دع بصمتـــك آيـــة , حـــديث , دعـــــــــاء

عن الأسود بن سريع ـ رضي الله عنه
أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال:
"أربعة يوم القيامة، رجل أصم لا يسمع شيئاً، ورجل أحمق، ورجل مات في فترة، فأما الأصم فيقول:
رب لقد جاء الإسلام وما أسمع شيئاً، وأما الأحمق فيقول:
رب لقد جاء الإسلام والصبيان يحذفوني بالبعر، وأما الهرم فيقول:
رب لقد جاء الإسلام وما أعقل شيئاً، وأما الذي مات في الفترة فيقول:
رب ما أتاني لك رسول، فيأخذ مواثيقهم ليطيعنه، فيرسل إليهم:
أن أدخلوا النار قال: فوالذي نفس محمد بيده لو دخلوها لكانت عليهم برداً وسلاماً".

بسم الله الرحمن الرحيم
قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ (1) الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ (2)
صدق الله العلي العظيم

حسبي الله لاإله إلاّ هو علية توكلت ُ وهو رب العرش العظيم
حسبي الله لاإله إلاّ هو علية توكلت ُ وهو رب العرش العظيم
حسبي الله لاإله إلاّ هو علية توكلت ُ وهو رب العرش العظيم
حسبي الله لاإله إلاّ هو علية توكلت ُ وهو رب العرش العظيم
حسبي الله لاإله إلاّ هو علية توكلت ُ وهو رب العرش العظيم
حسبي الله لاإله إلاّ هو علية توكلت ُ وهو رب العرش العظيم
حسبي الله لاإله إلاّ هو علية توكلت ُ وهو رب العرش العظيم

لااله الا الله وحده لاشريك له
له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لايموت بيده الخير وهو على كل شئ قدير

قال الإمام الصادق عليه السلام

لاتنظـــر الى صغر المعصيــــة
ولكن إنظـــر لمـــن عصيـــت

اللهم اغفر لي الذنوب التي تهتك العصم
اللهم اغفر لي الذنوب التي تنزل النقم
اللهم اغفر لي الذنوب التي تغير النعم

اللهم اغفر لي كل ذنب اذنبته وكل خطيئة أخطأتها

http://filaty.com/i/805/8ed54b0.%D8%...8%A6%D8%B9.gif

بارك الله بك ايتها العنود على هذا الموضوع
المبارك ان شاء الله
جزيت خيرا ووفقك الباري
دمت بحفظ الله

أهلا ً بكِ ايتها البتول
وجزانا المولى نحن وإياك حُسن الأجر والثواب
دمت ِ بود
العنود

