الضحك والموسيقى يخفضان ضقط الدم عند الراشدين

الحمد لله والصلاة والصلاة والسلام على رسول الله وبعد السلام عليكم ورحمة الله ايه الاحبة الكرام الضحك والموسيقى يخفضان ضغط الدم عند الراشدين فما العجب فالتفاعل مع الموسيقى قد اعتبر لدى الأطباء والحكماء والصوفية معا عنوانا على سلامة الوجدان وصحة المزاج واعتداله
حتى إن الكثير من الأطباء العرب قد كانوا يداوون في الماضي ولا يزالون في الحاضر مرضاهم من خلال الصوت الموسيقي الجميل كما يذكر الشيخ محيي الدين ابن عربي في كتابه الفتوحات المكية للدلالة على دور السماع والأصوات العذبة في تهذيب النفوس وتشكيلها وترقيقها قائلا

من لم يطربه تغريد الطيور ويحركه خرير المياه فاستدل بذلك على سوء مزاجه الذي قد يكون سوداويا قاتما أو يعاني من خلط بلغمي كما يعبر عنه في الطب القديم اذن

فالضحك والموسيقى الهادئة والاصوات الموزونة المطربة تريح الانسان وتزيل عنه كثيرا من هموم الحياة الدنيا ومتاعبها اردت بهذه المقدمة ان ابين لكم ان ليس الغرب كما يدعون انهم اول من اكتشف هذا تابعوا برحمنا ويرحمكم الله

http://www.alarabonline.org/data/2011/03/03-27/401p.jpg


27 / 3 / 2011
الضحك والموسيقى.. لتخفيض ضغط الدم
واشنطن- تبين ان تأثير الضحك والموسيقى لا يقتصر على المزاج وحسب وإنما يشمل أيضاً تخفيض ضغط الدم عند الراشدين في متوسط العمر.
وذكر موقع "هيلث دي نيوز" الأميركي ان باحثين يابانيين أجروا دراسة شملت 79 راشداً تتراوح أعمارهم بين 40 و74 سنة، وقسموهم إلى 3 مجموعات لدراسة تأثير الموسيقى والضحك عليهم.
وأوضحت ان المجموعة الأولى استمعت للموسيقى ساعة واحدة طوال أسبوعين، والمجموعة الثانية شاركت في جلسات ضحك، فيما لم تقم المجموعة الثالثة بأي شيء.
وقيس ضغط الدم قبل وبعد الجلسات فتبين انه كان أقل عند المجموعتين الأوليين.
وتبين ان تأثير الموسيقى والضحك بقي مستمراً طوال 3 أشهر، في حين لم يسجل أي تغيير في ضغط دم المجموعة الثالثة.
وقال المعد الرئيسي للدراسة إيري إيغوشي من جامعة أوزاكا باليابان ان معدل الكورتيزول عند المشاركين، وهو مؤشر على الإجهاد، تراجع بعد الاستماع للموسيقى والمشاركة في جلسات الضحك.
وأضاف "نظن ان هذا هو أحد التفسيرات من الناحية النفسية".
يشار إلى ان نتائج الدراسة قدمت في مؤتمر علمي في أطلنطا."يو بي اي"

اخي العزیز محمد مع شکري وتقدیري لموضوعک الممیز ولکن من الصعب تشخیص الحلال منه من الحرام فلهذا من الاافضل اری عدم الاستماع حد الامکان ما عدی الاصوات الطبیعي وشکرا

الف شكر لك عزيزي
على هذا الموضوع والمعلومة المهمة
ودام لنا هذا التألق
مع تحياتي لك

الحمد لله تحية عطرة اخي الكريم اسير فك الله اسرك وحفظك الله ورعاك تقول من الصعب تشخيص الحلال منه من الحرام فالحلال بين والحرام ولست اقصد او اشجع على سماع الاغاني الهابطة والموسيقى الصاخبة معاذ الله فهذا الفن الهابط في زماننا هو اقرب الى العفن بل المقصود هنا الموسيقى الهادئة التي يكون من ورائها علاج النفوس فسماع الصوت الطيب من حيث إنه طيب فلا ينبغي أن يحرم بل هو حلال بالنص والقياس لن اطيل عليك اخي وانصحك بمراجعة كتاب اداب السماع والوجد وهو الكتاب الثامن من ربع العادات من كتب احياء علوم الدين لحجة الاسلام ابي حامد محمد الغزالي رحمه الله واليك ما قاله في المقدمة في ذكر اختلاف العلماء في اباحة السماع قال
اعلم أن قول القائل: السماع حرام، معناه أن الله تعالى يعاقب عليه، وهذا أمر لا يعرف بمجرد العقل بل بالسمع ومعرفة الشرعيات محصورة في النص أو القياس على المنصوص. وأعني بالنص ما أظهره صلى الله عليه وسلم بقوله أو فعله، وبالقياس المعنى المفهوم، من ألفاظه وأفعاله. فإن لم يكن فيه نص ولم يستقم فيه قياس على منصوص بطل القول بتحريمه، وبقى فعلاً لا حرج فيه كسائر المباحات. ولا يدل على تحريم السماع نص ولا قياس وفي بقية الكتاب ما يشفي الغليل ويغني عن السؤال لكم مني جزيل الشكر والقدير
سررت كثير ا بمعرفتك واساله تعالى ان يديم التواصل بيننا فنحن اخوة لقوله تعالى انما المؤمنون اخوة وامة واحدة نسال الله العلي القدير ان يجمع شمل الامة على التوحيد و يرفع راية الاسلام الى اعلى عليين والسلام عليكم ورحمة الله

الحمد لله تحية نيرة اختي الكريمة ام فيصل ادام الله توفيقك في كل قول وفعل وفي كل راي ونظر في رعاية الله وحفظه والسلام عليكم ورحمة الله