نبذة عن مدينة خانقين الكردية

خانقين مدينة تقع ضمن محافظة ديالى في العراق بالقرب من الحدود مع إيران. تقدر نفوسها بحوالي 175 ألف نسمة، وتعتبر خانقين ثاني أكبر مدينة نفطية في شمال العراق بعد مدينة كركوك ذات حقل نفطي حدودي مشترك مع إيران، تحوي مدينة خانقين على مصفى الوند ذو طاقة أنتاجية تقدر بـ 12000 برميل يوميا.
يقسم نهر الوند مدينة خانقين إلى شطرين والذي يلعب دورا كبيرا في تطور الزراعة في المنطقة. ويعتبر ‏‏‏أهالي خانقين نهر الوند من الرموز الخالدة والمهمة لمدينتهم.
والمدينة تضم مجموعات عرقية ودينية مختلفة كالعرب القدامى والتركمان والأكراد كما يوجد فيها بعض العوائل المسيحية المتكلمة بالسريانية [1].
يتكلم اکثریه‌ سكان خانقين اللهجة الکلهرية والگورانية الذي يعتبران من لهجات اللغة الكردية. من العشائر الكردية عشيرةالباجلان، طالباني ‌،جاف، ارکوازی، الدلو والكاكية,والهموند والسورميريون .
خانقين مدينة و مدرسة ثقافية ذات طابع خاص تجمع العديد الثقافات كثقافة التركمانية والكردية والعرب الأصليين )الاسلامية( والثقافة الآشورية والكلدانية )المسيحية( . العلاقات بين أبنائها تتميز بميزة خاصة ولم يشعر أحد بأي شكل من أشكال التفرقة أو التمييز بين أبناء هذه المدينة الجميلة ، الكل يحب مدينته وأهله ولا يوجد اي نوع من الانواع التمييز بين اهل خانقين . مدينة خانقين شبيهة بالمقهى شاهبندر التي تقع في شارع متنبي في بغداد هي المكان التي تلتقي فيها الأدباء والمثقفين من كل ارجاء العراق وخاصة البغداديين ، وكانت خانقين هي أيضاً ملتقى الادباء والمثقفين وحتى الفنانين واللواعيب الرياضية كانوا يزورون خانقين وكانوا يجلسون ويناقشون الفن والشعر والسياسة بالاضافة إلى الحفلات الغنائية والمبارات الودية لكرة قدم بين منتخب خانقين و الفرق الشعبية لكرة القدم من بغداد وكركوك بعقوبة وجلولاء و قزرباط والمدن الاخرى من العراق كل لغاية ١٩٧٤م وبعد المؤامرة ضد الحركة الكردية حرم أهل خانقين من أبسط حقوق هي إنتمائهم إلى مدينتهم، وقام النظا م بالتسفير والتهجير والتشريد أهل هذه المدينة المسالمة وزج كثير من شبابهم في السجون دون وجهة الحق ، الآن آنْ الأوان لترجع الامور إلى مجراه الطبيعي وتوكل على الله .
خانقين ونهر الوند : كانت مدينة خانقين من المناطق المهمة التابعة للدولة الآشورية وكانت منطقة الصراع بين الميديين والآشوريين واندلعت عدة حروب بينهما و هذه الحوادث مدونة في كاتب تاريخ إيران قبل الاسلام . ورد اسم خانقين ايضاً في كتاب تاريخ إيران كمنطقة من المناطق المهمة التابعة للدولة الساسانية التي حكمت بيت النهرين وكانت خانقين ذات موقع الاستراتجي والتجاري والعسكري ولكن ذكر اسم خانقين في تاريخ إيران باسم غوزي وحسب توضيح المؤرخين ايرانيين إن الغوزيين هم السكان مدينتين خانقين ومندلي . لقد سمية مدينة خانقين بهذا الاسم اي خانقين في عهد الصفويين.
أما النهر الوند : سمية بهذا الاسم نسبة إلى القائد الوند ميرزا اوغلو هو من احفاد السلطان اوزون حسن )السلطان حسن الطويل( مؤسس دولة آق قوينلو الخروف الابيض . لقد استشهد
القائد الوند ميرزا اوغلو في احدى المعارك علىضفاف النهر وليسمى النهر بعدئذ تيمنناً باسمه وتخليدا لذكراه بنهر الوند .