وهذه المنجية ( تُنجي من عذاب القبر )
سورة المُلك

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (١) الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ (٢)
الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَوَاتٍ طِبَاقًا مَا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِنْ تَفَاوُتٍ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَى مِنْ فُطُورٍ (٣) ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنْقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِئًا وَهُوَ حَسِيرٌ (٤)
وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَجَعَلْنَاهَا رُجُومًا لِلشَّيَاطِينِ وَأَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابَ السَّعِيرِ (٥) وَلِلَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (٦)
إِذَا أُلْقُوا فِيهَا سَمِعُوا لَهَا شَهِيقًا وَهِيَ تَفُورُ (٧) تَكَادُ تَمَيَّزُ مِنَ الْغَيْظِ كُلَّمَا أُلْقِيَ فِيهَا فَوْجٌ سَأَلَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَذِيرٌ (٨)
قَالُوا بَلَى قَدْ جَاءَنَا نَذِيرٌ فَكَذَّبْنَا وَقُلْنَا مَا نَزَّلَ اللَّهُ مِنْ شَيْءٍ إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا فِي ضَلَالٍ كَبِيرٍ (٩) وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ (١٠)
فَاعْتَرَفُوا بِذَنْبِهِمْ فَسُحْقًا لِأَصْحَابِ السَّعِيرِ (١١) إِنَّ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ (١٢)
وَأَسِرُّوا قَوْلَكُمْ أَوِ اجْهَرُوا بِهِ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ (١٣) أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ (١٤)
هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ ذَلُولًا فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِنْ رِزْقِهِ وَإِلَيْهِ النُّشُورُ (١٥) أَأَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمُ الْأَرْضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ (١٦)
أَمْ أَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِبًا فَسَتَعْلَمُونَ كَيْفَ نَذِيرِ (١٧) وَلَقَدْ كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَكَيْفَ كَانَ نَكِيرِ (١٨)
أَوَلَمْ يَرَوْا إِلَى الطَّيْرِ فَوْقَهُمْ صَافَّاتٍ وَيَقْبِضْنَ مَا يُمْسِكُهُنَّ إِلَّا الرَّحْمَنُ إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ بَصِيرٌ (١٩) أَمَّنْ هَذَا الَّذِي هُوَ جُنْدٌ لَكُمْ يَنْصُرُكُمْ مِنْ دُونِ الرَّحْمَنِ إِنِ الْكَافِرُونَ إِلَّا فِي غُرُورٍ (٢٠)
أَمَّنْ هَذَا الَّذِي يَرْزُقُكُمْ إِنْ أَمْسَكَ رِزْقَهُ بَلْ لَجُّوا فِي عُتُوٍّ وَنُفُورٍ (٢١) أَفَمَنْ يَمْشِي مُكِبًّا عَلَى وَجْهِهِ أَهْدَى أَمَّنْ يَمْشِي سَوِيًّا عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (٢٢)
قُلْ هُوَ الَّذِي أَنْشَأَكُمْ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ قَلِيلًا مَا تَشْكُرُونَ (٢٣) قُلْ هُوَ الَّذِي ذَرَأَكُمْ فِي الْأَرْضِ وَإِلَيْهِ تُحْشَرُونَ (٢٤)
وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (٢٥) قُلْ إِنَّمَا الْعِلْمُ عِنْدَ اللَّهِ وَإِنَّمَا أَنَا نَذِيرٌ مُبِينٌ (٢٦)
فَلَمَّا رَأَوْهُ زُلْفَةً سِيئَتْ وُجُوهُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَقِيلَ هَذَا الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تَدَّعُونَ (٢٧) قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَهْلَكَنِيَ اللَّهُ وَمَنْ مَعِيَ أَوْ رَحِمَنَا فَمَنْ يُجِيرُ الْكَافِرِينَ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ (٢٨)
قُلْ هُوَ الرَّحْمَنُ آَمَنَّا بِهِ وَعَلَيْهِ تَوَكَّلْنَا فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ (٢٩) قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مَاؤُكُمْ غَوْرًا فَمَنْ يَأْتِيكُمْ بِمَاءٍ مَعِينٍ (٣٠)
.,.
.,.
.
.

ربي اشرح لي صــدري
ويسر لي أمــري
وأحلـُل عقــدة ً من لســاني يفقهـــوا قـــولي

قال تعالى في محكم كتابه الكريم

بسم الله الرحمن الرحيـــم

إنما المؤمنون إخــوة فأصلحوا بين أخويكــم واتقـــوا الله إن الله عليم حكيـــم

بسم الله الرحمن الرحيم
سورة البقرة من (1_12)

1. الم (1ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ 2الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ 3
2. وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ وَبِالآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ 4 أُوْلَئِكَ عَلَى هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ 5
3. إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ 6 خَتَمَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ 7
4. وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الآخِرِ وَمَا هُم بِمُؤْمِنِينَ 8 يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلاَّ أَنفُسَهُم وَمَا يَشْعُرُونَ 9
5. فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضاً وَلَهُم عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ 10 وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لاَ تُفْسِدُواْ فِي الأَرْضِ قَالُواْ إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ 11
6. أَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَكِن لاَّ يَشْعُرُونَ 12

