ســــــــــــــؤال
امر الشرع بتلبيه الزوجهلدعوة زوجها للفراش
وايضا ان تساله ان كان يريد منها شيئا ام لا
فماذا عن اهمال الزوج لزوجته؟؟؟؟؟؟
وخصوصا عندما تتزين وتتقرب لهفى اوقات راحته فيرد بجفاء
حتى انه يحبطها بطريقة رده ورفضه المتجافى
ولا يذهب للفراش الا اذا كان فى امس الحاجه للنوم ولا يعمل حساب لامكانيةان يكون بيننا لقاء حميمى وبالتالى تقربى منه يكون الرد عليه
بانه محتاجللنوم وتعبان
وقلتها له مره والله
اعمل حسابى فى وقتك بدل التشطيبعلى التليفزيون
او التسامر مع الاصدقاء لاخر لحظه قبل النوم
افيدونى جزاكم الله خيرا
الجـــواب
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخت الفاضلة/ حفظها الله.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد،،،
فإن شريعة الله ترفض تقصير الزوج في حق أهله، وكفى بالمرء إثماً أن يضيع منيعول، كما أن دين الله يجعل تحقيق المتعة والعفاف من أهم أهداف النكاح، وتذهب نصوصالشريعة أبعد من ذلك فتجعل الرجل مأجور على النطفة التي يضعها في رحم أهله، وقد قالالنبي صلى الله عليه وسلم للصحابة الأبرار ( وفي بضع أحدكم صدقة !! فقالوا يا رسولالله : أيأتي أحدنا شهوته ويكون له فيها أجر فقال: أفرأيتم إذا وضعها في الحرامأكان عليه وزر؟ فقالوا: بلى يا رسول الله، قال فكذلك إذا وضعها في الحلال ).
وحفظت الشريعة الثواب لمن يضع اللقمة في فم زوجته وفي ذلك من اللطف والحبوالمداعبة ما لا يخفى، وسارع بعض الصحابة ففعل ذلك مع زوجته وأمامهم في ذلك كلهرسولنا صلى الله عليه وسلم الذي كان يضع فمه في الموضع الذي وضعت فيه عائشة فمها،وذلك في إناء الشرب وفي عظم اللحم، وكان يسابقها فتسبقه ثم سبقها لما حملت اللحم،وربما تدافع معها عند الباب وربما تسابقا إلى ماء الغسل واختلط أياديهما فتقول دعلي دع لي.
وقد تبين مما ذكرنا أن هذا الجفاء والتقصير مخالف لهدي رسولناالبشير الذي كان إذا أراد أن يخرج من فراش أهله يستأذنهم كما حصل مع عائشة رضي اللهعنها عندما استأذنها في القيام للصلاة أو في الذهاب إلى البقيع فقالت له رضي اللهعنها والله إني لأحب قربك ولكنني أوثر هواك، وهذا من فقهها وأدبها رضي الله عنهاولا شك أن الكلام الجميل اللطيف يجعل الزوج يقبل على أهله ويمتلئ بالحب لهم والوفاءوالمرأة الناجحة تعرف هوى زوجها فتشاركه إذا لم يكن في ذلك مخالفة لشريعة الله.
ولم [[[ يقل أو يقبل ]] النبي صلى الله عليه وسلم ممن ابتعد من أهله حتىولو كان السبب في ذلك هو الصيام والقيام فكان يقول ( إن لأهلك عليك حقاً ) وكان عمررضي الله عنه يرجع المجاهدين من الجهاد للقيام بحق الفراش، فأين هذا مما يفعله بعضالغافلين في السهر على المعاصي والجلوس مع الأصدقاء.
وأرجو أن يقوم العقلاءمن الآباء والأمهات بتفقد مثل هذه الأمور والتوجيه كما فعل عمرو بن العاص مع ولدهعبد الله حين سأل عروسه كيف عبد الله؟ فقالت: نعم الرجل غير أنه لم يطأ لنا فراشاًولم يفتش له كنفاً، فعنفه وشكاه للنبي صلى الله عليه وسلم فأمره أن يؤدي حق أهله.
وهذه وصيتي لك بتقوى الله، وأرجو أن تبحثي عن أسباب ذلك النفور وتعاملي معهبلطف، وأرجو أن تغيري أسلوبك، ونحن نتمنى أن نسمع عنكم الخير، ومرحباً بكم.
