آراء في صفات الانسان العربي في العصر الجاهلي وما بعده

من أبرز صفات الانسان العربي ( الذكاء )
من أبرز الصفات التي يتميز بها الانسان العربي هي الذكاء وقد اتفق الباحثون والمستشرقون
على أن الانسان العربي شديد الذكاء ويظهر ذكاؤه في تعابيره التي تأنس باللمحة النبيهة والاشاره السريعة التي تخفي ورائها مدى واسعا من الرأي والفكره والخبر , وفي اسلوبه بتقليب المعنى الواحد الذي يريده على اشكال وصور متباينه وفي هضمه السريع للعلوم التي يجهلها حين تعرض عليه وفي مقدرته على الخلق والابتكار 0

(الخيال )

الخيال عند العربي يشار اليه بانه ضيق محدود ولنأخذ رأي الكاتب foraten.net/?foraten.net/?foraten.net/?foraten.net/? أمين في كتابه فجر الاسلام
( خيال الانسان العربي محدود وغير متنوع فقلما يرسم له خياله عيشة خير من عيشته وحياة خيرا من حياته التي يسعى وراءها لذلك لم يعرف ( المثل الاعلى ) لأنه وليد الخيال وقلما يسبح خياله الشعري في عالم جديد يستقي منه معنى جديد 0
والذين ينكرون وجود الخيال عند العربي ساكن الصحراء انما يستندون الى ان الناظر في شعرهم لايرى فيه قصصا ولاحوارا ولاتمثيل ولاملحمه ولا اثر فني من اثار الخيال المبدع الخلاق وهم صادقون فيما ذهبوا اليه والسبب هو عدم وجود مجتمع قارئ وكاتب مستقر ومطمئن لايركض ابناؤه تحت الغيم ليسبقوها الى مكان سقوط المطر , أو يتضاربون ويتطاعنون من اجل مستنقع فيه ماء ليشربوا ويسقوا دوابهم والمجتمع الآمن المستقر لم يعرفه العربي في الجاهليه ولذلك لم يعذرهم الباحثون والمستشرقون 0
ولو افترضنا وجود عبقري من عباقرة الخيال البشري مثل فيكتور هوغو في صحراء العرب في عصر عنترة العبسي 000 فهل تتصور أنه عاكف على تاليف رواية ( البؤساء ) وهو يجهل الكتابه في محيط يجهل القراءه ? !! , أم هل نتصوره يضع تمثيلية (هرناني ) وهو جائع وظمآن في خيمة تهزها الريح وتهاجمها الذئاب , لقوم قد يجئ الصبح فاذا هم ذاهبون لغزو ام هاربون
من قحط ولايحملون على ظهورهم مسرحا أو دارا للاوبرا 0
فالكلام عن البيئة المكانية والزمانيه يقودنا الى استدراك أعم وأهمّ لما يقوله المنكرون لوجود الخيال عند العرب لا لشئ الا أنهم عرب وعندما ترك ابناء الصحراء من نطاق القبيلة الى نطاق العالم الوسيع ودخلوا في ميادين العلم والمعرفه واستناروا بثقافات الشعوب المختلفه , انتجوا أدبا وشعرا يشهدان لهم بخيال واسع يجارون به عباقرة الفنون في سائر الامم .
فهذا ابو الطيب المتنبي مالئ الدنيا وشاغل الناس صاحب العبقرية التي أتت بالعجب العجاب ونطقت به ألسنة الحدثان وتكلمت بخاطر كل انسان وخلدت بخلود الدهر وما على الارض من جبال والذي قال في نفسه وكم من جبال جـُبت ُ تشهد ُ أنــــ ــــني الجبال ُ , وبحر ٍشاهد ٍ أنـني البحر ُ
وقال فيه القائلون
لم يرَ الناس ثاني َ المتنبي ---- أي ّ ثان ٍ يـُرى لبـِكر الزمان ِ
كان من نفسه الكبيرة في --- جيش ٍ ومن كبرياءه في سلطان ِ
إنه الخيال الجامح والاعصار المفلت من كل ارض وكل سماءالمبدع في مسارح الخيل والليل والبيداءوشعب بوان وثلج لبنان ووصف الأسوُد الزائره والحروب الدائره والقوى الثائره ! الخيال الذي لو استخدمه الشاعر في ملحمة لكان عند العرب من شعر الملاحم ما يفوق ألياذة هوميروس
وشاهنامة الفردوسي ويكفينا ان قصيدته التي مطلعها ( على قدر اهل العزم ) لو كانت طويله لكان المتنبي شاعر الملحمة الاولى في العالم والملحمه حجـَة اصحاب الخيال 0

تقبلوا احترامـــــــــــــــــــــــــــــــــي 0

ما امتع ما قرأت اخي شاكر
جهد جميل وطرح رائع اخي المبدع
حييت
وننتظر منك المزيد اخي الحبيب
ولك منا خالص الود والتقدير

شكرا لك اخي العزيز أبو علي

لمرورك وردك الرائع 0