»فجوة ثقة« بين الطالباني والمالكي وعبدالمهدي والهاشمي

»فجوة ثقة« بين الطالباني والمالكي وعبدالمهدي والهاشمي
هيئة »3+1« قطار يتعثر بمطبات المحاصصة الطائفية

كشفت مصادر سياسية مطلعة ان خطوات تشكيل القيادة الجماعية في العراق ما زالت تتعثر أمام تخندق المحاصصة الطائفية والتباعد في فجوة الثقة بين المكونات السياسية العراقية، على حد قولها.
وأشارت المصادر الى امكانية عودة العمل بصيغة »المجلس السياسي للامن الوطني« كبديل عن تشكيل الهيئة القيادية المعروفة بهيئة »3+1«، وكان هذا المجلس قد شكل كحالة اجرائية لاتخاذ القرارات دون صلاحيات دستورية، ويحضر اجتماعاته كل من الرئاسات الدستورية »الرئاسة: ومجلس الوزراء ومجلس النواب« فضلا عن رؤساء الكتل البرلمانية في مجلس النواب.
وقالت المصادر »برغم ايجابية عودة كتلتي التوافق والتيار الصدري هذا لمجلس النواب، والتوافق على طرح اسماء الوزراء الستة لمنح الثقة امام مجلس النواب الاسبوع، الا ان التوافقات ما زالت تبحث عن صيغة ملائمة لاخراج الهيئة القيادية الى النور، وسط غياب جبهة الحوار الوطني برئاسة الدكتور صالح المطلك، فضلا عن غياب الكتلة العراقية عن دورها البرلماني بسبب الاختلافات داخلها«.
وقالت المصادر السياسية التي فضلت عدم ذكرها بالاسم لأسباب امنية، ان اجتماعات القيادة الرباعية المتواصلة بحضور رئيس الوزراء نوري المالكي واعضاء مجلس الرئاسة »رئيس الجمهورية جلال الطالباني ونائبيه عادل عبد المهدي وطارق الهاشمي« مازالت تتعثر في توزيع الادوار في صيغة تطبيق »3+1« حيث يشير الرقم 3 الى هيئة الرئاسة فيما يشير الرقم 1 الى رئيس الوزراء نوري المالكي.

إخفاء الاختلافات

وأكدت المصادر ان التصريحات الرسمية تحاول اخفاء الاختلافات ما بين الشخصيات، والتي لم يبرز منها لوسائل الاعلام غير قمة جبل الثلج، وقالت المصادران المالكي يتوقف في نقاط النقاش عند نص الدستور العراقي في توزيع الصلاحيات والتفريق ما بين صلاحيات هيئة الرئاسة الدستورية، ومنصب رئيس الوزراء، وان كان كما يقول ليس ضد القيادة الجماعية، ولكنه في التفاصيل الجزئية يتمسك بصلاحياته الدستورية
اما موقف الحزب الاسلامي ممثلا بأمينه العام طارق الهاشمي فيؤكد على التفاصيل الاجرائية ودور السنة العرب لاسيما في الملف الامني للتأكد من عدم وجود ازدواجية في المواقف ما بين الولاء للاحزاب والمليشيات وبين الولاء للقانون والوطن.
وهناك عمليات واسعة تجري في صفوف وزارة الداخلية والدفاع لتطهيرها من جميع العناصر »المزدوجة الولاء«، ولكن الهاشمي، كما تقول هذ المصادر، لم يكتف بوعود المالكي وركز كثيرا خلال هذه المناقشات على اهمية خلق موازنة واقعية في المناصب القيادية الامنية ليس من حيث كون الشخص سني او شيعي ولكن من حيث الترشيح، فرد عليه المالكي ومن يضمن لنا بان من ترشحهم لن يكون لهم ولاء مزدوجا وستطالب جهات اخرى بتطهيرهم من صفوف الشرطة والجيش !!.

