بسم الله الرحمن الرحيم
زمزم اسم للبئر المشهورة في المسجد الحرام ، بينها وبين الكعبة المشرفة ثمانوثلاثون ذراعاً.وهي بئر إسماعيل بن إبراهيمعليهما الصلاة والسلام ، التي سقاه الله تعالى منها حين ظمي وهو رضيع ، فالتمست لهأمه الماء فلم تجده ، فقامت إلى الصفا تدعوا الله تعالى وتستغيثه لإسماعيل ، ثم أتتالمروة ففعلت مثل ذلك ، وبعث الله جبريل فهمز بعقبه في الأرض فظهر الماء .الشرب من ماء زمزم :اتفق أهل العلم رحمهم الله إلى أنه يستحب للحاجوالمعتمر خصوصاً وللمسلم في جميع الأحوال عموماً أن يشرب من ماء زمزم ، لما جاء فيالحديث الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم : " شرب من ماء زمزم "رواه البخاري 3/492 . وفي حديث أبي ذر رضي الله عنه أن النبيصلى الله عليه وسلم قال في ماء زمزم : " إنها مباركة إنها طعام طعم "رواه مسلم 4/1922زاد الطيالسي 61 في رواية له : " وشفاء سقم " .أي شرب مائها يغني عن الطعام ويشفي من السّقام لكن مع الصدق كما ثبت عن أبي ذرالغفاري رضي الله عنه أنه أقام شهراً بمكة لا قوت له إلا ماء زمزم .وقال العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه : تنافس الناسفي زمزم في زمن الجاهلية حتى كان أهل العيال يفِدون بعيالهم فيشربون فيكون صبوحاًلهم ( شرب أول النهار ) ، وقد كنا نعدّها عوناً على العيال ، قال العباس : وكانتتسمى زمزم في الجاهلية (شباعة) .قال العلامةالأبّي رحمه الله :هو لما شرب له ، جعلهالله تعالى لإسماعيل وأمه هاجر طعاماً وشراباً ،ودخل ابن المبارك زمزم فقال : اللهم إن ابن المؤمّلحدثني عن أبي الزبير عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " ماء زمزملما شرب له " فاللهم إني أشربه لعطش يوم القيامة .وقد غسل الملكان قلب النبي صلى الله عليه وسلم في صغرهبعدما استخرجاه ثمّ ردّاه ، قال الحافظ العراقي رحمه الله : حكمة غسل صدر النبي صلىالله عليه وسلم بماء زمزم ليقوى به صلى الله عليه وسلم على رؤية ملكوت السمواتوالأرض والجنة والنار ؛ لأنّ من خواص ماء زمزم أنه يقوّي القلب ويسكّن الرّوع .وخبر غسل صدر النبي صلى الله عليه وسلم بماء زمزم ثبت من حديث أبي ذر رضي الله عنهأن النبي صلى الله عليه وسلم قال : فرج سقفي وأنا بمكة ، فنزل جبريل عليه السلامففرج صدري ، ثم غسله بماء زمزم ، ثم جاء بطست من ذهب ممتلئ حكمة وإيماناً ، فأفرغهافي صدري ، ثم أطبقه ، ثم أخذ بيدي فعرج بي إلى السماء الدنيا "رواه البخاري 3/429 .
ويسنّ للشارب أن يتضلّع من ماء زمزم ، والتضلّع :الإكثار من شربه حتى يمتلئ ، ويرتوي منه يشبع ريّاً .وقد ذكر الفقهاء آداباً تستحب لشرب ماء زمزم ، منهااستقبال الكعبة ، والتسمية ، والتنفس ثلاثاً ، والتضلع منها ، وحمد الله بعد الفراغ،والجلوس عند شربه كغيره وأما حديث ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال : " سقيتالنبي صلى الله عليه وسلم من زمزم وهو قائم "رواه البخاري 3/492 . فمحمول على أنه لبيان الجواز ، وأن النهي عن الشرب قائماًللكراهة ، واستحبوا أيضاً لمن يشرب من زمزم نضحه الماء على رأسه ووجهه وصدره ،والإكثار من الدعاء عند شربه ، وشربه لمطلوبه من أمر الدنيا والآخرة لما جاء فيالحديث عنه صلى الله عليه وسلم : " ماء زمزم لما شرب له "رواهابن ماجه 2/1018 وانظر المقاصد الحسنة للسخاوي ص 359 .وروي عنابن عباس : أنه إذا شرب من ماء زمزم قال : اللهم إني أسألك علماً نافعاً ، ورزقاًواسعاً وشفاء من كل داء .وحكى الدينوري عنالحميدي قال : كنا عند سفيان بن عيينة فحدثنا بحديث ماء زمزم لما شُرب له ، فقامرجل من المجلس ثم عاد فقال : يا أبا محمد : أليس الحديث الذي حدثتنا في ماء زمزمصحيحاً ؟ قال : نعم . قال الرجل : فإني شربت الآن دلواً من زمزم على أنك تحدثنيبمائة حديث ، فقال سفيان : اقعد فقعد ، فحدّثه بمائة حديث .واستحب بعض الفقهاء التزود من ماء زمزم وحمله إلىالبلاد لأنه شفاء لمن استشفى ، وجاء في حديث عائشة رضي الله عنها أنها حملت من ماءزمزم في القوارير ، وقالت : حمل رسول الله صلى الله عليه وسلم منها ، وكان يصبّعلى المرضى ويسقيهم "رواه الترمذي 4/37 .
واتفق الفقهاء على أن التطهير بماء زمزم صحيح ، لكننصوا على عدم استعماله في مواضع الامتهان كإزالة النجاسة ونحو ذلك . قال العلامةالبهوتي رحمه الله في كتابه كشاف القناع : (و) كذا يكره (استعمال ماء زمزم في إزالةالنجس فقط) تشريفاً له، ولا يكره استعماله في طهارة الحدث ، لقول علي: «ثم أفاضَرسول الله صلى الله عليه وسلم فدعا بسجلٍ من ماءِ زمزم فشربَ منهُوتوضَّأ»رواه عبد الله بن foraten.net/?foraten.net/?foraten.net/?foraten.net/? بإسناد صحيح . انتهىويُنظر نيل الأوطار : كتاب الطهارة : باب طهورية ماء البحرقال الحافظ السخاوي رحمه الله في المقاصد الحسنة :
يذكر على بعض الألسنة أن فضيلته ما دام فيمحله فإذا نقل يتغيّر وهو شيء لا أصل له ، فقد كتب صلى الله عليه وسلم إلى سهيل بنعمرو : " إن وصل كتابي ليلاً فلا تصبحن أو نهاراً فلا تمسين حتى تبعث إليّ بماءزمزم ، وفيه أنه بعث بمزادتين وكان حينئذ بالمدينة قبل أن يفتح مكة ، وهو حديث حسنلشواهده ، وكذا كانت عائشة رضي الله عنها تحمل وتخبر أنه صلى الله عليه وسلم كانيفعله وأنه كان يحمله في الأداوي والقرب فيصب منه على المرضى ويسقيهم ، وكان ابنعباس إذا نزل به ضيف أتحفه بماء زمزم ، وسئل عطاء عن حمله فقال : قد حمله النبي صلىالله عليه وسلم والحسن والحسين أ.هـ ..
ادعو الله لي ولكم ان نكون من شاربية قريبا ان شاء الله لا تنسوني من الدعاء اثابكم الله
