كشف الانحراف

إن من الجوانب الأساسية التي ينبغي دراستها والوقوف عندها هو جانب الانحراف عن القضية المهدوية الذي يقع بين الحين والآخر لدى البعض ، فدعاوي الانحراف قديمة حديثة وهي من الكثرة بحيث لا يمكن إغماض النظر عنها فلابد لنا أن لا نجعلها تمر علينا مروراً عابراً بل لابد من الوقوف عندها وتحليلها وإبراز أسبابها ونتائجها كي تتضح الصورة لدى العوام ممن لا يملكون وعياً كافياً في هذا المضمار أو ممن لا يملكون الخلفية الثقافية الواعية للتشخيص .أن هناك أنماط مختلفة لهذا الانحراف أي الانحراف عن القضية المهدوية ، منها: ادعاء المهدوية أو ادعاء النيابة الخاصة أو ادعاء المرجعية زورا أي ادعاء النيابة العامة .

لماذا يحصل الانحراف ؟إن أسباب الانحراف قد تكون فردية تدخل ضمن المستوى الديني والثقافي والعلمي لهذا الشخص أو ذاك ، وقد تكون اجتماعية وهي تتأثر تأثراً كبيراً بالظروف الداخلية والخارجية التي تعصف بالأمة أو الجماعة فتجعل البعض يتهاوى أو يسقط في منتصف الطريق ويقف البعض الآخر شامخاً لإكمال الطريق , ولعل ابرز هذه العوامل ما يأتي:1 ـ قلة الوعي الديني والثقافي لدى أبناء الأمة نتيجة الجهل بحقيقة القضية المهدوية وأبعادها التاريخية الماضية والمستقبلية . إذ أن الفرد المسلم لابد له من المواظبة على التعلم وطلب العلم والبحث عن الجذور الحقيقية للقضية المهدوية ، والتمسك بالإسلام الحقيقي المحمدي الأصيل الذي غرسه فينا وبينه لنا آل البيت (عليهم السلام) ، من خلال الروايات الصحيحة الواردة عنهم (عليهم السلام) ، وخاصة ما يروى عنهم في الشأن المهدوي.2 ـ الفقر والكوارث والنكبات والظروف الصعبة التي تمر بها الأمة خلال فترة الغيبة الكبرى للإمام المهدي (عجل الله فرجه الشريف ) ، والتي جعلت البعض يتخبط في مسيره نتيجة قلة الناصر والظلم والاضطهاد من قبل حكام الجور ، وخاصة ما يحصل للطائفة الاثني عشرية المغلوبة على أمرها ، إذ أنها ما إن تخرج من محنة حتى تدخل في أخرى أشد منها.3 ـ المؤامرات والدسائس اليهودية والصليبية التي تحاك ضد الإسلام والمسلمين والتي تنهش في جسد الأمة وتنخر في هيكلها العظمي المتآكل نتيجة الحروب الخاسرة التي أفقرت الشعوب الإسلامية وأورثتها الذل والهوان ، خاصة مع وجود حكام الجور والفسوق من عملاء الغرب الجاثمين على صدور شعوبهم) , ولا بد من الالتفات إلى دور اليهود الصهاينة في بث السموم والأفكار الضالة المنحرفة والترويج لها والعمل لذلك وبكل ما أوتوا من قوة .4 ـ حب الدنيا وطمع البعض فيها مما يدفعهم إلى الاحتيال على العامة لجمع الثروة ، وبسط السيطرة والنفوذ على المستضعفين والفقراء الذين يبحثون عن أمل يتمسكون به للحياة فهم بسبب الظلم السائد في المجتمع كالغريق الذي يتشبث بالقشة عند غرقه من أجل الخلاص.

دوافع الانحراف العقائدينستطيع أن نحدد عدة دوافع رئيسية واضحة وجلية للانحراف العقائدي عن القضية المهدوية:1 ـ الأهواء والرغبات النفسية والشخصية لدى البعض ممن يدعي المهدوية ، فالإدعاء يحصل لتحقيق بعض الأهداف الدنيوية البحتة ، فيوهم المدعي للمهدوية بعض العامة ممن لا دين لهم بأنه هو المهدي وانه هو المنتظر الموعود ، فيسيرون خلفه فيوردهم موارد الهلكة.2 ـ حب التسلط والوصول إلى الحكم من قبل بعض المدعين للمهدوية ، فيستغلون القضية المهدوية للوصول إلى أهدافهم السلطوية من خلال استغلال عواطف العامة وحبهم وارتباطهم بالإمام المهدي الموعود (عليه السلام) ، فيظهر البعض منهم التدين والإيمان والتقوى ويجذب الآخرين إليه فيعدهم ويمنيهم فيطيعونه دونما تردد لما يرون من ظاهر إيمان وتنسك ، ولكن ما أن يصل إلى السلطة وتستقر له الأمور حتى يبدأ بالبطش بأتباعه وبكل من يقف أمامه ، وقد سرد لنا التاريخ ما قام به العباسيون من استغلال لهذه القضية لكي يصلوا إلى الحكم ، فقد قام المنصور العباسي بادعاء المهدوية لابنه ، ولكن ما إن وصل العباسيون للسلطة حتى جعلوها ملكاً عضوضاً يتوارثه الأبناء عن الآباء. 3 ـ قيام بعض أعداء الإسلام بتجنيد الجواسيس والعملاء لتمزيق الأمة وإضعافها ، فينفذون من خلال أهم قضية إسلامية ألا وهي القضية المهدوية مستغلين عواطف العامة واندفاعهم، لتحقيق مآربهم الدنيئة ، في التشكيك بمصداقية الدين الإسلامي وأحقيته على جميع الأديان السابقة باعتباره الناسخ لجميع الشرائع السماوية السابقة . وخاصة أن المهدي الموعود يمثل الخطر الحقيقي الذي يهدد عروش الكافرين والمجتث لأصول الظالمين.وهذه الدوافع تكاد تكون الأكثر وضوحاً على مر التاريخ وهناك الكثير غيرها من شاء فليراجع.