هطكل المناطق في خانقين له معنى كما هي اسم خانقين لها معنى وخانقين لها أسامي قديمة مثل شارى سه ر ئاوي وه ند )سراوه ند( أي مدينة على الوند أو خان زاخ الآشور أي ارض الانتصار الآشور أو ئه رز خه سره و شاه أي أرض ملك خسرو ، و سمية بخانقين في عهد شاه إسماعيل الصفوي الأذري ، وفي عهد السلطان العثماني سليمان القانوني الذي وصل خانقين وبقية في خانقين ليلتين وكان ضيفاً في الجامع الكبير الذي يقع خلف الحسينية الكبيرة قرب الجسر الحجري أسس أول نواة لإمارة الباجلان والتي امتدت من خانقين إلى كرمنشاه وأسد ٱباد كما كنا نسمعه والدي والجدي )ابو والدتى(. وكان لنا مصادر في البيت حول خانقين المدينة التي كانت نقطة الخلاف بين الاشوريين والميديين . ولانقاذ أرواحنا تركنا كل تلك المصادر الثمينة في البيت وربما احرقها والدتي خوفاً من الحكومة
هذه الأسماء المناطق الرئيسية في خانقين ومعانيها :الصوب الصغير
ملك شاه )ملك شاي( : سمية بهذا الاسم نسبة إلى أحد الملوك الصفويين هو ملكشاه أحد أحفاد شاه إسماعيل الصفوي الاذري.
آغا و خليفة : سمية بهذا الاسم نسبة السادة رجال الدين وأحفادهم الذين خلفوهم بالامامة المصلين في المسجد و جامع عنايت الله الواقع في المحلة آغا و خليفة.
علم دار : سمية بهذا الاسم نسبة إلى أحد صحابي الذي كان يرفع راية السلام في حرب الجلولاء وسقط شهيداً وغرق في نهر الوند وهو الصحابي محمد أبو حذيفة اليماني رحمه الله.
جامع سعدالله :سمية بهذا الاسم إلى المرحوم سعدالله أفندي الذي بنى المسجد على نفقته الخاص رحمه الله ويقع على رأس الجسر خانقين الحجري.
محلة كورده يل : هي عبارة عن عدة بيوت تقع على رأس الشارع الذي يفصل بين آغا و خليفة ومحلة جه له وه من جهة جه له وه وسمية بهذا الاسم نسبة إلى الساكنين
كلهم كانوا اكراد.
قرخلَرْ : هو عبارة عن مرقد القبر أحد الصحابة الذي استشهد مع مجموعة من اصحاب الرسول الله وكان عددهم أربعين، أي قرخلر يعني أربعين ، وهي كلمة تركمانية.
جه له وه : هي عبارة عن كلمتين جه ل عبارة عن سلة مصنوعة من سعف النخلة تملأ بالتمر ، ئيوه تعني البيت أي كلمة جه له وه تعني بيت او مخزن لخزن سلة التمر.
هذه هي بعض الاسماء من الصوب الكبيرمن مدينة خانقين :
الجسر الحجري : بنية هذا الجسر من قبل ملك شاه الصفوي )ملكشاي الصفوي( وكانت فكرة البناء ترجع إلى زوجة ملك شاه ، اسمها جسر حجري ، ولكن في الحقيقة مبني بالطابوق السلطاني مربع الشكل واسمها الحقيقي )كوپري( فقط . كوپري يعني جسر هي كلمة ٱذرية تركمانية لأنَ الصفويين كانوا من الأتراك آذربيجان ولم يكونوا من الفرس، ولكن حَكموا إيران لعدة قرون .
چايلغ : اسم أُطلق على ضفة نهر الوند من جهة الشلال تحت الجسر ) تافائي ( اي الجهة الامامية من الجسر وهي اختصار لكلمة چايرلغ تعني حشائش شجيرات صغيرة بالتركماني )گيا بالكوردي ( . چايرلغ هي منطقة التي تكثر فيها حشائش الصغيرة .
باوه گه زي : هي منطقة عميقة من الجهة الخلفية من الجسر أي منطقة مشروع ماء وكهرباء ، وهي منطقة خطرة ، لقد غرق كثير من الشباب خانقين في باوه گه زي خلال فصول الصيف . باوه تعني والد ، گه زي لها أكثر من معنى في اللغة الكردية ، گه ز هي عبارة مقياس لقياس طول أو المسافة وكان يستعمل كثيراً في قياس أقمشة . ومعنى الثاني لكلمة گه ز ) گز ( هي عض . المعنى الحقيقي لكلمة باوه گه زي هي الوالد يعض باللغة الكردية.
