السلام عليكم اخوان
اولا والله والله انا اكتب رد منذ اكثر
من 3 ساعات والله
ولاتعتمد مشاركتي ابدا ولا اعرف السبب
هل هناك خلل او هناك امر ثاني
الذي يعرف السبب فليخبرني رجاأ
اخوان
فلهذا اخترت الرد بموضوعي هذا اذا ظهر
يعني ليش يظهر هنا وما يظهر بموضوعي الاصلي
لماذا لماذا وما السبب
تحيه الى الزير سالم
اخي والله امرك عجيب
كنت أظنك واسع الأفق ومتدبر لما ذكرت او نقلت
وها انا اراك تقول لا اعرفهم ولا اريد ان اعرفهم
ولا يهموني بشئ فكيف لي ان اوصل لك الفكره في رد الشبهات التي تكتب في النت وغير النت وانت اغلقت عينيك عن الحقيقه
وانا اسألك انت دخلت على موضوع الشيخ الحجاري لماذا لم تناقشهُ لترى صدقه من كذبه ان وجد واسأله ما هي الغاية في تلك العباره ليثبت لك صحة كلامه ان كان صادقاً ام كاذباً
ولكن تقول وكيف اجيب على رجل طائفي
يااخي انت سألته تكلمت معه ناقشته حتى تحكم عليه بهذه الصورة لماذا تصد عن معرفة الحقيقه منه
اخي لا تفسر كلامي حسب هواك ومشتهاك
الاعضاء كلهم اخوتي واعزاء علي وانا منهم
ولكن عندي واجبات ومسئولية على عاتقي
ليست موجوده عند الاعضاء وهذا مقصد كلامي
وموضوعك يحتاج الى ان اتفرغ اليه بشكل دقيق وعندما ارد على موضوعك
رأي لا يعتبر عن رأي الادارة
بل رأي الشخصي
هذا هو قصدي يااخي المحترم
انت والله امرالخطأ منك لم تناقش صاحب الكلمة ولم تطلب منه التوضيح ولا تقول لي طائفي او ما شابه ذالك فهذا عذر غير مجدي
لطالما انت تدافع عن عقيدتك وعلماءك
والله اضحكتني
من أين جاءت لك هذه الفكرة
رغم انك قمت بتعديل موضوعك
وعندي نسخته الاصلية وكيف كتبت عني
بأني اطرد ومسئوليتي الطرد
وتقول هذا موضوع راح يخليك تطردني ...الخ
او لاني نائب وما يصير احد يجادلني هل عندك دليل على ذالك
انا اتكلم معك واقول لك اخي
وانت تقول لي يانائب المدير
هل هذا منطق ياايها الاخ المحترم
ولكن اسألك من أين استنتجت هذه الامور
على كل حال خليك في صلب موضوعك
ولا تأتي بكلام لا صحة لهُ
والحمد لله الكثير هنا يعرفني لا اطرد شخص لمسئلة شخصية
وانما اطبق قوانين المنتدى مع العضو المخالف
وانت لست مخالف فلماذا تتهمني بهذه التهم
على كل حال
لا اريد ان اخوض معك في هذه المسألة واترك
ماهو مهم في موضوعك
امرك اعجب من امري
من اين تعرفني وانا لا اعرفك ولا تعرفني الى عن طريق النت
النت هو عالم الاعيب والفتن والاكاذيب
النت هو مفتاح لموضوعي وتطالبني بمناقشه عن
لا اشخاص ينشرون ويروجون لقران غير الذي بين يدينا ويقولون ان علي رضي الله عنه
فرع من فروع الربوبيه
هل يستحقون المناقشه او تاتين با احاديث ومتعب نفسك ومتححق
لا يا اخي لا اريد ان اعرف مثل هكذا ناس ان كانت كتبهم تقول هذا وهذا ما يريدون
و من انزل على النت مثل هذا المواضيع غايته ان نناقش ويصبح موضوعه جاد ان مثل هؤلاء لا اتشرف بمعرفتهم ولا اريد معرفتهم ولا توصل ولا اريد ان تناقشني با امرهم شيء ان كانوا يروجون لقران اخر ورب اخر
كن انت واسع الافق وافتح عينيك جيدا
لماذا ذكر شيخك ابن تيميه في موضوعه لتفسير الفاتحه هل ذكر ابن تيميه بسوء بقوله تبا لك وتبا لدينك وتبا لمن اتبع ليوم الدين
يكمل تفسيره ويحقق ما اراد به من تفسير
والله انه ليس الى حقد
لا يا اخي افتح عينك لماذا ذكره ليس الا لفتنه
وان كان لم يذكره هل ينقص تفسيره ويعتبر باطل لا بل يجب ان يكون هناك تأويل حتى تكتمل سورة الفاتحه بتفسيرها
ومن هذا الباب سئلت ام فيصل
كان الاجدر بك قبل سؤالك لي ومناقشتي
وتطالبني بنقاش شيخك
ان تسأله هل ذكر ابن تيميه بسوء يكمل او ينقص تفسيرك
او ان كلامه طائفي وغرضه الفتنه
وان مثله مثل واحد يقول انا رسبت بلامتحان
لان هناك حادث حصل بشارع على بعد الاف
الكيلوات
او احدهم يسئل عن غريق لماذا غرق
فيجاوبه احدهم ويقول غرق لانه كان يركض بشارع وهو حافي
ههههههههههههههههههه
فتح عينك فانت المراقب العام يا اخي
نعم كلامي في ردي لك في مشاركتك في موضوعي ليس كامل لاني اواجه مشكلع في المنتدى وهي كلما اعتمد مشاركه ترسل لي رساله تنبيه ومفادها ان الرمز الذي ادخلته وطلبك
لايمكن معالجته بلغ الاداره ان عاد نفس الخلل
