الألوان في القرآن الكريم (بلاغة البيان الإلهي)

سبحان الله العظيم الذي علم الإنسان ما لم يعلم، دعانا إلى التأمل في الكون, وفي ما خلق من إنسان وحيوان ومن نباتٍ وجماد كي نفكر ونعقل. وقد ذكر الله في محكم آياته بعضاً من الألوان التي نستطيع ان نعتبرها ألواناً طبيعية أوألواناً أساسية، وبضعاً من الألوان الثانوية. فذكر
( الأحمر ـ الأصفر ـ الأزرق).
وهي ألوان أساسية ولم يذكرمن الألوان الثانوية سوى الأخضر والأسود وهما من الألوان المركبة. ويقول سبحانه وتعالى ومن آياته خلق السماوات والأرض واختلاف ألسنتكم وألوانكم إن في ذلك لآيات للعالمين) وقال تعالى: ( وما ذرأ لكم في الأرض مختلف ألوانه. إن في ذلك لايةلقوم يذكرون) لقد جعل الله مما خلقه ووضعه في الأرض من نبات وحيوان وجمادمختلفة الألوان. ووضع جملة(مختلف ألوانه ) عامة ولم يحددها ليوحي بتعدد ألوان النبات والحيوان فتكون عبرة وعظة وتذكرة.
ثم ذكر الله بعد ذلك في آيات عديدةبعض من الألوان كل على حدة.

اللون الأصفر:

قال تعالى في سورة البقرة: ( قالوا ادع لنا ربك يبين لنا مالونها. قال إنه يقول إنها بقرةصفراء فاقع لونها تسر الناظرين )وجاء في سورة الروم ( ولئن أرسلنا ريحاًفرأوه مصفراً لظلوا من بعده يكفرون )أما سورة المرسلات فيذكر البيان الألهي: ( إنها ترمي بشر كالقصر كأنه جمالت صفر ).لاريب أن للون الأصفر دلالات مختلفةومتعددة بالآيات الكريمة. فقد وصف الله سبحانه وتعالى البقرة بأنها صفراء فاقع لونها تسر الناظرين دلالة على جمالها وتألقها وحيويتهاوذلك في عبارة موجزةبليغة. أما في سورة الروم والزمر والحديد فاللون/ الأصفر/ عبارةعن نذير لفقدان الحياة والحيوية والعدم والحطام، ويعبرعن الضخامة والتكتل بربطه بالجمال الصفراء، المتحركة في وصف فني رائع لمعنى الشرر الملتهب المتطاير.

اللون الأبيض:
ورد في سورة آل عمران( يوم تبيض وجوه وتسود وجوه فأما الذين اسودت وجوههم أكفرتم بعد إيمانكم فذوقوا العذاب بماكنتم تكفرون. وأما الذين ابيضت وجوههم ففي رحمة الله هم فيها خالدون )وفي سورةيوسف قال تعالى وابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم )إن البياض هو قمةالصفاء والنقاء والوضوح، والسواد هو قمة القتامة والإعتام، وهمايتتابعان في آيةواحدة للتعبير عن التباين الشديد بين لونين متناقضين أقصى التناقص لإبرازالمعنى. ويستعمل الأبيض( في الطهر والقبول عند الله، إن المؤمنين سينالون الرحمة وهم فيها خالدون). كما أنه يظهر جمالاً رائعاً حيث شبه الله به - لجماله وصفاته في( سورة الصافات) الكأس عندما يحتوي على شراب طاهر فيه لذة للشاربين. كما أنه وصف به زوجات أهل الجنة ذوات العيون السوداء الكاحلة والمشبهات بالبيض المكنون تعطي تأثيراً جميلاً للون الأسود عندما يتباين مع اللون الأبيض، فقمةالتباين هذه تعطي للأبيض نصاعة ووضوحاً وتعطي للأسود قتامة.