الجامع وتكية نقشبندي :سمية بهذا الاسم إلى الحاج الشيخ عبدالقادر نقش بندي ، وكان موقع هذا الجامع بقرب الجسر الحجري كوپري وكان بينه وبين الجسر طريق الذي يؤدي إلى باوة گه زي والى البساتين مطلة على نهر الوند أيام زمانه وبعد ١٩٧٦ بدأ المجرمون العفالقة لقطع الاشجار وتخريب البساتين بحجة تسلل قوات پيشمه رگه إلى هذه البساتين وحجة الثانية أن انصار حزب الشيوعي يجتمعون في هذه البساتين وهكذا من الحجج السخيفة ومن هنا تحياتي إلى كل اصدقائي في الحزب الشيوعي الاستاذ أمجد إبراهيم غائب و الاستاذ رؤوف إبراهيم غائب وصلاح صالح و ثامر حسين والف تحية إلى روح الشهداء الابرار امثال عبدالكريم شكر خورشيد والمعلم الثورة الشهيد البطل جبار محمد علي الملقب بجبار حلاج.
الجامع الكبير لشيخ المفتي المُدَرِسي : سمية بهذا الاسم لكونه أكبر جامع في المدينة وتقع خلف الحسينية الكبيرة وهو اقدم جامع في خانقين.
جامع مصطفى بگ: أُنشأ هذا الجامع القائد العثماني مصطفى بگ ويقع في نهاية حجي قرة محلسي باتجاه بازار تاريكة على شارع سراي.
بازار تاريكة : يعني السوق المظلم وهو مركز مدينة خانقين.
بازار القيصري : السوق القيصري تقع بالضبط بجانب مركز الشرطة.
بازار الحميدية : يقع هذا السوق مابين الحسينية الكبيرة وبداية الزقاق ومدخل محلة الحميدية.
بازار وشارع قصري باغ : يبدأ هذا الشارع من دكان الخياط رجب علي صفر ودكان موبليات محمد سمين أبو طارق إلى منطقة قصري باغ.
محلة صالح بگ :سمية بهذا الاسم نسبة إلى منشأ هذه المحلة وهو الحاج صالح بگ.
محلة عبدالله بگ :نسبة إلى عبدالله بگ ويوجد فيها جامع مجيد بگ ويناهز عمر هذا الجامع ١٠٥عام أي أنشئ في عام ١٩٠١م.
ميدان : هي عبارة عن ساحة صغيرة تقع في نهاية بازار تاريكة وبداية محلة عبدالله بگ.
محلة قصري باغ : تعني محلة قصر بستان وتقع بجانب محلة عبدالله بگ . محلة الحميدية : سمية بهذا الاسم نسبة إلى السلطان حميد أحد السلاطين الدولة العثمانية وهي حي قديم ذات الزقائق الضيقة تقع في قلب المدينة ..
تكية وجامع الشيخ رشيد فتاح بگ التي تربط محلة الحميدية بمحلة الجامع الشيخ فتاح وفيه مرقد الرجل الصالح الذي سمية الجامع والمحلة باسمه.
محلة الجامع الشيخ فتاح كانت ايام زمانها ارقى منطقة في خانقين ويقال اقيمت هذه المنطقة على انقضاض احدى المقابر القديمة جدا لقد عثر عمال البناء على المقابر وبقايا العظام والشعر وبعض الاحجار الكريمة وبقايا المعادن الزينة ومع الاسف الشديد لم تعرض هذه الاثار إلى العلماء الاثار لتجاهلنا قيمة هذه الاثار وتاريخها . وكانت في قلب محلة حفرة الطبيعية لمجرى المياه الامطار تمتد من الدائرة الاصلاح الزراعي وبمحاذات البستان سليمان افندي ابن المرحوم عاكف بربر مرورا من تحت الشارع البريد إلى وراء البيت محمود غالب والبريد باتجاه بيت ملا خليل وسيد نوري أبو الاستاذ ناظم وكانت تسمى بكور ده ره ، وكانت تمر من وراء مدرسة نعمان القديمة وكانت نهاية كورده ره بالضبط خلف الجامع مصطفى بگ . وكلمة كور ده ره هي كلمة مركبة من كلمتين. و كلمة كور تعني المغلق او الاعمى مجازا وكلمة ده ره تعني الوادي اي ان كلمة كور ده ره تعني الوادي بالتركماني ذو نهاية المغلقة.
