بنات الرسول عليه الصلاة و السلام
و الحكمة من وفاة اولاده الذكور
للرسول صلى الله عليه وسلم سبعة أولاد ، ثلاثة ذكور ، وأربع إناث،:
القاسم وهو الذي يكنى به الرسول صلى الله عليه وسلمفيقال : أبو القاسم صلى الله عليه وسلم الله
عبد الله ، ويقال له : الطاهر والطيب
زينب رضي الله عنها
رقية رضي الله عنها
أم كلثوم رضي الله عنها
فاطمة رضي الله عنها : وهي أحبهن إليه وكلهم من خديجة رضي الله عنها
إبراهيم وهو أصغر أولاده صلى الله عليه وسلم ، وأمه مارية القبطية رضي الله وليس له من بقية زوجاته ذرية صلى الله عليه وسلم
مات اولاده الذكور صلى الله عليه و سلم و هم صغاراً رضي الله عنهم. و اخر من توفى كان ابراهيم و لم يتجاوز عمره ثمانية عشر شهرا. و قد حزن عليه صلى الله و سلم عليه و كان يقول "ان العين تدمع و القلب يحزن و لا نقول الا ما يرضي ربنا و انا بفراقك يا ابراهيم لمحزونون" .
الحكمة من وفاة اولاده الذكور
ان ابن النبى لابد و أن يكون نبيا.ً و لو عاش ولد من أبناء الحبيب لكان نبياً بعده , و لو كان نبياً بعده ما كان هو خاتم الأنبياء و المرسلين , إنها حكمه الله سبحانه وتعالى. و قد بين القرآن العظيم هذة الحكمة البالغة أنه لم يوجد ليكون أباً لأحد من الرجال و إنما ليكون أخر المرسلين قال تعالى { مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا} (40) سورة الأحزاب.
و كان عليه افضل الصلاة يعير بانه أبتر اى ليس له من الذرية اولاد ذكور. فجاء قوله سبحانه و تعالى{ إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ(1) فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ (2) إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ (3)} سورة الكوثر. , إن الأبتر الحقيقى هو الذى كان يضايقه بهذا القول لأنه لن ينفعه مالهه ولا ولده و ليس له بعد موته إلا الخلود فى النار وإن الذى يضايقه بهذا القول هو الأبتر حيث لا عمل صالح له و لاقيمة له ولا رجاء و مصيره جهنم و بئس المهاد.
و كيف يكون أبترا و قد رفع الله تعالى له ذكره , فصرنا نقول يا رسول الله فى الأذان و فى الإقامة و كل شىء , و كيف يكون أبترا و قد أعطاه الله الكوثر وهو نهر فى الجنة.
و لموت أبنائه حكمه أخرى و هى البلاء فكان رسول الله أشد بلاء من الخلق فمات أبوه قبل أن يراه و ماتت أمة و هو صغير و مات عمه الذى كان يحميه ثم ماتت زوجته الحنونه و ها هو الأن يموت له أولاده ومع كل هذا فهو الخلوق الصابر الذى قال عنه ربه { وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيم ٍ} (4) سورة القلم. و لتكن حكمه الله تعالى فى أن يبتلى حبيبه محمد ليكون للناس عبرة لأنه أحب إنسان إلى الله تعالى و مع ذلك إبتلاه بلاءا عظيماً ليعلم الناس أن كلما زاد الإيمان و الحب لله تعالى ,كلما زاد الإبتلاء.
موقف زوجات النبي صلى الله عليه وسلم من عدم الإنجاب
إن موقف زوجات النبي صلى الله عليه وسلم من عدم الإنجاب هو موقف المؤمن المسلِّم بقول الله تعالى: لِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُيَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ إِنَاثاً وَيَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ الذُّكُورَ* أَوْيُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَاناً وَإِنَاثاً وَيَجْعَلُ مَنْ يَشَاءُ عَقِيماً إِنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ (الشورى)
إلا أن تمني النفس للولد أمر فطري عند الرجالوالنساء، وهو عند النساء أشد، وقد روى ابن أبي شيبة في مصنفه عن هشام بن عروة عنأبيه أن عائشة قالت للنبي صلى الله عليه وسلم: يا رسول الله كل نسائك لها كنيةغيري، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اكتني، أنت أم عبد الله، فكان يُقال لهاأم عبد الله حتى ماتت، ولم تلد قط. ورواه ابن حبان في صحيحه، وصححه الألباني.
