foraten.net/?foraten.net/?foraten.net/?foraten.net/? العلاوي بن مزعل المسعودي
رئيس قبيلة آل مسعود ، ولد في الصّلامية بناحية الحسينية في كربلاء ... وقد ترعرع الشيخ foraten.net/?foraten.net/?foraten.net/?foraten.net/? العلاوي في بيئة هي مزيج بين الريف والبداوة وعلى سياق هذه النشأة ولدت فيه حركة وطموح الزعامة فظهر منذ شبابه يحمل الكبرياء والاعتداد بالنفس فلفت إليه الأنظار ، وقد قويت علاقاته مع جميع أفخاذ وفروع آل مسعود ، وامتدت أيضا" معارفه إلى أفراد آل مسعود في ديالى و واسط والحلة والنجف والموصل والبصرة وذي قار والعمارة ... ألخ .
فاشتهر اسـمه في أوساطهم ، وكان قد أكمل مرحلة دراسته الأولى ثم انصرف إلى متابعة شؤون قبيلته ، وواصل مطالعاته في كتب التاريخ والشعر وقصص التراث العربي ولا سيما قصص وروايات الأنساب والعشائر العربية وأخذ ينظم الشعر ويتحدث بثقافة اليوم وقيل أنه من المشايخ المثقفة ، وفي وثائقه كان أبوه وجده من المشايخ الكبيرة ولما توفي والده عام 1948 أجمعت الآراء على أنه شيخ آل مسعود العام وهو اللقب الذي أستحقه بجدارة وباركته العشائر لأنه ابن مشيخة وثقافته عالية وأدبه أدب الشيوخ ، وهو صاحب ديوان كبير تتوارث فيه قيم الكرم والأصالة والنخوة ويجسدها الشيخ foraten.net/?foraten.net/?foraten.net/?foraten.net/? بسلوكه العشائري خير تجسيد ، أشقاؤه كل من ( حسن ومحمد ومحسن وعاصي ) وأعقب أربعة رجال هم : ( شهاب وطلال وعباس وضرغام ).(1)
(1) أعلام القبائل العراقية / ثامر عبد الحسن العامري ج3 ص20 بتصرف
وكذلك معجم القبائل العراقية / ثامر العامري ج1 ص288
وكذلك موسوعة قبائل العراق / ثامر العامري ج1 ص191
نبذة عن حياة الشيخ foraten.net/?foraten.net/?foraten.net/?foraten.net/? العلاوي المزعل الدربيل
هو foraten.net/?foraten.net/?foraten.net/?foraten.net/? بن علاوي بن مزعل بن دربيل بن فدعم بن حسين بن خليف بن رميّص بن قسطل بن محي بن ولد عام 1930، ملاّك يسكن كربلاء – ناحية الحسينيّة قرية الصلاّمية وأسمها مشتق من اسم النهر الذي يسقي مقاطعتين .