ولقد بلغت اليوم
وارجوا ان تعيد ما كتبت انا بردي لك
لاني اريد يظهر كلامي ولا اغير بكلامي انا
ابدا واتمنى ان تعيده
لاني ذكرت ما ذكرت
لاني لا افسر كلامك بما اشتهي بل بما اراه
وتسالني عن المنطق اين المنطق
من حذفك
لمشاركه لي في موضوع للاخت همسة ولاء بدون اي سبب وبدون سؤالي وهل كانت مشاركتي مخالفه بلطبع لا
لماذا تحذفها وتكتب حذفتها لغايه في نفس يعقوب
وعن نفسي لم اسئلك عن سبب الحذف لغايه في نفس foraten.net/?foraten.net/?foraten.net/?foraten.net/? وليس يعقوب
ومن هذا المنطلق قلت ما قلت لانك تحذف اشياء لاتعجب شخصك اي تصرف شخصي
اليس كذلك
وان كانت على عاتقك مسؤليه
ها انا اسئلك لماذا لم تفعل شيئ بسبب تبليغي عن مشاركه مخالفه في موضوع تفسير الفاتحه
تشاهدها فقط ولا تعير لها انتباه لان الذي قدمها
عضو بسيط ضد شيخك
قدمتها ولم يرد عليه شخص اكثر من اسبوعين
ومشاهدين للتبليغ اكثر من 8 اعضاء وهم طبعا يسمح لهم فقط بلمشاهده اي هم المعنين عن التباليغ والمشاركات المخالفه يا اخي اسئلك بالله لو حاول احد ان ينشر او يريد ان ينشر الخراب
بلمنتدى وانا بلغت عنه الى بعد اسبوعين تردون
الى بعد ان كتبت موضوع يخص الشكاوي
عليه هذا مثله مثل الذي يبلغ عن سياره مفخخه
تنفجر السياره ويموت مايموت وبعد دفنهم
ثم يقرأون التبليغ وان قانون المنتدى لا يسمح لاي شخص ان يبث الطائفيه او يسيء لعضو اخر وها هنا العضو المدعو مالك حزين
يتهمني باني انتمي الى مدرسة قتلت الحسين عليه السلام
هل هذا كلام يطابق قانون منتدانا او ليس من مسؤلياتك ان تطلب منه ان يسحب كلامه او يتم اقصائه من المنتدى وهذا طلب مني قدمته اليوم في قسم التبليغ عن الشكاوي
طبعا بعد اسبوعين او اكثر سوف تجيبون
انشاء الله
اخي انت تقول لا اكلم رجل طائفي
وانت لم تناقش هذ الرجل
اخي الشيخ محقق وقام بتفسير سورة الفاتحة
وذكر ما ذكر لماذا لم تسألة
ان كنت تريد الدفاع عن عقيدتك
يا اخي لن اناقشه ولن اناقشه
لانه تكلم عن دين الاسلام بسوء
لو اردت ان اناقشه عن ما اتى به من تأويل عن شيخ الاسلام وما اتيت به انت ايضا
لجلستوا لصبح تقراون ما اتي به لكم عن تأويلكم
عن شيخ الاسلام ولست بقليل معرفه والحمد لله
ولكن كان الاجدر بك ان تسأل شيخك
لماذا ذكر ابن تيميه في تفسير الايه هل ذكره له يكمل تحقيقه كما يزعم هو وتزعم انت انه محقق
وان لم يذكره بتحقيقه ينقص شيء من تحقيقه
والله ما ذكره الى لطائفيه وفتنه
وانتقاصا للاسلام بقوله تبا لك وتبا لدينك
وهو دينه الاسلام شئت ام ابيت
لا منهج ابن تيميه
لا يهمني انت على ماذا تعلمت او اي منهج اخذت هذه مشكلتك
يا اخي ان همك او لايهمك لن ينقصني شيء
وان صدقت بي اوكذبتني
ماذا يعني ان صدقتني ساكون من الناجين وان كذبتني ساكون من الهالكين لا والله
ومن انت حتى يهتمون علماء عقيدتي برايك
وتكلمت واتيتيت بما اتيتيت اقول مشكلتك الف مره ليست مشكلتي
ولا يهموني علماء عقيدتك انا ايضا ابدا
لان المفيد الذي تتبعه يكفر من لا امام له ولا يعترف بل الامامه ويعتبره خالد مخلد في النار
ولا تقل هناك الانكار بلجحود ومن هذه الفلسفه
لان انا اتبع القران والقران لم يذكر الامامه
وليس هناك من هذه الفتوه لان من يقول هكذا فتوه يهمني لا والله كيف تقول اخي وانا كافر
حسب عالمك المفيد لاني لا اعترف بلامامه
انا كافر وانت مسلم كيف نكون اخوان
حسب فتواه المفيد
انه ليس مفيد بل مضر للاسلام
ومن هنا اقول للعضو ابو حيدر
اللهم يستجب لدعواك ويحشرني مع شيخ الاسلام ابن تيميه ولا يحشرني مع المفيد
ومع من يقولون مثل ماقالوا اللهم امين
والله عجبي انا اقول ابن تيميه مسلم
ولا يجوز ان نقول تبا لدينك يا ابن تيميه
وانتوا تذهبون يمين ويسار
ان اخطئ والحمد لله هو لم يخطئ بل تأويل منكم عليه
هل شققتم عن قلبه وانه لا يتبع الاسلام
اذا انتم تعلمون الغيب
ربما بعدما اخطئ تاب الى الله
وهو لم يخطى والحمد لله
بل تأويل منكم
ان لنا رب يحاسبنا ويحاسب علمائك
اللهم صلي وسلم على محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
اللهم امين
ولن ارد بعد ذلك
السلام