عن الصادق (عليه السلام) انّه قال : قُل في رجب : اَللّـهُمَّ اِنّي اَساَلُكَ صَبْرَ الشّاكِرينَ لَكَ، وَعَمَلَ الْخائِفينَ مِنْك، وَيَقينَ الْعابِدينَ لَكَ، اَللّـهُمَّ اَنْتَ الْعَلِيُّ الْعَظيمُ، وَاَنَا عَبْدُكَ الْبائِسُ الْفَقيرُ، اَنْتَ الْغَنِيُّ الْحَميدُ، وَاَنَا الْعَبْدُ الذَّليل، اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِهِ وَاْمْنُنْ بِغِناكَ عَلى فَقْري، وَبِحِلْمِكَ عَلى جَهْلي، وَبِقُوَّتِكَ عَلى ضَعْفي، يا قَوِيُّ يا عَزيزُ، اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِهِ الاْوصياءِ الْمَرْضِيِّينَ، وَاكْفِني ما اَهَمَّني مِنْ اَمْرِ الدُّنْيا وَالاخِرَةِ يا اَرْحَمَ الرّاحِمينَ .

عن
الامام المهدي عليه السلام عجل الله فرجه الشريف

(ألا أُبشّرُك في العِطاسِ؟ فقلت: بلى. قال: هو أمانٌ من الموت ثلاثةَ أيّامٍ.)

حـــــــــــــديث قـدسي

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - :
( قال الله عز وجل : يؤذيني ابن آدم يسب الدهر ، وأنا الدهر بيدي الأمر ، أقلب الليل والنهار ) .

قــال جل وعلا

بسم الله الرحمـن الرحيــم

ياايها الذين آمنـــوا لاتقنطــوا مـن رحمــة الله
إن الله يغفــر الذنـــوب جميعـــا ,, إنــه هو الغفـــور الرحيـــم

صدق الله العلي العظيم

اللهم ارفع مقتك و غضبك عنّا , الهم قنا و اصرف عنّا شر ما قضيت
اللهم لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا , اللهم لا تسلط علينا بذنوبنا من لا يخافك و لا يرحمنا .

تتجلى عظمة الخالق... في الحديث القدسي الشريف

من قول الله عز وجل

( يا ابن آدم جعلتك في بطن أمك.. و غشيت وجهك بغشاء لئلا تنفر من الرحم ..

و جعلت وجهك إلى ظهر أمك لئلا تؤذيك رائحة الطعام .. و جعلت لك متكأ عن
يمينك و متكأ عن شمالك

فأما الذي عن يمينك فالكبد... و أما الذي عن شمالك فالطحال ...

و علمتك القيام و القعود في بطن أمك .. فهل يقدر على ذلك غيري ؟؟

فلما أن تمّت مدتك.. و أوحيت إلى الملك بالأرحام أن يخرجك فأخرجك على ريشة
من جناحه. لا لك سن تقطع .. و لا يد تبطش...

ولا قدم تسعى .. فأنبعث لك عرقين رقيقين في صدر أمك يجريان لبنا خالصا..

حار في الشتاء و باردا في الصيف . و ألقيت محبتك في قلب أبويك.

فلا يشبعان حتى تشبع ... و لا يرقدان حتى ترقد ..

فلما قوي ظهرك و أشتد أزرك .

بارزتني بالمعاصي في خلواتك

و لم تستحِ مني . و مع هذا إن دعوتني أجبتك

(و إن سألتني أعطيتك .. و إن تبت إليّ قبلتك)

.,.
ماأرحمك وماأشدُّك بنا رأفة !
نسألك الصفح والغفران
وإن تبعد بيننا وبين معاصينا
كما باعدت بين المشرق والمغرب

حديث قدسى أبكانى بحرقه

قال رسول الله عليه الصلاة والسلام؛يقول الله عزوجل

عبدي أذكرك وتنساني؛استرك ولا ترعاني ,وعزتي وجلالي لو امرت الارض لابتلعتك في بطنها...؛

ولو أمرت البحار لاغرقتك في معينها, ولكن أجلّتك لوقتٍ قد وقتّه

وأجل قد حددته,فلا بد من الورود علي ,والوقوف بين يدي...؛

أحُصي لك أعمالك

واذكر لك أفعالك

حتى إذا أيقنت بالبوار وظننت أنك من أهل النار

قلت لك:

عبدي لا تحزن

إني لاجلك سميت نفسي

الغفّار
.,.

