بسم الله
والصلاة والسلام على اشرف خلق الله سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن والاه وبعد لاشك ان فى هذه الدنيا شقاء ملموسا والشكوى من ذلك تتردد بعد الحين والحين ،
وسبب الشقاء ان اغلب الناس اليوم واحد من شخصين:اما غنى فيه طمع واما فقير عنده قلق ولو ان الغنى اكتفى حين استوفى وشكر حين قدر وحارب الطمع بالرضا والقناعه لما وقع في الفسق والترف والغرور والبخل الشديد ولو ان الفقير لم يخرجه فقره عن رشاده بل احسن التدبر للخروج من ضيقه والقصد من ذلك السعى وراء الرزق لما كانت كل تلك النكبات والانتهاكات التى تعبر عن الحسد والضغينة وبالتالي يصبح القلب مريضا والعياذ بالله وزلة العالم الكبرى اليوم انه اعتبر مطالب الانسان محصورة فى البطن والفرج واما الروح والقلب فليس له حساب ومن هنا اسرف الغنى فكان حيوانا واضطرب الفقير فكان شيطانا او خاف الغنى على ماله فاصبح ابخل البخلاء وطمع الفقير طمعا مرضيا فامتلا قلبه بالحقد والحسد واقول وانا العبد الفقير الى الله ان السبب فى ذلك النقص فى الايمان وعدم التوكل على الله حق التوكل واقول لو تمعنا وفكرنا في قلوبنا واستشعرنا معنى الاية التى تقول بسم الله الرحمن الرحيم "وفى السماء رزقكم وما توعدون فورب السماء والارض انه لحق مثل ما انكم تنطون" انا اقول لكم والله الذى لااله غيره لو ان احدنا وضع فى سجن ومنع عنه الطعام والشراب بغية قتله ولم ياتى موعد اجله فان الله سيبعث ويسخر له من جنوده سبحانه هو خير الرازقين "ولله جنود السموات والارض" من يطعمه ويسقيه فلذلك يجب ان نوقن ونتاكد ونقولب تفكيرنا بان الرزاق هو الله وانه لاحول ولاقوة ولاعزةالا من عند الله وتاكيد لهذه الايات فان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول" ان احدكم يجمع خلقه في بطن امه اربعين يوما نطفه ثم بكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغه مثل ذلك ثم يرسل اليه الملك فينفخ فيه الروح ويؤمر باربع كلمات بكتب رزقه واجله وعمله وشقى هو او سعيد" ولكن للاسف الشديد فان احدنا وحتى معظمنا يستمع الى هذه الايات والاحاديث دون ان يحاول الاخذ بها فنجد فلانا يرفض ان يزوج ابنته واخته لشاب ذو دين وعلم وخلق وجمال من اجل انه لايملك بيتا جميلا مناسبا او لايملك بعد عمل ثابت وكان الدنيا توقفت عند ذلك ولن تتقلب ويبحث وراء اصحاب الاموال والعمل الثابت لكي يضمن مستقبل ابنته وانها ستعيش معه بسعاده انا اقول يا اخى ان الغنى غنى النفس وان غنى المال وفقير النفس بخيل العطاء يخاف من الفقر ويحرص على كنز امواله ولا ينفق على زوجته الا القليل بينما غنى النفس معتدل الحال او فقير الحال فانه ينفق كل ماعنده ويفيض مما تفيض به نفسه الغنيه لانه يوقن ان الله هو خير الرازقين وان هذا الفقير لن يبقى فقيرا مادام مؤمنا يتقى ربه ويدعو فيقول اللهم اني اعوذ بك من الفقر والكفر " لذلك يجب ان نعلم ان الله سبحانه وتعالى وضع لنا مقياس نستطيع من خلاله ان نختار رفقاء حياتنا ورفقاء طريقنا فقال جل في علاه " يا ايها الذين امنوا انا جعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم" اي اكثركم تقوى والتقوى لا تكمن في مجرد الصلاة والصيام ولكن الصلاة يجب ان تعلم المرء على التقوى والا فلا فائدة منها فالتقوى هى ان تستشعر ان الله يراقبك في جميع اعمالك اي ان تعبد الله كانك تراه فان لم تراه فانه يراك فالاتقياء حتى لو كان لهم الجاه تجدهم يذلون لجلال الله وقد يكون لهم المال ولكنهم يهلكونه في طيبات الاعمال وقد يكون لهم القوة والسلطان فيسخرونها لنصرة الفضيلة والايمان وقد يكونوا فقراء فيغنيهم الله من فضله وذلك لانه كتب على نفسه انه من يتقى ويؤمن فانه يجعل له من كل ضيق مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب واخيرا اختم بقول الله سبحانه وتعالى " يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون"صدق الله العظيم.