موقف الطالباني

اما موقف الطالباني من هذه النقاشات فيتمحور، كما تقول المصادر، عند نقطتين محددتين، الاولى خلق واقع امني مستقر من زخم التقدم الحاصل في العملية السياسية، وهذا يتطلب تنازلات من الكل للكل، والنقطة الثانية، اهمية مشاركة جميع الكتل البرلمانية ومن يرغب بتعزيز العملية السياسية من خارج المشاركين في الدولة الآن، بما يحقق اكبر قدر من المشاركة الواقعية والفعلية، ليس بالاقوال، ولكن بالافعال ايضا، وهذا يتطلب نظرة مغايرة في هذه المرحلة لما صف بالنصوص الدستورية حول الصلاحيات، لتكون صلاحيات الهيئة القيادية فعلية وليس مجرد حبرا على ورق.
واوضحت هذه المصادر ان كل النقاشات التي تدور الان تتوقف عند نقطة محورية وهي كيفية توزيع المسؤوليات ما بين الرجال الاربعة لقيادة البلد وهي تواجه احتمالات انسحاب عسكري امريكي قريب، واشارت الى ان الملف الامني يتجه الى ثلاثة خطوط، الاول تطبيق الواجبات الامنية، والثاني، تدرب القوات المسلحة »شرطة وجيش« والثالث التخطيط الاستراتيجي، حيث يتمسك المالكي بالملف الامني في التطبيق ويترك مسألة تدريب القوات المسلحة لـ »معاونة« هيئة الرئاسة، اما التخطيط الاستراتجي فيقترح تشكيل لجنة خبراء للاشراف عليه وفقا لقرارات الهيئة القيادية.

تحيه لك اخونا العزيز ماجد على نشر هذه المواضيع المهمه.
في لجة الظروف الحرجة التي تمر بها الأوطان تلتجئ الشعوب الى ذوي العقول لإيجاد حلول لإخراج البلاد من ازماتها الخانقة ونحن نرى في جميع الكتب السماوية تركيزا على العقل، ففي القرآن الكريم نقرأ: ((لقوم يعقلون)) و ((أفلا تعقلون)) و((أولي الألباب)).
كما نجد فيه مدى الاحترام الذي حظي به لقمان الحكيم كما ان الله سبحانه وتعالى ميز البشر بالعقل عن سائر المخلوقات، وفي الحديث القدسي أيضا يُذكر انه عندما خلق الباري عز وجل العقل قال له أقبل فأقبل ثم قال له أدبر فأدبر فقال وعزتي وجلالي بك أثيب وبك اعاقب. ثم نلاحظ أن التاريخ قد خلد ذوي العقول بدءا بالانبياء ثم الأوصياء ثم العلماء ولغاية يومنا هذا نحن نخلد علماء من أمثال أرسطو وأفلاطون وغيرهما فضلا عن العلماء المسلمين فلغاية يومنا هذا نحن نكرم هؤلاء العلماء لأن العلم مرتبط مع العقل وهذا بحث قد يطول على القارئ ولكن لنتناول ما يمر به العراق حاليا، فللأسف الشديد نرى العراق بأجمعه متجها نحو العضلات التي تستخدم في القتل والدمار. فمثلا بعد زوال نظام صدام على أيدي القوات الأجنبية وعودة الأحزاب والحركات السياسية للساحة العراقية بعد بزوغ المناداة بالوعود الديمقراطية لم نر احزابنا تبحث عن عقول لبناء العراق بل كان العكس حيث التوجه لتكوين ميليشيات للقتل والدمار والخراب حتى انها اعطيت الأولوية لكي تعيث في البلاد فسادا. فهل نحن بحاجة الى هذا الكم الهائل من القتل؟ وإلى هذا الكم الهائل من الدمار؟ وإلى هذا الكم الهائل من الميليشيات التي اخذت دور الدولة وغلبت مصالحها فوق مصلحة الوطن ام ان العراق دائما هو عكس الدنيا؟ العالم يبحث عن الاعمار ونحن نبحث عن الدمار، فهل العراق بحاجة الى هذه العضلات التي تستخدم للقتل ام ان العراق بحاجة الى عقول تفكر وتعمل؟ حمى الله العراق من عضلات القتل ووفقه لتحكيم العقل.

شكرا د ـ حسين المحترم

ردك في مكانه الصحيح
لكن مثلما تفضلت الا يوجد لدينا من يحتكم اليه
وهل ياخذ بكلامة ان وجد مثل هكذا حكيم
ام ان الديمقراطية الامريكية نست او تناست ان تجلب لنا معها
حكيم وذو فكر نير لنحتكم اليه
اعن الله العراق
وستر الله على العراقين

هم خلقوا صدام في المنطقه لخلق الازمات في سبيل امبراطوريتهم الجديده وكان المخطط يتم تنفيذه في سنة 1982 ولكن الثوره الاسلاميه في ايران غيرت مخططاتهم وتفذوها بعد انتهاء الحرب مباشرةٍ في خلق ازمة الكويت التي طالما كتبت عنها مؤتمراتهم القطريه ان عبد الكريم قاسم عندما اراد ان يدخل الى الكويت لخلق ازمة في المنطقه لجلب الاستعمار البريطاني لسيطره على منطقة الخليج وكانوا يدافعون عن الخليج وبالاخر صدام هو الذي حقق ما كانوا يقولونه على عبد الكريم هذه هي نتائج حكم صدام