فضل من ليس له من الاولاد الا البنات
رعاية البنات حجاب من النار: كما جاء في الحديث المتفق على صحته من حديث أم المؤمنين عائشة ـ رضي الله عنها: (من ابتلي من هذه البنات بشيء فأحسن إليهن كن له سترًا من النار). قال القرطبي في تفسيره: سماهن بلاءً لما ينشأ عنهن من العار أحيانًا.
رعاية البنات تكون سببًا في الحشر مع الرسول يوم القيامة: فعن أنس ـ رضي الله عنه قال ـ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من عال جاريتين حتى تبلغا جاء يوم القيامة أنا وهو كهاتين وضم أصبعيه). رواه مسلم
رعاية البنات تكون سببًا في دخول الجنة: فعن جابر قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: (من كان له ثلاث بنات يؤويهن ويكفيهن ويرحمهن فقد وجبت له الجنة البتة، فقال رجل: وثنتين يا رسول الله، قال: وثنتين). foraten.net/?foraten.net/?foraten.net/?foraten.net/? والبخاري في الأدب المفرد.
ولكن هذه الأحاديث مقيدة بقيود ليفوز العبد بهذا الجزاء الجميل. فما هي الشروط والقيود التي قيد بها هذا الأجر العظيم؟
الشروط اجتمعت في قوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ (فأحسن إليهن). وقد جاءت الروايات تفصل هذا الشرط الجامع وهو الإحسان. فكيف تحسن إلى البنات؟ قال ـ صلى الله عليه وسلم ـ : (يؤويهن ويكفيهن ويرحمهن)
إذن شروط الإحسان إلى البنات ثلاثة الإيواء والكفاية والرحمة
1ـ الإيواء: ما المقصود بالإيواء؟ الإيواء يكون على ثلاثة وجوه:
وأولها: إيواؤها إلى أم صالحة تقية عفيفة تصونهن وتحفظهن وتكون قدوة لهن وفي ذلك يقول المصطفى ـ صلى الله عليه وسلم ـ (فاظفر بذات الدين تربت يداك)
ثانيها: إيواؤها ، أي تعليمها وتأديبها .
ثالثها:ـ الإيواء في بيت عامر بالذكر والطاعة والعمل الصالح. فبعض النساء لا يخرجن من البيت ولكن بيوتهن عامرة بالاختلاط بين الرجال وبين أبناء الأقارب بدون حجاب ولا غطاء، ولا لباس حشمة . وبعض النساء لا يخرجن من البيوت ولكن بيوتهن عامرة بأجهزة الفساد فتشاهد البنات الفساد وتتعلم الحرام مما يفسد عليها دينها ودنياها.
2ـ الكفاية:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ـ : من عال جاريتين حتى تبلغا جاء يوم القيامة أنا وهو كهاتين وضم أصبعيه. قال النووي ـ رحمه الله ـ: (عالهما) قام عليهما بالمئونة والتربية. ويفسره أيضًا: قوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ (وكساهن من جدته) فكفاية المرأة حاجتها الضرورية من طعام ولباس ومئونة هي من الواجبات ومن أعظم القربات التي يتقرب بها الرجال إلى الله. وقال ـ صلى الله عليه وسلم ـ يكفيهن، ولم يقل يطغيهن كما يفعل بعض الآباء فيبالغ في توفير طلبات ابنته كلما اشتهت اشترى لها، فقد يكون هذا الإغداق مهلكا للفتاة وسببًا في نشوزها على بعلها لأنها تفتقد ما نشأت عليه.
3الرحمة: كيف يرحم الأب البنات؟ أن يعطف عليهن ويشفق عليهن ولا يضربهن إلى غير ذلك من معاني الرحمة وهذا ما يتبادر إلى الذهن، ولكن الرحمة الحقيقية بالبنات هي:
أولاً: رحمتهن بتجنيبهن النار، وذلك بتربيتهن على شعائر الإسلام وإقام الصلاة والحجاب والستر والعفاف يقول تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَاراً وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ} التحريم: 6.
ثانيًا: رحمة غرائزهن ومشاعرهن: فمن الآباء من لا يرحم مشاعر بناته ولا يراعى غرائزهن فيدخل في بيته ما يثير الشهوات ويحرك المشاعر من مجلات هابطة وقنوات ساقطة، فتقع البنات في صراع داخلي بين شهوتها وغريزتها وبين دينها وخوفها من ربها كالرجل الذي يعرض ألذ المأكولات على بناته وهن جياع ثم لا يطعمهن أرحيم هو أم جبار؟ ـ ومن مظاهر عدم رحمة مشاعر البنات تأخير زواجهن إلى أن يبلغن سنًا كبيرة أو عضل البنات، يعني منع تزويج البنات بغير سبب مشروع.
منقول للافائده
تحياتي وتقديري
اختكم
نجمة الفرات
