الإحساسات أو الأحاسيس في القران الكريم(منهج جديد)

الإحساسات أو الأحاسيس في القران الكريم
منهج جديد في التناول النفسي والحسي والفكري في القران الكريم
يوسف (ع)نموذجا
كنت قد أشرت في كتابات سابقة إلى ضرورة تفعيل هذا المنهج ،فيما يخص القران الكريم واعني بذلك مناقشة الاحساسات المختلفة في ذلك السفر الخالد.
وإذا كنت شححت بهذا العنوان لسنوات طويلة على أمل أن معالجته في كتاب منفصل ،فان احتمالية الموت في كل لحضه منعني من ادخار هذا الموضوع لفترة طويلة،واحسبه جهدا مضنيا يحتاجه المرء لإكمال مثل هذا المشروع.
وعلى كل حال يمكن التطرق بشكل عام الى موضوع قراني بين الفينة والأخرى (كما هو واضح في سيرة الانبياء والصالحين وأهل الجنة والنار) من زاوية الإحساسات وهذا يشمل ايضا معالجة المفاهيم التي تشكل هذه الاحساسات مثل الخوف والمحبة والكراهية والحقد والاحساس بالجمال والالم والتكبر ،وسوف يكون ذلك من الزاوية الفكرية الفلسفية مع بعض التحليل النفسي .
أما أهم سمات وخصائص هذا المنهج الجديد فهي :
1. اعتبار ان تناول الاحساسات في القران انما هي دعوة الى المجتمع بضرورة التراحم وموازنة الجانب العاطفي مع العقلي .
2. هي محاولة لاضفاء موضوع جديد الى المكتبة القرانية .
3. في هذا المنهج دعوة الى استشعار المشاعر الانسانية العليا غير التقليدية للانبياء والاولياء والصالحين عن بعد وأيضا مشاعر الفئات المختلفة من البشر.
4. ان في ذلك تنمية للجانب الاخلاقي بمدح الاحساسات الحسنة وذم السيئة منها .
5. ايضا هذا الموضوع هو مدخل لمناقشة الحالات والامراض والمفاهيم النفسية في القران الكريم .
6. وفيه موعظة من تجنب الاخفاقات الحسية الانسانية السابقة وعدم تكرارها .
هذه بعض ملامح وغاية هذا المنهج ،وليس تحديدا مقصودا ان تكون قصة الصديق يوسف (ع)اول ما يمكن تناوله في هذا الصدد ،فنحن نجد احاسيسا اخرى عالية المضمون في قصة اولاد ادم ونوح وابراهيم وفي قصص موسى وامه وعيسى وامه عليهم وعلى نبينا صلوات الله ورحمته وبركاته .
وعلى اية حال فان قصة الصديق في لاقران تزخر بالتعابير الحسية المؤلمة ولامفرحة والحاسدة والكائدة وغير ذلك وهي ايضا مشكلة الابن التي تتنوع في سيرة حياة ادم ونوح وابراهيم وام موسى وعيسى (عليهم السلام )
ومن الاسئلة التي تبرز في قصة يوسف (ع)والتي تدل على مؤشر تفاعل الاحساسات الاتي .
1. كان يوسف جميل الصورة اثيرا على ابيه لذا خص بقسط عظيم من محبته مما سبب حقد اخوته عليه وغيرتهم منه .
تعقيب :السبب في احساس ابيه ليس العاطفة العادية فيوسف (ع) طفل صغير وضعيف وقد فقد امه وهو يتمتع بالبراءة والجمال كما انه وارث النبوة ،والصورة هنا تخص العقل بالإضافة إلى الإحساس المبني على العطف والمحبة الالهية ،ويقابل كل ذلك تحسس عال بالحقد والغيرة من اخوة يوسف ،وردة الفعل هذه شابهت ردة فعل قابيل تجاه اخيه .وربما يقال بان الحسد والحقد عبارة عن غرائز قد لا تنتمي الى الاحاسيس وهذا غير صحيح لان الفرد يحقد ويكره ويشعر بالغيرة ويتكبر من دون تحكيم العقل معتمد في ذلك على هذه الغرائز التي تنتمي الى الحس (الداخلي على الاقل )منها الى العقل .
