الشيـخ الحجاري الرميثي, وللبيانِ أرجُـو مُقارَنَتها بيـنَ المُحاضراتِ الثمانيَـة
الدارجَـة عِندَكُـم وبِحَسبِ عَناوينِها التـي استَنبطوهـا عُلمـاء التفسِير العظام مِن
سُورةِ البَقرة فلَم يُوجَد غَيرهُنَ في الساحَةِ الإسلامِيَة منـذُ (1400) سَنة ولِحَـدِ
الآن تَجدُونها في مُجلداتِهم بعنوان (مَن لا يَحضَرهُ الخَطيب) وكَما يلي ذكرهُنَ
1- (يَسْأَلونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ) (البقرة:219) 2- ( شَهْرُ رَمَضَانَ
الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ)(البقرة:185) 3- (الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ)(البقرة:3)
4- ( وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ)(البقرة:190) 5- (وَمِـنَ النَّاسِ مَـنْ يَشْـرِي
نَفْسَهُ ابْتِغَـاءَ مَرْضَاتِ اللَّـهِ ) (البقرة:207) 6- (الشَّهْرُ الْحَرَامُ بِالشَّهْرِ الْحَرَامِ)
(البقرة:194) 7- ( وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا بَلَداً آمِناًُ ) (البقرة:126)
8- ( وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ ) ( البقرة:124)
ولإختِصارِ النَشر لِذا نَعرضُ لَكُم إثنا عَشر مُحاضَرة تقابِلُ الثَمانَية
المَذكورَة مِن أصلِ أكثر مِن مِئةٍ مُحاضَرة والباقي تَجدُونَها فـي
المُجَلدينِ لِسُورةِ البَقرَة, للشيخ الحجاري, ونسألكُم الدُعاء, أرجُوا وضعُ
المُراسَلة على هـذا الموقعِ نَفسه لا في مَوقعِ الحَجاري ولَكُـم الشكرُ وأنتم بألفِ خَيرٍ
حَمل المُجلدُ الأول لِسُورة البقرة مِن آيـة 1 إلى 200
حَمل المُجَلدُ الثاني لِسُورة البقرة مِن آيَة 200 إلى 286
حَمل تَفسير ولايَة الإمام عَلي ع التي أقهرَت الوَهابية الأنذال
حَمل سُورة الفاتحة وما عَجائِبُها
حَمل آية الحَيض وآية نساؤكُم حَرثُ لكُم, وسوفَ تـرَّ الفوارق
حمل قصَة النبي عُزَير الذي أماتَهُ الله مِئة عام ثمَ أحياه
حَمل قصَة السِحر بِهاروت وماروت
حمل قصة طالوت وجالوت التي انفصلت بداود
حَمل آية عَلمَ آدم الأسماء كُلها التي ضاعَ مَدلولها على المَلائكةِ
حَمل مُحاجَة النَمرود لإبراهيم الخليل (رَبِّيَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ)
حَمل تَفسير آيَة البــِّرُ وتَفسير آيَة الذي يَنعقُ
حَمل تفسير آية الطلاق الرَجعي والبائِنُ وسَوف تـرَّ الفوارق
حَمل تَفسير آية الحَج والعُمرة مُحاضرة قيمَة
حَمل تفسير آية القِصاص وآية الصَوم
حَمل تفسير آيَة الصِبغة وآية القِبلة