اللون الأزرق:
قال تعالى: ( يوم ينفخ في الصور ونحشر المجرمين يومئذ زرقاً اللون الأزرق هو اللون الوحيد الذي يغمر سطح الأرض، ويغلفها وينعكس من الغلاف الجوي على شكل مسطح أزرق غامق عريض لانهائي يسمى السماء، كما أنه يحددالأبعد ويعطي الشعور بالعمق وهو لون قابل للتأثر سلبي بارد، يمتاز بتخفيف التوتر والعصبية عند الإنسانـ بعكس اللون الأحمر المثير للأعصاب والباعث للهيجان، إنه في السماء سموٌ وعمق ويرمز إلى المحبة، وفي المياه برودة وارتواء. وقد ورد في القرآن في هذه الآية دلالة على أن هذه الأجسام لاتبلغ الموت أوالحياة. فالمعروف أن لون الدم هو الأحمر وعندما يتحول إلى الأزرق فهي تعني احتباس الأوكسجين الشديد وفساده، وهي أصدق تعبير عن الحشر. وهو لون شفاف كالأثيرظليل الرحمة وهو شامل كمفهوم القدرة الإلهية.

اللون الأخضر:
حظي اللون الأخضر كما ذكر في القرآن الكريم أكثرمن أي لون آخر فهويمثل في البيان الإلهي الخير والجمال والسلام والهنا. وقد وصف الله به زينة ملابس أصحاب الجنة الحريرية وصفا لامثيل له للون مختار من ألوان الجنة. يدل على النعيم فأحيا به الأرض بعد موتهاجاء في سورة الرحمن ( متكئين على رفرف خضر وعبقري حسان) وفي سورة يس يقول تبارك وتعالى( الذي جعل لكم من الشجر الأخضرناراً فإذا أنتم منه توقدون)

اللون الأحمر:
قال تعالى( ألم تر أن الله أنزل من ا لسماء ماء فأخرج به ثمرات مختلفاً ألوانها ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف ألوانها وغرابيب سود إن تمثيل الألوان في هذه الآية الكريمة لايمكن أن يخطر على بال، فالعلاقة هنا في المعاني يأسر الألباب، نزول الماء من السماءعلى أرض ظامئة لالون فيها ولاحياة تعقبه ظهور النباتات، بعد هذه الوحشة، وإخراج الثمرات بألوان شتى فلا تحديد هنا للون أو المجموعة من الألوان دون أخرى، وهومتروك للخيال. ولكن عندما تلتها كلمة الجبال مباشرة بضخامة تأثيرها ووصفها على شكل مجموعات بيضاء وحمراءمتنوعة الدرجات بمجموعات شديدة السواد، فإن ذلك يؤكدالتباين وقوة التعبير التشكيليةفي تمثيل اللون الأحمر بوضعه بين اللون الأبيض والأسود حيث يظهر الأبيض أكثرنصوعاً ووضوحاً بين اللونين الأسود والأحمر. اللون الأسود: قال تعالى في سورة آل عمران( يوم تبيض وجوه وتسود وجوه. فأما الذين اسودت وجوههم أكفرتم بعد إيمانكم فذوقوا العذاب بماكنتم تكفرون وفي سورة فاطر ( ألم تر أن الله أنزل من السماء ماء فأخرجنا به ثمرات مختلفاً ألوانهاومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف ألوانها وغرابيب سود ومن الناس والدواب والأنعام مختلف ألوانه كذلك إنما يخشى الله من عبادة العلماء إنالله غفور رحيم) وفي سورةالزخرف يصف الله وجه الإنسان بالسواد دلالة على الحرج والخزي، كذلك ضرب الله مثلاً بشدة السواد في (وغرابيب سود) وهي جمع غراب المعروف بلونه الأسود الحالك ويختلف تأثير اللون الأسود عندما يحيط به لون أويقع خلفه أو أمامه لون آخر ناصعأو مضيء حيث يتغير سطوع اللون وكنهه وتأثيره تبعاً لاختلاف هذه الأوضاع فالأسود لايظهر جليا مشرقاً إلا عندما يوضع بجواره اللون الأبيض أو الأحمرأو الأصفر.

منقول