2-احساس الغم والحزن والشفقة الذي الم بيعقوب (ع)اثر رؤية يوسف الخاصة بالكواكب ومعرفة البلاء المحدق بهذه الرؤية ،لهذا منعه من سردها ومع هذا فقد افشي السر .
3-احاسيس اخوة يوسف الشاذة التي يمكن حملها على الوهم فليس لها وجود واقعي ولا غاية نافعة او صادقة وقد ادت الى نتائج سيئة منها ا-الاعداد بخطة مرسومة للقتل ب-اقناع ابيهم ومن ثم استسلامه للقضاء الالهي ج- تعلمهم من ابيهم حيلة الذئب ،ويلاحظ ان افعال اخوة يوسف هي حسية غريزية تستند الى دافع الحسد والغيرة ،وكانت النتيجة انهم قاموا برمي اخيهم على الارض وضربه بقسوة ثم محاولة ذبحه وعدلوا عن ذلك باثر عاطفة احدهم فجردوه من قميصه ورموه في البئر وانتظروا كي يتاكدوا من موته!!!!من كل ذلك وبعد ان لطخوا قميص اخيهم بالدم ليقنعوا ابائهم بان الذئب اكله ،لا نجد احساسا بالندم او الذنب او بالشفقة والرافة والورع ونلاحظ ايضا غياب العقل وبروز الغرائز والاحاسيس السيئة .
وبشكل اعتراضي علينا التساؤل على سبيل الموعظة والرحمة ،كيف كان حال ابيه هوو يودعه ويبكي وقد البسه ثيابه واصلح شعره(كما تروي الروايات )وكيف اوصى اولاده بالحاح بحراسته واطعامه وسقيه والتظليل له من الشمس وحمله عند التعب ،وكيف كان شعور واحساس يوسف (ع)وهو يضرب او حينما ارادوا قتله او حيد تركه عند البئر وهو طفل صغير هل اختلفت مشاعره كطفل في تلك اللحظة مع قضية استيعابه للوحي الالهي الذي كان يقول له (لتنبئهم بامرهم هذا وهم لا يشعرون ).
4-احساس زليخة المفرط وعقل يوسف (ع) الثابت .
مر يوسف بابتلاءات عديده لعل اشدها (كما افهم)بلاء زليخة،ومن الواضح ان صورة الجمال اليوسفي جعلها تفقد السيطرة (مع نسوة المدينة)على مشاعرها وعقلها ومركزها الاجتماعي ،ولقد ادى فقدان السيطرة على الاحاسيس الى ان على تعرض يوسف نفسها ثم هاجمته واتهمته وشكته وسجنته ،ولكن اليس هذا تنامي سريع ومتفجر ومتسلسل لتلك المشاعر ،انا اظنها( بالرغم من سوء استخدامها) مشاعر صادقة وانها لغرابه ان تحس امراة بهذا الجمال وهي لا ترتبط بصلة رحم مع الصديق بعكس اخوته الذين حاولوا قتله ،بل ان المراة شعرت بالندم كاحساس صادق منذ البداية وقالت الان حصحص الحق ،ومن جهة اخرى انت لاتجد مشاعر واحاسيس متفجرة لدى الصديق يوسف بالرغم من الاغراءات ،هذا لانه ملك عقله وكان احساسه مزيج من العزة بالكرامة والالم والحياء (برغم عدم ارتكابه ذنب ).
5-كان احساس يوسف في السجن مزيجا من الحزن والالم والبكاء ،وايضا احساس بالمحبة للناس في السجن وبعاطفة الرحمة تذكر ابيه وكانت ملكاته الرحيمة تتوزع على اعانة الضعيف والمريض في السجن ،وذلك يعني انه لم يتاثر بحالة الترف التي عاشها ولكنه احس بالضيق من السجن ولهذا قام بالدعاء والفرج .
وفي قصة يوسف جملة اخرى من الاحاسيس منها ا-احساس يوسف عند رؤية اخوته بعد 40 سنة ب-احساس اخوه الشقيق واحساسه باخيه عند رؤيته ج-احساس ابيه الذي اعتمد على حاسة شم عطره في القميص .ولا توجد صورة تعج بالمشاعرفي هذه القصة اكثر من التقاء يوسف بابيه وفيها ارتفع الحزن والبكاء والرحمة ،وهي صورة تدلل على قيمة المشاعر الانسانية واهميتها .

د.رحيم محمد سالم
1/1/2008