سبحانك ياربّ العالمين
ولازل ابن أدم ينغمس في الشهوات
كأنه يعيشُ حياته أبدا
ناسيا يوما تشخص فيه الأبصار
رُحماك ياربِّ

دعاء للرسول(ص)
اللهم حبب الي فعل الخير وترك الشهوات واجتناب المنكرات وحبب الي المسلمين وحببهم اللهم اني اسالك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل صالح يقربني اليك
صدق رسول الله
اللهم احفض المسلمين والمسلمات
اياد السنعوسي

بسم الله الذي لايضـر مع اسمه شئ في الارض ولا في السمــاء
وهو السميع العليــم

بسم الله الرحمن الرحيم
ولاتتخذواايمانكم دخلابينكم فتزل قدم بعد ثبوتها وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله ولكم عذاب عظيم0ولاتشتروا بعهد الله ثمنا قليلا انماعندالله هوخيرلكم ان كنتم تعلمون0ماعندكم ينفذوما عند الله باق ولنجزين الذين صبروا اجرهم باحسن ماكانوا يعملون
صدق الله العلي العظيم
سورة النحل الاية93الى96
شكراعلى الموضوع جزاكم الله خيرا
تقبلوا المرور

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين
لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين
لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين

سباب المسلم فسوق والمسابان شيطانان

قال عليه الصلاة والسلام ..
يصف هؤلاء الذين يفعلون هذا الفعل .. قال: (سباب المسلم فسوق )
فسوق: أي: خروج عن طاعة الله جل وعلا ..
فمن الناس .. !!
مَن إذا نادى لعن .. !!
وإذا غضب شتم .. !!
وإذا تهاتر مع بعض الناس سب وفحُش في الكلام .. !!
وقال: (المُسَّابَّان )
أي: الذي يسب صاحبه ويرد عليه صاحبُه ..
(المُسَّابَّان شيطانان يتهاتران، ويتكاذبان )
وصفهما النبي صلى الله عليه وسلم بأنهما شيطانان ..
لهذا الفعل البذيء ..
وكفى به إثماً وقبحاً أن الله عزَّ وجلَّ يبغضه ..
(وما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم فاحشاً ولا متفحشاً )
وكان إذا بالغ في العتب على أشخاص، قال:
(ما باله؟! تربت جبينه ) تربت جبينه أقصى ما يقوله عليه الصلاة والسلام في الناس .. !!

اللعن في الشرع قريب من معناه في اللغة والتعريف المشهور لـه هو: "الطرد والإبعاد عن رحمة الله".
قال في النهاية: "أصل اللعن: الطرد والإبعاد من الله، ومن الخلق، السب والدعاء.
وقال الحافظ ابن حجر: "اللعن الدعاء بالإبعاد من رحمة الله تعالى). وقال فيتيسير العزيز الحميد". "قالوا: اللعنة: البعد عن مظان الرحمة ومواطنها، قيل واللعين والملعون، من حقت عليه اللعنة، أو دعي عليه بها؛؛
وقد يطلق اللعن ويراد به السب والشتم والتنقص والعيب للشخص، ويشهد لذلك الحديث الذي رواه عبد الله بن عمر –رضي الله عنهما- قال: قال رسول الله : "إن من أكبر الكبائر أن يلعن الرجل والديه"، قيل يا سول الله: وكيف يلعن الرجل والديه؟ قال: "يسب الرجل أبا الرجل، فيسب أباه ويسب أمه فيسب أمه"
ففي هذا الحديث فسر النبي اللعن بالسب، والسب هو الشتم وهو قبيح الكلام فدل على أن اللعن قد يطلق ويراد به السب والشتم وقد يطلق ويراد به الدعاء على الشخص أو الطائفة مطلقًا ولو بغير لفظ اللعن، ويدل على ذلك حديث أبي هريرة قال: قيل يا رسول الله: ادع على المشركين. قال: "إني لم أبعث لعانًا، وإنما بعثت رحمة"([فالدعاء على الغير قد يسمى لعنًا وإن لم يكن بلفظ اللعن.

