك المطلق؟؟؟؟؟؟؟؟
بكل تأكيد سيعتمدون كلام الفتوى لأن صاحبها أحد الشيوخ المعتمدين في هيئة الأفتاء بالسعودية
وهي أكبر سلطة دينية في السعودية.
سبحان الله لاأدري كيف تنظرون للأسلام !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
فتوى تشوة الدين وتجعل من المسلم شخص نصاب ولا عهد له.
تقول لي غير ملزمه.
اقول لك
ان الأعتراف بالذنب فضيلة ولا حاجه الى اللف والدوران.
هناك اربع انواع من الزواج حللها شيوخكم
لم ينزل بها من سلطان لاكنكم ........ تنكرون الشرع الصحيح وهو شرع الله
والسبب واضح وضوح الشمس.
لأن عمر منع زواج المتعه.
والله لو كان عمر على قيد الحياة الأن وعرف عن أنواع الزواج التي أقرها شيوخكم
من مسيار ومصياف وبوي فريند وزواج بنية الطلاق دون اخبار الزوجه.
لمنعها كلها وتأسف لمنعة زواج المتعة .
وقبل أن لاأنسى
لو راجعت الردود على الفتوى في الرابط
ستجد أن عبد العزيز أبن باز قبل أن لايموت قد أفتى
بزواج المتعه عندما سألوه
فقد حلله لاكن بكراهه............ ولا أدري من أين تأتي الكراهه الى شئ حلله الأسلام.
المهم ان الرجل برئ ذمته في الأيام الأخيره من حياته
وأقر ان زواج المتعة حلال.
ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم.
مشاركة: والله فضيحة لاكنها أظهرت الحق وبينت الباطل
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملاك الرحمه
ممكن سؤال يااساتذتنا
لماذا المراءه لاتقبل من زوجها بان يتزوج عليها بالمتعه وهو شرعا من الله وهي على ذمته وهو قريب عليها لانها سادت في مجتمعاتنا واذكر مره حديث للسيد مصطفى القزويني الله يحفظه تكلم في هذا الموضوع كلاماً قويا
على مااذكر انه قال كثرت هذه الايام في زواج المتعه للرجال بالرغم من وجود نسائهم بقربهم وهذا لايجوز لانه سيدمر العائله يعني قال السيد نعم هو من الحلال الذي شرعه الله للرجل لكن لاينبغي زواج المتعه من اجل الذات الشهوانيه والغريزيه اذا كانت الزوجه موجوده وليس بها اي مرض او سووووء فلما الزواج عليها لماذا تدمير عائله باكملها و الزوجه ترفض هكذا زواج لانه سيقلل من قيمتها ويجعلها تحس ان تعبها ضاع
وقال زواج المتعه يحق للرجل اذا كان بعيدا عن اهله ومتغربا ولايستطيع العوده لاهله او اذا كانت المراءه بها اذىً او لايجد الراحه في بيته تمااااااماً فهو يحق له ذلك
بالنسبه لي انا اؤيد كلام السيد لانه منطقي ويعطي للزوج حقه وللزوجه حقها ولم يبخس من حقوق كلا الزوجين
يهمني جدا اراءكم
الأخت الكريمة ملاك الرحمة
وأنا أيضا أؤيد ماتفضل فيه السيد القزويني
زواج المتعة الحقيقي له شروطه التي وضعت له
وكرأي وليس فتوى........ لايصح للرجل أن يتزوج متعه وهو متزوج وزوجته قريبه منه.
لأنه ليس بحاجه الى ذلك الزواج.
لأن زواج المتعة عندما أقره الأسلام كان وفق الضروف التي يعيشها المسلمين بذلك الوقت وأيضا ليكون أساسا لكل
المسلمين حتى تقوم الساعه
وعلى هذا الأساس لم يأتي زواج المتعه على انه زواج شهوة فقط بل ليكون حماية للمسلم ودينه من الوقوع في المحظور
أغلب الأوقات كانوا المسلمين في الحروب وهذا يبعد الرجل عن زوجته ناهيك عن الغير متزوجين
ولطول المده على المقاتلين ودخولهم الى بلدان أخرى فيها النساء ربما يقع المحظور لأن الأنسان غير معصوم من الخطأ.
بهكذا ضرف يحق للرجل ان يتزوج زواج متعه لكي يحمي نفسه مع وجود حق الطرف الآخر وهي المرأة.
رجل غير مقتدر على ان يتزوج زواج دائم له الحق في زواج المتعه.
رجل غائب عن بيته لفتره طويله وهكذا
أما النساء فهناك كثير من الضروف تمنع الزواج الدائم للمرأة وهنا لاأقصد البكر لأنه بحالة البكر يستوجب وجود
أبوها أو من ينوب عنه شرعا
أمرأة مات زوجها أو مطلقة ولم يتسنى لها الزواج لها الحق في ذالك الزواج
هذا مايقوله العقل والمنطق........ ومن المؤكد أن التشريع سيكون أدق بهذه الأمور لحماية حقوق الرجل والمرآة على حد سواء.
هذا رأي الشخصي ومقتنع فيه.
وجزاكم الله كل خير لمشاركتكم وطرح أرائكم في الموضوع.
مشاركة: والله فضيحة لاكنها أظهرت الحق وبينت الباطل
رايك مقنع ومنطقي شكرا لك يااستاذ