شارع البريد : يبدأ هذا الشارع من الجسر مروراً بالفلكة التي تقع أمام البيت قائمقام بإتجاه مدرسة صلاح الدين للبنات ودائرة البريد والبرق ثم بيت محمود غالب والتجنيد وصولا إلى البيت المرحوم الحا ج كامل خماسة ومدرسة خديجة الكبرى للبنات وأتذكر العوائل الذين كانوا يسكنون قي هذا الشارع هم محمود غالب ، والاستاذ إبراهيم محمد سعيد أبو خليل ونبيل وهديل ومحمد ، وبيت الاستاذ foraten.net/?foraten.net/?foraten.net/?foraten.net/? رجب كهرباچي ، ونقابة المعلمين القديمة والتي كانت عائلة سايه مير جوامير تسكنها ثم بيت الاستاذ رضا محمد دارا ، وبيت الحاج عيسى پلاو وبيت الدكتور رمزي يوسف وبيت سليمان عاكف بربر وبيت الحاج كامل خماسة. ومن الجهة المقابلة كانت تسكن العوائل التالية ، بيت خاني التي كانت بجانب دائرة الاصلاح الزراعي وبيت الاستاذ سهام باقي وبيت الحاج فلامرز گولچين أبو كمال وبيت حاج مدحت وبيت الدكتور علي عثمان كورچي وزوجته الدكتورة وداد مدحت وبيت الملازم باقي ابن عمو وكان له اخوان عوني وحقي والاستاذة ساجدة واعتقد بيت مصطفى نشأت كانت آخر بيت.
بازار تاريكة : يعني السوق المظلم وهو مركز مدينة خانقين.
بازار القيصري : السوق القيصري تقع بالضبط بجانب مركز الشرطة.
بازار الحميدية : يقع هذا السوق مابين الحسينية الكبيرة وبداية الزقاق ومدخل محلة الحميدية.
بازار وشارع قصري باغ : يبدأ هذا الشارع من دكان الخياط رجب علي صفر ودكان موبليات محمد سمين أبو طارق إلى منطقة قصري باغ.
محلة صالح بگ :سمية بهذا الاسم نسبة إلى منشأ هذه المحلة وهو الحاج صالح بگ.
محلة عبدالله بگ :نسبة إلى عبدالله بگ ويوجد فيها جامع مجيد بگ ويناهز عمر هذا الجامع ١٠٥عام أي أنشئ في عام ١٩٠١م.
ميدان : هي عبارة عن ساحة صغيرة تقع في نهاية بازار تاريكة وبداية محلة عبدالله بگ.
محلة قصري باغ : تعني محلة قصر بستان وتقع بجانب محلة عبدالله بگ . تكية السيد عبدالله : سمية بهذا الاسم نسبة لوجود مرقد الرجل الصالح السيد عبدالله رحمه الله وتقع في محلة أسكي خان بجانب حمام المرحومة حجية شفيقة حيث ان احفاد السيد عبدالله لايزالون يسكنون تكية السيد عبدالله. :
محلة الجامع الكبير :تقع هذه المحلة مباشرة وراء الحسنية الكبيرة وتمتد إلى حدود حجي محلة الواقع الوراء مدرسة نعمان بن منذر القديمة.
حجي قرة محلسي : تعتبر من اقدم مناطق في خانقين التي تقع وراء مدرسة نعمان وكانت فيها كنيسة يهودية التوراتية وكان يهود خانقين يتكلمون اللغة التركمانية وبلهجة خاصة بهم بالاضافة إلى اللغة الكردية والعبرية وبجانب الكنيسة كانت القصر الخان لاميرة چين چين مع بستان وبالمناسبة كانت أميرة چين چين بنت ملك الوند - الوند پاشا أحد أحفاد ملك حسن الطويل - ازوون حسن پاشا - حسن بزرگ مؤسس الدولة آق قوينلو - الخروف الابيض ، ويوجد بجانب القصر أحد خانات القديمة يسمى بتيل خانة. لقد ترك يهود خانقين ما بين ١٩٥٢ و ١٩٦١ لكثر اعتدائات عليهم أي اجبروا وارغموا لترك خانقين مع الاسف الشديد إلى اسرئيل.