بسم الله الرحمن الرحيم
{ وَإِن يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ



لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ * وَمَا هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ }

بسم الله الرحمن الرحيم

الله لااله الا هو الحي القيوم لاتاخذه سنة ولانوم له ما في السموات وما في الارض من ذا الذي يشفع عنده الاباذنه يعلم مابين ايديهم وما خلفهم ولايحيطون بشئ من علمه الابما شاء وسع كرسيه السموات والارض ولايؤده حفضهما وهو العلي العظيم .

صدق الله العضيم

قال تعالى :
(إِنَّ اللَّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاءُ وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْماً عَظِيماً) (النساء/48) ،

وقال تعالى : (وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الخَاسِرِينَ) (الزمر/65)

(1) عن ابن عمر – رضي الله عنهما – أن الرسول صلى الله عليه وسلم أدرك عمر بن الخطاب وهو يسير
في ركب يحلف بأبيه ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(الآ إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم ، من كان حالفا فليحلف بالله أو ليصمت) (متفق عليه).
.
.

(2) عن بريدة – رضي الله عنه – قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - :
(من حلف بالأمانة فليس منا)
(رواه أبو داود وصححه الألباني).
.
.

(3) عن ابن عمر – رضي الله عنهما – إنه سمع رجلا يقول : والكعبة ، فقال ابن عمر:
(لا يحلف بغير الله ، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
( من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك)
(رواه أبو داود وصححه الألباني).
.
.

بسم الله الرحمن الرحيم(يعلم خائنة الاعين وما تخفي الصدور)

بسم الله الرحمن الرحيم
(وَلا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُمْ بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاءِ أَوْ أَكْنَنْتُمْ فِي أَنْفُسِكُمْ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ سَتَذْكُرُونَهُنَّ وَلَكِنْ لا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرّاً إِلَّا أَنْ تَقُولُوا قَوْلاً مَعْرُوفاً وَلا تَعْزِمُوا عُقْدَةَ النِّكَاحِ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي أَنْفُسِكُمْ فَاحْذَرُوهُ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ)

قال تعالى :
( ربنا لاتُزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنّك رحمةً إنّك أنت الوهاب )

قال الإمام علي عليه السلام
لا غنى كالعقل. ولا فقر كالجهل. ولا ميراث كالأدب ‏ولا ظهير كالمشاورة

أمـــَّن يجيــب المضطــر َّ إذا دعـــاه ويكشف ُ الســـوء

قال تعالى
يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيرًا وَنِسَاء وَاتَّقُواْ اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُم رقيبا

لا إله إلاّ أنت سبحانك إني كنتُ من الظالمين
.,.

سبحان الله وبحمده , عدد خلقه , ورضا نفسه ,
وزنة عرشه , ومداد كلماته
.,.
حسبي الله لاإله إلاّ هو عليه توكلتُ
وهو رب العرش العظيم

اللهم احسن عاقبتنا في الأمور كلها، وأجرنا من خزي الدنيا وعذاب الآخرة

.

[ربي اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين]

لا إله إلا أنت استرنا. يا خيرالساترين

.
لا إله إلا أنت أيقظنا. يا خير من أيقظ الغافلين لا إله إلا أنت أصلحنا. يا من أصلح الصالحين
يا قرة عين العابدين لا إله إلا أنت عدد ما رددت وسبحان الله عدد ما سبح به جميع خلقه
سبحان من ليس له شريك ولا نظير، ولا وزير، وهو على كل شئ قدير

بسم الله الرحمن الرحيم
ان الذين ءامنوا والذين هادوا والصبئون والنصارى
من آمن منهم بالله واليوم الأخر وعمل صالحا فلا
خوف عليهم ولا هم يحزنون
صدق الله العظيم

ان اعظم الحسرات يوم القيامة
حسرة رجل كسب مالا في غير طاعة الله
فورثه رجل
فانفقه في طاعة الله سبحانه
فدخل به الجنةودخل الاول به النار
............الامام علي عليه السلام................