عرض للطباعة
ماذا عساي ان اقول وانا اشاهد هذه المسيرات المليونية المتوجهة الى ضريح ابا عبد الله الحسين _ع_ واني اشعر بلاسى والحزن على مااصاب اهل بيت النبي _ص_ وانا لله وانا اليه راجعون :
السلام على الحسين
وعلى علي ابن الحسين
وعلى اولاد الحسين
وعلى اصحاب الحسين
وصلى الله تعالى على سيدنا محمد وال بيته الطيبين الطاهرين
إذا كان لا بد من ذرف الدموع
فلن أذرف دموعي الا على موت سيد الخلق محمد عليه افضل الصلاة والتسليم
لا ننكر اننا نتمى ان نجمع مع الصحابة والصديقين
مع أو بكر وعمر بن الخطاب وعثمان وعلي وكافة الصحابة
ولكن ما فائدة تعذيب النفس وعمل الشعائر التي لا اعتقد ان الإسلام يبيح فعلها
فهذه هي سنة الحياة لا احد سيبقى على قيد الحياة
فالواجب علينا فقط ان نقول انا لله وانا اليه راجعون
اوتبكون على موت الحسين ولا اعلم ما تفعلون ايضا
لماذا لا تفعلون المثل في يوم وفاة سيدنا محمد عليه افضل الصلاة والتسليم؟؟
واين مرتبة الحسين ومرتبة سيدنا محمد؟؟
لا يوجد وجه للمقارنة أبدا
قال تعالى (قل لااسئلكم عليه اجرا الا المودة في القربى)اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوص متوحش
وقال الرسول الكريم صلى الله عليه واله وسلم(اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي اهل بيتي ماان تمسكتم بهما فلن
تضلوا بعدي ابدا)
وقال عليه وعلى اله السلام(حسينٌ مني وانا من حسين احب الله من احب حسيناً)
ولو شئت المزيد زدناك من الاحاديث المتفق
عليها لدى الجميع.واما قولك لماذا لاتفعلون
نفس الشيء يوم وفاة الرسول (ص)
فتعال وانظر بنفسك (فروح محمد (ص) هي روح الحسين) تحياتي للجميع
السلام على الحسين
وعلى علي ابن الحسين
وعلى ابناء الحسين
وعلى اصحاب الحسين
يأتي أحد الأخوه ثم يقول لك يجب ان تتحلى بروح النقاش وأدب الحوار...
ويأتي أخر فيتطاول على كل القيّم التي تؤمن بها من غير أن يفقه شيئا أو لعله يفقه الكثير لاكن حقد دفين في نفسه أبى الاّ ان يضهره وسم زعاف في فيه اراد ان يبصقه
فنرد عليه ونقول له كما قالت مولاتنا زينب سلام الله عليها مؤنبه أمير الفاسقين يزيد
كد كيدك واسعى سعيك وناصب جهدك فأنك لن تبلغ أمدنا ولن تميت وحينا فجمعك ألاّ بدد ورأيك ألاّ فند..
اكتفي بهذا واترك لغيري من يغني الموضوع اكثر..
كل التقدير والحب والأحترام للأخ محسن المفرجي فقد كان رده بليغا وشافيا .
كل التقدير والأحترام للأخت صاحبه الموضوع بنت البصره الفيحاء.
أعزائي بالنسبة لأقوالكم واتهامكم لي بأننيلا افقه بدينكم شيئا وبأنني وأنني فإنني لن ارد عليكم ابدا
اما بالنسبة لرد الأخ محسن
سأعقب على كلامك
" حسين مني ، و أنا منه ، أحب الله من أحب حسينا ، الحسن و الحسين من الأسباط"
فاقول وبالله التوفيق
عليك بمراجعة قول الله تبارك وتعالى
" فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوتُ بِالْجُنُودِ قَالَ إِنَّ اللَّهَ مُبْتَلِيكُمْ بِنَهَرٍ
فَمَنْ شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي وَمَنْ لَمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي إِلَّا مَنِ اغْتَرَفَ غُرْفَةً بِيَدِهِ فَشرِبُوا مِنْهُ إِلَّا قَلِيلاً مِنْهُمْ "
249- البقرة
وقوله تعالى عن إبراهيم -عليه السلام
" رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيراً مِنَ النَّاسِ
فَمَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي وَمَنْ عَصَانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ"
ابراهيم 36
وسوف يتبين لك أنه لا يمكن تحريف المعنى الوارد فى روايتك عن كونه شهادة من النبى صلى الله عليه وسلم للحسين بالاستقامة على هديه صلى الله عليه وسلم وان من احب الله احب حسينا لاستقامته على نهج الله ونهج رسوله صلى الله عليه وسلم ..