محلة اسكي خان : تعني محلة خان قديم لان في العصور القديمة شيد قصور الامراء والاميرات في هذه المنطقة وكان يسمى بالقصر الخان اي بناية ضخمة واسعة وكبيرة وعلى كل حالياً لايوجد اي اثر لخانات والقصور اُزيل من الانظمة الفاسدة ، وكان موقع القصور بمحاذات السراي ومدرسة صلاح الدين وقسم من القصوركانت بجانب مشروع الماءوالكهرباء ويقال ان أكثر من قصر بني في الصوب الصغير من جهة محلة جه له وه . وحالياً محلة اسكي خان عبارة عن محلة الاشباح ذلك لعدم الاهتمام السلطات العراقية المتعاقبة بمدينة خانقين وخاصة المناطق الرئيسية والتاريخية من المدينة.
الحسينية الكبيرة : سمية بهذا الاسم نسبة لكبر حجمها و لها اسم ثاني حسينية سيد آغا نسبة إلى العائلة السادة آل الشبر المحترمون.
شارع سينما خضراء: يبدأ هذا الشارع من الفلكة مقابل دائرة الاصلاح الزراعي إلى الفلكة مقابل نقليات خانقين ويوجد في هذا الشارع مدرسة خانقين الابتدائية للبنين و سينما خضراء الصيفي والشتوي ، وصيدلية الچلبي ومساكن الموجودة على طرفي الشارع تابعة لمحلة الحميدية
شارع محلة المزرعة : يمتد هذا الشارع من المدرسة خديجة الكبرى إلى جسر پاشا كوپري اي إلى گراج السيد علي بوكي ويوجد فيه الجامع العصري ويعتبرهذا الشارع جزء من محلة المزرعة و كانت هذه المحلة من المناطق العصرية والتي توجد فيها مدرسة نضال الابتدائية للبنين ، و حسينية الصغيرة للمرحوم شيخ مراد.
شارع الحاج شاكر مه كينه چي : سمية هذا الشارع باسم المرحوم الحاج شاكر المه كينه چي الذي كان ايام زمانه أحد اثرياء المدينة ويمتد هذا الشارع من النقليات خانقين إلى المنطقة پاشا كوپري ولا زال مدرسة المنذرية موجودة في هذا الشارع ، وكان فيه حمام له كله وخان العربانچية للاحصنة والعربات ويقع فيه محلة شاكر مه كينه چي وبالمناسبة في عام ١٩٦٠ ولدت في هذه المحلة .
محلة پاشا كوپري : تعني محلة الجسر سلطان وهي احدى الاحياء القديمة وكانت فيها دائرة البريد في البداية القرن ماضي وكنيسة المسيحية ولازالت موجودة ليومنا هذا، والمحطة البنزين اي بنزين خانه الوحيدة موجدة في پاشا كوپري وتوجد فيها مقبرة پاشا كوپري التي تقع مباشرة على مشروع الري لمرحوم الزعيم عبدالكريم قاسم، وتوجد في هذه المحلة دائرة قائمقام والمستشفى خاتقين اي خسته خانه.
محطة ومحلة السكك الحديد : كانت هذه من اجمل المناطق مدينة خانقين والتي فيها محطة للقطار المسافرين إلى كل من المدن التالية مدينة الجلولاء قه ره غان ومدينة السعدية قزلاره بات والى مدينة كركوك ئاره فه او ئارپخا والى مدينة بغداد كتايسفون مرورا بالبعقوبة.