يعتبر الشيخ foraten.net/?foraten.net/?foraten.net/?foraten.net/? العلاوي (عارفة ) الحسينية والهندية حيث تقصده الناس من كل صوب لحل النـزاعات التي تحصل بينهم ، يعرف بالاعتدال والحق والأمانة والصدق والعفّة والتسامح ويلقب أبو( بسيطة) ما قصده شخص قط ألاّ وقال : (بسيطة) وأنجز له أمره بدون مقابل فقط لوجه الله ، بل وأكثر من ذلك ينفق من ماله الخاص لفض النـزاعات والمشاكل .ويساعد الناس المستحقين للمساعدة بدون تردد ، عرف بالشجاعة والكرم والوطنية .فالمرتضى قَبـَس قد لاحَ في الحـرمِ
والشيخ foraten.net/?foraten.net/?foraten.net/?foraten.net/? العلاوي رجل مثقف وأديب ينظم الشعر متأثرا" بما يهزه من مواقف قومية ووطنية وله عدة قصائد في مناسبات دينية نذكر منها هذه الرائعة التي ألقيت بمناسبة مولد الأمام في كربلاء عام 1973 :-
((يا دنيا الهدى))
ولى الضلال فيا دنيا الهدى ابتسمي
وفي وسط مكة ألفتَ من مشيئـة
قد عاصر الوحي يُسقى من مناهله
وآسى النبي وضحّى في حشاشتـه
سَـل أبن ودٍ وما حَلّت بساحتـه
أم تلك خيبـر والتاريخ شاهدهـا
ما سَـلّ إلاّ لأجل الدين صارمـهُ
يبري حناجر أهل الشرك مرهفـةً
الناس شـرع سـواء في عدالتـه
نـهجُ البلاغـة أن نظما فَمَورِدُنا
إيهٍ أبا حسنٍ يُرضيك ما صَـنَعتْ
يا رافعا" راية الإسلام هل قبـس
يُصْلي الكريهةَ نيرانـا" مُسَـعّرةً
يَـرمي العدوَّ بسيلٍ من قذائفـه
مشروع روجرز من بلفور سابقـهُ
نيرون ثانٍ أتـى من بـابَ ثانيـةٍ
لا تستطيعُ وثوقـا" فيـك أمّتنـا
قد بيّتَ الغربُ عذرا" حين أنشأها
لم يزكو فرجا" ولا طابت عناصرهُ
لم يسلك الغرب فينا غير قرصنـةً
لا يرجع الحقُ يوما"دونَ تضحيـةٍ
مهدُ المسيح ومِعراجُ الرسول بـها
ولْتحرس الغرب إن حلّت بساحتها
وخاضَ فيها نسورُ الجو واضطربت
وانسابَ فيها الدمُ الفوّارُ يغسلهـا
أرضُ البطولاتِ جـئنا كي نحررها
وهَلّلَ القدسُ والأقصى انتشى فَرَحَا"
أحفادَ مَنْ سطّروا التاريخ قد ورثوا
ما ضَلَّ قوم أبو السبطين رائدهُـم
ثقـل الإمامة مصباحا" على الظُلـمِ
عزمـا" ليقضي على الإلحاد والصنمِ
فأنظر إلى صورة الأيـمان والعظَـمِ
حين اعتلاهُ عبـرَ الصـارمِ الخـذِمِ
يضرى بها الليث بين الخمص والهظمِ
أنعِمْ بحاملـهِ والصـارم الخــذِمِ
والنـاسُ تنـعم فوق السهل والهرمِ
نـهجُ الوحي وذا نـارٍ على علـمِ
نبعُ تفجّر بالعرفـان ... والحِكَـمِ
في المسلمين يـدُ الشِذاذِ في القِـدمِ
يُذكي بنا شُـعلةَ الأيـمان والهممِ
كيما تُـفجّر بركانـا" من الحمـمِ
حتـى يُحطّمَ فيها هيكـل الصنـمِ
أنشـأ كيانَ بني صهيونَ من عـدمِ
يستغفر الذنب قد عضّ إصبعَ الندمِ
فالأمرُ شتـّان بين الشحم والـورمِ
وقد أقـامَ كيانَ المسخِ مـن عـدمِ
وليسَ فيهِ وفـاءَ العـهد والذمـمِ
لغمطِ حـقٍ لنـا في هيئـة الأمـمِ
فالحكمُ للسيفِ ليس الحكمُ للقلمِ
شاعَ الفسادُ بأرضِ القُدسِ والحَرمِ
بيضُ الصِّفاحِ وسجّيـل من الحمـمِ
للمدفعيـة أقبـاس من الضُــرمِ
مما أحدثته يدُ الأرجاسِ من إثــمِ
بالسيفِ بالخيلِ قد عضّت علىاللَّجمِ
بالفاتـحينَ حُماةَ الدينِ ذو الشِيـمِ
مَجدا" بَنوهُ على الجوزاءِ لا الأمـمِ
ونَـهجهُ خيرُ منجاةٍ من الظُلـَـمِ
