الشعب يريد توفير الطعام

الشعب يريد توفير الطعام

وكالة أنباء المستقبل للصحافة والنشر (ومع)

كاظم فنجان الحمامي

في البندقية, المدينة الايطالية, التي لا علاقة لها بالبندق, ولا بدخان البنادق, تفيض جدران المقاهي بالسخاء والكرم الطليانيٍ, وتعلق فيها البطاقات التموينية للقهوة والكاكاو والكاباتشينو على حيطان الكازينوهات, حتى تكون متاحة دائما للفقراء, الذين لا يملكون النقود, ولا يستطيعون دفع تكاليف القهوة.
يحدثنا صابر بن حيران عن هذه الصدقات المنسابة فوق الجدران, يقول: في يوم من الأيام كنت احتسي القهوة في إحدى مقاهي هذه المدينة العائمة على وجه البحر, فجلس إلى جانبي شاب ايطالي بهي الطلعة, وقال للنادل: اثنان قهوة من فضلك, واحدة منها على الحائط, فاحضر النادل له فنجان قهوة, شربه الشاب على عجل, لكنه دفع ثمن فنجانين, وعندما انصرف الشاب, قام النادل بتثبيت ورقة على الحائط مكتوب فيها: (فنجان قهوة واحد), ثم دخل شخصان, وطلبا ثلاثة فناجين قهوة, واحد منها على الحائط, فاحضر النادل لهما فنجانين, فشرباهما, ودفعا ثمن ثلاثة فناجين وانصرفا, فما كان من النادل إلا أن قام بتثبيت ورقة على الحائط مكتوب فيها: (فنجان قهوة واحد).
http://www7.0zz0.com/2011/03/22/07/264401600.jpg
يقول صابر بن حيران: وفي يوم آخر كنت جالسا قرب واجهة المقهى, فدخل رجل عجوز من فقراء المدينة, وقال للنادل: فنجان قهوة من الحائط من فضلك, فاحضر له النادل فنجان قهوة, فشربه وغادر المقهى من دون أن يدفع فلسا واحدا, فذهب النادل إلى الحائط, وانزل منه واحدة من الأوراق المعلقة, ورماها في سلة المهملات. تأثرت كثيرا لهذا التصرف الإنساني الرائع, الذي نقله لنا صابر بن حيران, وانبهرت بكرم سكان البندقية, وسخائهم الذي يعكس أرقى أنواع التعاون والتكافل الاجتماعي بين الناس. صورة جميلة زاخرة بالحض على كفالة الفقراء, ومشاركتهم آلامهم وتنفيس الكرب عنهم ولو بفنجان قهوة وكوب من الماء البارد, وكأنهم يعلموننا من حيث لا يدرون بحجم التباعد بيننا وبين أجدادنا الأخيار, الذين كانوا ينصحون الناس بالتصدق ولو بشق تمرة, فما أجمل أن نجد في العراق من يفكر بالعراقيين, الذين لا يملكون ثمن قوتهم, وما أجمل أن نرى جدران المساجد وواجهات المؤسسات الخيرية وقد امتلأت بقوائم المواد الغذائية المتوفرة لديها, ونرى الناس يستطلعون النماذج والنوعيات والكميات المعروضة على الجدران, ويختارون ما يسد حاجاتهم, ومن دون أن يعرفوا من هو فاعل الخير, ومن الذي تبرع لهم ؟؟, وما أجمل أن نرى مجتمعنا منشغلا بتطبيق التكافل عقيدة وعبادة وشريعة ونظاما وخلقا وسلوكا, وفقا لما جاء به الكتاب والسنة, واقتداء بصورة التكافل المزدوج, التي أقامها الإسلام بين الفرد والجماعة, فأوجب على كل منهما التزامات تجاه الآخر, وفرض على الدولة المسئولية الكاملة عن فقرائها الذين لا يجدون عملا, ولا تتسع مواردهم للوفاء باحتياجاتهم البسيطة. ليس هناك ما يريح النفس أكثر من أن نرسم ابتسامة على شفاه ظلت عابسة طويلا, وليس أعظم من أن نوفر الخبز لبطون خاوية جائعة, وليس أسعد من أن تشترك الدولة والمجتمع في ضمان الأمن الغذائي للفقراء والمساكين, وليس أروع من أن نوفر للفقراء قوتهم اليومي, ونجنبهم مآسي العوز والفاقة, وليس أرقى من أن يكون البرّ بالناس سبيلنا ومنهجنا.
http://www4.0zz0.com/2011/03/22/07/738130647.jpg
كلمة أخيرة: اقترح تثبيت لافتة دائمية كبيرة على جدران وزارة التجارة العراقية, نكتب عليها باللون الأحمر: ((الشعب يريد توفير الطعام)), نأمل أن تكون اللافتة كفيلة بتحريك تشكيلات وزارة التجارة, وحثها على توفير مفردات البطاقة التموينية, وتوزيعها على الناس في المواعيد المقررة, وبالكميات المثبتة, فالشعب يريد توفير الطعام. . .