منطقة كويدي لخزن الوقود ومساكن لعمال شريكة النفط بالاضافة إلى منطقة مصفى الوند لتصفية النفط ومساكن للعمال النفط
ديار الهرمزي

خانقين هي مدينة التي ولدت فيها رجال عظام ديار الهرمزي خانقين هي مدينة التي ولدت فيها رجال عظام الذين صنعوا جزءً من تاريخ العراق .. هناك امثلة كثيرة على رجولة وثقافة اهل خانقين وخاصة اجيال قبل نظام صدام . تعتبر خانقين فعلا مدرسة ومركز ثقافي لاطياف العراقية دون تميز ، لقد خرجت من مدينة خانقين عقلاء وادباء ومفكريين وسياسيين محنكين ذلك لاسباب عديدة لان اهل مدينة خانقين لا يعرفون معنى العنصرية ولا يفرقون بين الاطياف المدينة بل بالعكس يتعلمون من بعضهم البض ويحبون ان يعلموا الاجيال القادمة لبناء انسان ذو مستوى عالى ومدني حتى نلحق بقطار التطور الذي تأخرنا عنه كثيرا .نعم اهل خانقين الاصلاء الذين عاشروا بعضهم البعض تعلموا ثقافات ولغات بعضهم المتعددة منها التوركمانية والكورية والعربية والسريانية ، ولكن مع الاسف الشديد لا اظن بوجود او حضور اخواننا من المسيحيين الكلدان والاشور والارمن ولا اعتقد ان الطائفة الصابئة لهم حضور في خانقين اليوم لانهم غادروا خانقين في السبعينات من قرن الماضي وقبلهم ترك اليهود هذه المدينة الجميلة باطيافها وبطبيعتها وبساتينها ونهرها الخالد الوند...بالاضافة إلى كل هذه الثقافات تحتك أبناء خانقين بالثقافة الفارسية في مجال الفن التشكيلي والخط والعلم والادب .. اهل خانقين يكرهون تميز العنصري والطائفي والحزبي ، انهم يحترمون كل الثقافات ويحبون ان يتعلموا من كل هذه الثقافات المتنوعة الموجودة في العراق عام وخانقين خاصة ، الاصلاء من خانقين يجيدون أكثر من لغة واكثرهم يتكلمون ثلاثة لغات واحيانا اربعة او أكثر .... بالرغم الظلم والذي اصيبت خانقين من القتل والاعدامات والتسفير والتهجير والتعريب والتخريب والاهمال المدينة اهمالا تاما منقبل الانظمة الديكتاتورية المقيتة والذين حولوا المدينة الجميلة إلى مدينة الاشباح ، استمر عطاء الثقافي لاهل المدينة وخاصة هؤلاء الذين خرجوا وتركوا العراق هربا من بطش النظام السابق إلى خارج العراق ، ولازال عطائات الادبية والفنية والثقلفية لاهل خانقين مستمرة وسوف تستمر في المستقبل انشالله .. قبل ان انقل لكم نبذة عن حياة الشهيد الحاج خليل الزهاوي اود ان اذكر اسماء بعض الشعراء والمثقفين والكتاب والسياسيين والادباء من خانقين ونواحيها الذين نفتخر بهم بغض النظر عن الطيف او القوم ينتمون اليه هم كالاتي :ـ الشاعر والفيلسوف الكوردي جميل صدقي الزهاوي العلامة مصطفى جواد التوركماني من قرة تبة امير الادب العراقي خلوصي من مواليد محلة اسكي خان الاستاذ عادل جلال وزير في عهد الزعيم عبدالكريم قاسم الشاعر معروف الرصافي هو ايضا جذوره من خانقين من اب كوردي وام توركمانية عبدالرحمن خضر قاريء المقامات من قزرباط يوسف عمرداود باشا البياتي من مواليد بغداد ولكن جذوره من خانقين ومن محلة تيل خانة الحاج خليل الزهاوي شيخ الخطاطين العرب صلاح عبدالغفور قاريء المقامات من قزرباط خيرية حبيب مقدمة البرنامج عدسة الفن الفنان التشكيلي الاستاذ جعفر توفيق كاكي المرحوم الاستاذ الفنان التشكيلي مرشد محمد الوندي توفى في قبل ثلاثة سنوات الاستاذ الكاتب دانا جلال الاستاذ الكاتب foraten.net/?foraten.net/?foraten.net/?foraten.net/? رجب الاستادالكاتب والباحث محمود الوندي الاستاذ الكاتب اري كاكه ئى الاستاذ الكاتب foraten.net/?foraten.net/?foraten.net/?foraten.net/? خانقيني الاستاذ الكاتب شهاب وهاب رستم الاستاذ الكاتب كارزان خانقيني المؤلف والكاتب المرحوم شيخ مراد حسين المؤلف والمفكرالمرحوم سيد محمد ال الشبر المفكر الاسلامي المرحوم شيخ المدرسي الكاتب عصام عبدالله المؤلف الكاتب الاستاذ إبراهيم باجلان الكاتب المناضل محمد غازي خانقيني الكاتب المحامي ادوقاتي الاستاذ محمد نوري فرج استاذ اللغة العر را لكل من لم اذكر اسمائهم ...

شاركة روعة وتعريف اجمل لمدينة عراقية وفقك الله وننتظر الاكثر من التعاريف تحياتى اختى

موضوع جميل سلمت يداك شكرا لك تقبل تحياتي