ما هو السبيل للتخلص من الانحراف العقائدي ؟إن ضلال البعض عن جادة الحق وانحرافهم عن طريق أهل البيت (عليهم السلام) ليس غريباً بل هو أمر اعتدنا على رؤيته في كل زمان و مكان إذ لابد من الابتلاء كي يمحص المؤمنون ، ولكن لابد للمسلم إن يقي نفسه من هكذا أمور وابتلاءات قد تؤدي إلى الضياع والحياد عن جادة الحق ويحصل هذا الأمر من خلال العديد من الأمور نذكر بعضها :1 ـ اعرف الحق تعرف أهله فلابد أولاً وقبل كل شيء من تشخيص المرجعية الصالحة الصادقة فهي اقرب الطرق للإمام المعصوم (عليه السلام) وهي التي توصلنا إلى بر الأمان وفيها الحصانة من الفتن والشبهات والانحرافات من خلال الالتزام بالتوجيهات السديدة التي تقدمها لنا , فالسير خلفها منجاة للمسلم من الهلكة.2 ـ الحصانة الفكرية والوعي الديني والحرص على طلب الحقيقة والثبات على الولاية لأهل البيت (عليهم السلام) فان ذلك يورد المؤمن طريق النجاة والسلامة ، ويجنب الأمة التمزق والفرقة مع الأخذ بنظر الاعتبار السموم الفكرية التي يبثها أعداء الإسلام والإنسانية فكيف نتصدى لأفكارهم المنحرفة إذا لم نمتلك الأفكار الإسلامية الواعية .3 ـ الحفاظ دائماً وأبداً على وحدة المسلمين والدفاع عن أمنهم وسلامتهم من أي خطر يحدق بهم والكون كالجسد الواحد والبنيان المرصوص والابتعاد عن كل ما يؤدي إلى التباغض ويورث الكراهة بين أبناء الجسد الواحد ولابد من الآخذ بنظر الاعتبار إن الأعداء متوحدين مع باطلهم فلماذا لا نتوحد ضد أهل الباطل والنفاق , والمراد هنا الوحدة الحقيقية الصادقة الفاعلة وحدة الإسلام والرحمة والأخلاق لا وحدة الفضائيات والإعلام فقط , لا وحدة الكذب والنفاق والخداع , لا وحدة الخيانة والقتل والسم الزعاف , لا وحدة الإرهاب والتهجير والقتل والسرقة والفساد .4-الفهم الحقيقي لقضية الإمام المهدي (سلام الله تعالى عليه) ومعرفة شرائط الظهور وعلاماته ومن ذلك إن نعرف إن الشرط الوحيد الذي لم يتحقق والذي يتوقف ظهور الإمام المهدي عليه هو القاعدة الشعبية الواعية المحصنة التي تحتضن أطروحة الإمام المعصوم (سلام الله تعالى عليه) .5-القيام بالواجبات الشرعية تجاه الإمام أرواحنا له الفداء والتي فيها الحصانة الروحية للفرد ومن خلاله للمجتمع ومن ذلك الأدعية الواردة للإمام المهدي وتلاوة القرآن الكريم والأدعية الواردة عن المعصومين (عليهم السلام) ومن ذلك الالتزام بالنوافل ومنها نافلة الليل والصيام والصلاة والصدقة والدعاء للآخرين وغيرها كثير .6-لابد من ترجمة كل ما ذكرناه إلى سلوك خارجي يتمسك فيه الفرد المؤمن فلا فائدة بعلم بلا عمل مع اقترانه بأخلاق إسلامية إيمانية ، كونوا لنا دعاة صامتين تخلقوا بأخلاق المعصومين سلام الله تعالى عليهم أجمعين .7- ترويض النفس على الإيثار والتضحية وصولاً إلى أقصى مراتب التضحية ألا وهي التضحية بالنفس فضلاً عن المال والعيال من اجل نصرة الحق وأهل الحق وصاحب راية الحق الإمام المعصوم (عليه السلام وعجل الله تعالى فرجه المبارك) واعلموا وتيقنوا إن الإمام (عجل الله فرجه الشريف) محيط بنا علماً وغير مهملٍ أو ناسٍ لمراعاتنا كما جاء في التوقيع الشريف (فانا نحيط علما بأنبائكم ، ولا يعزب عنا شيء من أخباركم..... إنا غير مهملين لمراعاتكم، ولا ناسين لذكركم، ولولا ذلك لنزل بكم اللأواء، واصطلمكم الأعداء).

شكرا لك.. مالك2... وفقك الله .. وحفك وايانا وجميع المؤمنين من الانحراف العقائدي..
شكرا جزيلا لك..

موفق انشاء الله على الموضوع الرائع