أنا لو كنت رئيسا عربيا... لحللت المشكله
وأرحت الشعب مما أثقله
أنا لو كنت رئيسا... لدعوت الرؤساء
ولألقيت خطابا موجزا عما يعانى شعبنا منه وعن سر العناء
ولقاطعت جميع الاسئله... وقرأت البسمله
وعليهم وعلى نفسي قذفت القنبلة

هناك مقولة لكاتب غربي لايحضرني اسمه يقول فيها بما معناه

ان المسلمين يملكون كتابهم المقدس ( وهو القرآن ) ولكنهم لايعوونه ولايطبقون تعاليمه
ونحن لانملك مثل قرآنهم ولكننا نطبق النهج الموجود فيه
فهم خسروا ,,, ونحن ربحنا

فوا أسفا ً على امة خاتم الانبياء والمرسلين
لو انهم طبقوا منهج التكافل الإجتماعي لما صدت اعيننا لبطن تتضور جوعا
ولاعين يسكنها الأسى والحرمان

شاكرة لك استاذي روعة هذا الطرح
ولاحرمنا هذا الفيض والقيم المستقاة من كل كلمة ترفدنا بها

الف تحية ,,,, لحضرتك

نعم الشعب يريد توفير الطعام
ليس منة من احد لا من التجاره و لا من المتاجرين
ولاصدقه لا من المنظمات ولا من الواهبين أو المتصدقين
لامن أصحاب المقاهي ولا من اصحاب الدكاكين
انه يريد حقوقه من دولة أو حكومه ميزانيتها تزيد على( 80)مليار دولار وتطفو على بحر من النفط وحباها الله من الخيرات ما لم يعطيه لغيرها كشعب وارض الشعب لا يتسول من احد بل يريد حكومة تتوفر في وزاراتها الديميناكيه القادره على تلبية احتياجاته ووزاره اصل تشكيلها واهم برامجها خدمت شعبها لانه الاصل في هذا التشكيل هذا من جانب
ومن جانب أخر
الكرم صفه شخصيه يلعب القدر والتربيه والبيئه دور في تكوينها ولهذا لا تطلق هذه الصفه على مجتمعات باكملها او امم بمجموعها وبيهذها المناسبه وكما يذكر التاريخ هي في المجتمعات التي يغلب فيها الجانب الروحي على الجانب المادي وتظهر فيها النماذج التي تمتللك هذه الصفه وقد تنتقل هذه الصفه وراثيًا الى أشخاص من نفس العائله
او في المجتمع المحيط على اتساعه وهنا لاننفي هذه الصفه عن المجتمعات الماديه بالمطلق بل نثبت الاستثناء النادر وتاسيساً على ذالك اقول ان المثل الوارد في المقال لا ينطلق من صفة الكرم بل هي لعبه من العاب الكسب المادي فلا البندقيه بيئه يكثر فيها المتسولين بل هي مكان مفظل للاسر الارستقراطيه والسياح ولا نظامها الاقتصادي يكفل ظهور هذه الصفه.
وهنا اريد انقل حكايه من حكايات التأريخ العربي في هذا الموظوع أشتهر حاتم الطائي في الجاهليه بكرمه وذهب مثلاً.ويقال ان النبي عليه وعلى اله الصلاة والسلام أطلق أبنته من الاسر أكراماً له (اخلوا سبيلها فأن اباها كان يدعو الى مكارم الاخلاق) ويروى والعهدى على الراوي ان أخاها عدي الذي اسلم اراد الذهاب للحج فطلب من اهله اعداد كميه كبيره من الخبز وبعد اعدادها تركة لتجف وظن اهله انه يريد اخذها معه للسفر وعندما حان وقت الذهاب طلب من اصحابه القيام بتهشيمهاوتحميلها على ظهر الابل ثم قام بثقب (العدول)التي حملت بها ثقوباً صغيره مما أثار استغراب أصحابه وعندما سألوه عن الامر اجاب (لكي تبقى طعاماً للنمل في فترة غيابه) وهنا اريد ان أسجل اني ليس من المهووسين بنظرية المؤامره
مع تقديري العالي لصاحب المقال