والكلام هنا عن المحبة بمعناها الحقيقى وهو المتابعة ..
قال الله عزو جل " قل إن كنتم تحبون الله فاتبعونى يحببكم الله... "
و ليست المحبة باتباع الهوى ومخالفة اوامر المحبوب كما يفعل الاثناعشرية
ومما يماثلها من قول رسول الله صلى الله عليه وسلم
المعنى الوارد فى حديث ابى برزة عند مسلم "أن النبي صلى الله عليه وسلم كان في مغزى له فأفاء الله عليه فقال لأصحابه هل تفقدون من أحد قالوا نعم فلانا وفلانا وفلانا ثم قال هل تفقدون من أحد قالوا نعم فلانا وفلانا وفلانا ثم قال هل تفقدون من أحد قالوا لا قال لكني افقد جليبيبا فاطلبوه فطلب في القتلى فوجدوه إلى جنب سبعة قد قتلهم ثم قتلوه فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فوقف عليه فقال قتل سبعة ثم قتلوه هذا مني وأنا منه هذا مني وأنا منه قال فوضعه على ساعديه ليس له الا ساعدا النبي صلى الله عليه وسلم قال فحفر له ووضع في قبره ولم يذكر غسلاً"
وكقوله صلى الله عليه وسلم فى الاشعريين
(إن الأشعريين إذا أرملوا في الغزو أو قل طعام عيالهم بالمدينة جمعوا ما كان عندهم في ثوب واحد ثم اقتسموه بينهم في اناء واحد بالسوية فهم مني وأنا منهم)
رواه البخارى ومسلم
وفى هذا القدر كفاية لمن طلب الحق
هدانا الله واياكم
أخي العزيز انا لاانكر مرتبة الحسين وأهل البيت
فكما انتم تعتزون بهم وكما انتهم تحبونهم والله ان محبتهم لكبيرة في قلبي
ولكن انا لا ارى ان هناك اي داعي للتطبير الذي تقومون به
فالله سبحانه وتعالى يأبى وينكر على الإنسان ان يعذب نفسه لأي شيىء كان
فهل تذكرون كيف كان الناس في الجاهلية حينما يفقدون احد يتوفاه الله يمزقون ثيابهم ويضربون انفسهم
فلما اتى الإسلام أنكر هذه الأفعال وحرم فعلها
فكيف تجددون بعثة الجاهلية
نعم انتم تجددون الجاهلية بأفعالكم
فبالله عليكم انا لا اطعن فيكم ولا اريد ان تتعصبوا لآرائكم ولكن ناقشوني المنطق المجرد
وبالحقائق والبراهين
حينما تذكرون حديث ارجو منكم ارفاق السند والمتن للتأكد من صحة الحديث
بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله الذي هدانا بمحمد(ص)
شكرا لك لانك قلت كلمة اخي وخرجت من فيك وانا بدوري اقول لك يااخي العربي العزيز(المقدسي)ان هذا الموضوع شائك جدا وان النقاش فيه عقيم فلا انا استطيع ان اقنعك ولو اخرجت لك الف حديث متفق عليه ولاتستطيع ان تقنعني ولو اخرجت لي الف حديث متفق عليه
كل منا له رأيه الخاص فيما يتعلق بمعتقده .فترك النقاش اولى من الخوض فيه والسجال الذي
لايزيدني ولايزيدك الابغض ولاتعتبر ذلك انسحاب مني او تقهقر كلا والله شاهد على مااقول
ولكن وجدت لك رد على احد المواضيع بخصوص الاحاديث فكذبت من نقل الحديث وفسقته
حين قلت انه يلفق الحديث للحسن والحسين. وعندي احاديث يرويها الحنفي ولو قلت لك عنها
فسوف يضهر لنا ان الحنفي اخذ اموالا من اجل ان يسرد الحديث الخاص باهل البيت (ع)
فمن الاحسن لي ولك ان نناقش الديانات الاخرى والتي تطعن بديننا مثل اليهوديه والمسيحيه
والهندوسيه ممن يعبود النار والبقر ويشتمون رسول الله(ص)علنا وكريكاتير وما الى ذلك.
كفانا انا وانت اننا نصلي لقبله واحده ونتشهد الشهادتين ونحج الى بيت واحد ونصوم لله ونعيد
في اعياد الله الكريمه.(وعند الله تجتمع الخصوم) لك احترمي يا (اخي)
رحم الله والديك بردت كلبي والله بكلامك وان شاء الله يعلي قدرك ويجمعنا مع نبينا واهل بيته اصحاب الحق